第四節 成康穆間朝局

  東晉國勢之不振，實由當時風氣之泄沓，而此種風氣，王導實為之魁，讀第一節所述，已可見之。王導死後，庾氏兄弟，相繼執政，頗能綜核名實，足矯當時之弊。惜其秉權不久。是時朝臣門戶之見頗深，外藩專擅之習亦未革，遂使桓溫，乘機跋扈，內外相猜，坐視北方之喪亂而不能乘，恢復良機，成為畫餅矣。豈不惜哉？

  蘇峻平後，庾亮領豫州刺史、宣城內史，鎮蕪湖。宣城、蕪湖皆見第三章第九節。咸和七年，陶侃卒，亮領江、豫、荊三州刺史，移鎮武昌。見第三章第九節。是時政柄仍在王導之手。亮嘗欲舉兵廢之。

  《亮傳》曰：時王導輔政，主幼時艱，務存大綱，不拘細目；委任趙胤、賈寧等，諸將並不奉法，大臣患之。陶侃嘗欲起兵廢導，而郗鑒不從，乃止。至是，亮又欲率眾黜導，又以諮鑒，而鑒又不許。

  亮與鑒箋曰：「昔於蕪湖反覆，謂彼罪雖重，而時弊國危；且令方岳道勝，亦足有所鎮壓；故共隱忍，解釋陶公。自茲迄今，曾無悛改。主上自八九歲以及成人，入則在宮人之手，出則惟武官小人，讀書無從受音句，顧問未嘗遇君子。侍臣雖非俊士，皆時之良也，豈與殿中將軍、司馬督同年而語哉？不雲當高選侍臣，而雲高選將軍、司馬督，豈合賈生願人主之美，翼以成德之意乎？秦政欲愚其黔首，天下猶知其不可，況乃欲愚其主哉？主之少也，不登進賢哲，以輔道聖躬。春秋既盛，宜復子明辟，不稽首歸政，甫居師傅之尊。成人之主，方知師臣之悖，主上知君臣之道，不可以然，而不得不行殊禮之事。萬乘之君，寄坐上九，亢龍之爻，有位無人。挾震主之威，以臨制百官，百宮莫之敢忤。是先帝無顧命之臣，勢屈於驕奸而遵養之也。趙、賈之徒，有無君之心，是而可忍，孰不可忍？且往日之事，含容隱忍，謂其罪可宥，良以時弊國危，兵甲不可屢動；又冀其當謝往釁，懼而修己。如頃日之縱，是上無所忌，下無所憚。謂多養無賴，足以維持天下。公與下官，並蒙先朝厚顧，荷託付之重，大奸不掃，何以見先帝於地下？願公深惟安國家、固社稷之遠算；次計公與下官負荷輕重；量其所宜。」

  鑒又不許，故其事得息。案藩臣稱兵，入廢宰輔，自非美事。鑒之不許，自是持重之見。然朝政則益以因循紊亂矣。

  《孔坦傳》云：成帝既加元服，猶委政王導。坦每發憤，以國事為己憂。嘗從容言於帝曰：「陛下春秋以長，聖敬日躋，宜博納朝臣，諮諏善道。」由是忤導，出為廷尉。坦本為侍中。

  《孔愉傳》云：咸和八年，詔給愉親信十人稟賜。愉上疏固讓，優詔不許。重表曰：「方今強寇未殄，疆埸日駭。政煩役重，百姓困苦。奸吏擅威，暴人肆虐。大弊之後，倉庫空虛，功勞之士，賞報不足，困悴之餘，未見拯恤，呼嗟之怨，人鬼感動。宜並官省職，貶食節用，勤撫其人，以濟其艱。不敢橫受殊施，以重罪戾。」從之。

  王導聞而非之，於都坐謂愉曰：「君言奸吏擅威，暴人肆虐，為患是誰？」愉欲大論朝廷得失，陸玩抑之，乃止。後導將以趙胤為護軍，愉謂導曰：「中興以來，處此官者，周伯仁（左豈右頁）、應思遠詹耳。今誠乏才，豈宜以趙胤居之邪？」導不從。其守正如此，由是為導所銜。賈寧者，本蘇峻腹心，與路永、匡術，同降於導者也。見導及《袁耽傳》。導嘗欲褒顯之，為溫嶠所拒而止。見《嶠傳》。

  時卞敦為湘州刺史。溫嶠、庾亮，移檄征鎮，同赴京都，敦擁兵不下，又不給軍糧，惟遣督護苟璲領數百人隨大軍而已。朝野莫不怪嘆，雖陶侃亦切齒忿之。峻平之後，有司奏其阻軍顧望，不赴國難，無大臣之節，請檻收付廷尉。導以喪亂之後，宜加寬宥，轉為廣州刺史。

