瑪雅的「羅塞塔石碑」

  如果借用埃及學的概念，瑪雅的「羅塞塔石碑」可以說是蘭達主教寫於公元1566年的《尤卡坦風物誌》，本書也曾多次被引用。

  在西班牙征服尤卡坦半島時期，瑪雅象形文字仍然在使用。新帝國末期瑪雅文明已走向衰落，喪失了文化動力，整個社會死氣沉沉。然而在西班牙征服時期甚至更晚的時候，祭司和統治階級一直沒有停止使用象形文字。

  蘭達主教在《尤卡坦風物誌》中對瑪雅曆法做了簡要的描述，描繪了不同日期和月份符號以及一些常識信息，其中大部分是不相關的，甚至還有一些是有誤導性的。他關於曆法的主要信息來源是西班牙征服時期精通象形文字的一位前土著君主納奇·科庫姆。

  儘管蘭達主教認為所有這些都是「魔鬼的作品」，但他還是提供了足夠的信息，這些信息可以作為切入點，幫助我們一步步實現對瑪雅銘文的大致理解。事實上，現在可以識別的瑪雅象形文字僅為1/3左右，但這已經足以理解古代銘文記錄的大致意思。