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  時宗廟宮室，並為灰燼。溫嶠議遷都豫章。見第三章第九節。三吳之豪，三吳，見第三章第九節。請都會稽。見第三章第九節。二論紛紜，未有所適。導曰：「建康古之金陵，舊為帝里。又孫仲謀、劉玄德俱言王者之宅。古之帝王，不必以豐儉移都。苟弘衛文大帛之冠，則無往不可；若不績其麻，則樂土為墟矣。且北寇遊魂，伺我之隙。一旦示弱，竄於蠻越，求之望實，懼非良計。今特宜鎮之以靜，群情自安。」由是嶠等謀並不行。此事論者皆美其能鎮定。其實遷會稽有遠竄之嫌，遷豫章則更可進據上流，實於恢復之計為便。三吳之豪，不免鄉里之見，溫嶠則純出於公忠體國之誠。導之所以不肯遷都者，遷都則必有新起握權之人，不如率由舊章，便於把持也。

  《導傳》云：庾亮以望重地逼，出鎮於外。南蠻校尉陶稱，間說亮當舉兵內向。或勸導密為之防。導曰：「吾與元規，亮字。休戚是同。悠悠之談，宜絕智者之口。則如君言，元規若來，吾便角巾還第，復何懼哉？」又與稱書，以為「庾公帝之元舅，宜善事之」。於是讒間遂息。時亮雖居外鎮，而執朝廷之權。既據上流，擁強兵，趣向者多歸之。導內不能平。嘗遇西風塵起，舉扇自蔽，徐曰：「元規塵污人。」

  《孫盛傳》曰：導執政，亮以元舅居外，陶稱讒構其間，導、亮頗懷疑貳。盛密諫亮曰：「王公神情朗達，常有世外之懷，豈肯為凡人事邪？此必佞邪之徒，欲間內外耳。」導賊周（左豈右頁）而作色於蔡謨，世外之懷安在？《周（左豈右頁）傳》：王敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王。導率群從詣闕請罪。值（左豈右頁）將入，導呼（左豈右頁）謂曰：「伯仁，以百口累卿。」（左豈右頁）直入不顧。既見帝，言導忠誠，申救甚至。帝納其言。（左豈右頁）喜飲酒，致醉而出。導猶在門，又呼（左豈右頁）。（左豈右頁）不與言，顧左右曰：「今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘。」既出，又上表明導，言甚切至。導不知救己，而甚銜之。敦既得志，問導曰：「周（左豈右頁）、戴若思，南北之望，當登三司，無所疑也？」導不答。又曰：「若不三司，便應令、仆邪？」又不答。敦曰：「若不爾，正當誅爾。」導又無言。導後料檢中書故事，見（左豈右頁）表救己，殷勤款至。導執表流涕，悲不自勝。告其諸子曰：「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，負此良友。」案（左豈右頁）亦元帝腹心，未必真以導為可信。所以救導者，蓋當時事勢，或以盡除王氏為宜，或謂宜姑容之，所見有不同耳。然（左豈右頁）之救導，雖不為私交，而導授意於敦而殺之，則其忌刻為已甚矣。若思，戴淵字。唐人修《晉書》，於避諱者多稱其字，如稱劉淵為元海，石虎為季龍是也。今於引元文者皆仍之。《導傳》云：導妻曹氏性妒，導甚憚之，乃密營別館，以處眾妾。曹氏知，將往焉。導恐妾被辱，遽令命駕。猶恐遲之，以所執麈尾柄驅牛而進。蔡謨聞之，戲導曰：「朝廷欲加公九錫。」導弗之覺，但謙退而已。謨曰：「不聞余物，惟有短輾犢車，長柄麈尾。」導大怒，謂人曰：「吾往與群賢共游洛中，何曾聞有蔡克兒也。」案晉世名士，往往外若高曠，內實忌刻。《王羲之傳》云：王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境。羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之，如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發，一別而去。先是羲之嘗謂賓友曰：「懷祖正當作尚書耳，投老可得僕射，更求會稽，便是邈然。」及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州，行人失辭，大為時賢所笑。既而內懷愧嘆，謂其諸子曰：「吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪？」述後檢察會稽郡，辨其刑政，主者疲於簡對，羲之深恥之，遂稱病去郡，於父母墓前自誓，曰：「自今之後，敢渝此心，貪冒苟進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如皦日。」其熱中躁進，褊隘忌克，鄙夫恥之矣。懷祖，述字，坦之，述之子也。

  外寬和而內深阻，當時名士，固往往如是，然導居元輔之位，因貪權嗜利，好諛惡直之故，遂不恤敗壞國事以徇之，則所詒之害彌大矣。

  咸康五年，四月，導卒，征庾亮為司徒、揚州刺史，錄尚書事。時亮方謀恢復中原，固辭。乃以其弟冰為中書監、揚州刺史，與何充參錄尚書事。充，導妻之姊子；充妻，又明穆皇后之妹也；故少與導善，明帝亦友昵之，導與亮並稱舉焉。

  明年，正月，亮卒，冰弟翼刺荊州。八年，六月，成帝崩。子丕、奕俱幼。庾冰舍之，而立其母弟琅邪王岳，是為康帝。

  《充傳》云：庾冰兄弟，以舅氏輔王室，慮易世之後，戚屬轉疏，每說成帝，以國有強敵，宜須長君。帝從之。充建議曰：「父子相傳，先王舊典。忽妄改易，懼非長計。」冰等不從。康帝立，臨軒，冰、充侍坐。帝曰：「朕嗣鴻業，二君之力也。」充對曰：「陛下龍飛，臣冰之力也。若如臣議，不睹昇平之世。」充與庾氏立異，蓋自茲始？

  明年，為建元元年，充出刺徐州，鎮京口。京口，見第二節。以避諸庾。頃之，庾翼將北伐，庾冰出鎮江州，征充入領揚州。

  二年，九月，帝疾篤。冰、翼意在簡文帝，而充建議立子聃為大子。帝崩，大子立，是為穆帝。冰、翼甚恨之。

  是歲，十一月，冰卒。明年，為永和元年，七月，翼又卒。表以後任委息爰之。論者並以諸庾世在西藩，人情所歸，宜依翼所請，以安物情。充曰：「荊楚國之西門，戶口百萬。北帶強胡，西鄰勁蜀。經略險阻，周旋萬里。得賢則中原可定，勢弱則社稷同憂。所謂陸抗存則吳存，亡則吳亡者。豈可以白面年少，猥當此任哉？桓溫英略過人，有文武識度。西夏之任，無出溫者。」議者又曰：「庾爰之肯避溫乎？如令阻兵，恥懼不淺。」充曰：「桓溫能制之，諸君勿憂。」乃使溫西。爰之果不敢爭。

  於是上流事權，暫握於中樞信臣之手者，自陶侃卒後。復成分爭角立之象已。此東晉政局之一大變也。史於庾氏多貶辭，平心論之，或失其實。庾氏之立康帝，可謂欲扶翼其所自出，其欲立簡文帝，果何為哉？庾氏弟兄，皆有志於恢復，然則其謂國有強敵，宜立長君，或非虛語也。

  《成帝紀》云：帝少而聰敏，有成人之量。南頓王宗之誅也，帝不之知。及蘇峻平，問庾亮曰：「常日白頭公何在？」亮對以謀反伏誅。帝泣，謂亮曰：「舅言人作賊，便殺之，人言舅作賊，復若何？」亮懼，變色。

  庾懌亮弟。嘗送酒於江州刺史王允之，允之與犬，犬斃，懼而表之。帝怒曰：「大舅已亂天下，小舅復欲爾邪？」懌聞，飲藥而死。懌本傳略同。夫南頓王之伏誅，事在咸和元年九月；蘇峻入犯，庾亮出奔，事在三年三月；峻敗而帝御溫嶠舟，亮獲入見，乃在四年二月，而弋陽王即以此時伏誅，帝苟欲問南頓王，何待蘇峻平後？故或謂此實弋陽王之誤，然是時之弋陽，叛狀顯著，成帝果聰明，不應復有此問；且亦無緣誅之而不使帝知也。

  《紀》又言帝少為舅氏所制，不親庶政，而赫然一怒，庾懌遽懼而自裁，有是理乎？妨帝不親庶政者王導也，於庾氏乎何與？而謗轉集於庾氏，何哉？史稱王導輔政，以寬和得眾，而亮任法裁物，頗以此失人心；又言王導輔政，每從寬惠，而冰頗任威刑；此庾氏所以招謗，而導之虛譽，所由流溢與？惡直醜正，實繁有徒；民之多幸，國之不幸；悠悠之口，豈足聽哉？不惟庾氏，即劉隗、刁協，頗為史所譏評，其故亦然。《隗傳》云：與協並為元帝所寵，欲排抑豪強。諸刻碎之政，皆雲隗、協所建。《協傳》云：協性剛悍，與物多忤。每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。其故可深長思矣。

  翼嘗與冰書曰：「大較江東，政以傴舞豪強，以為民蠹[3]，時有行法，輒施之寒劣。如往年偷石頭倉米一百萬斛，皆豪將輩，而直打殺倉督監以塞責。山遐作餘姚半年，而為官出二千戶，政雖不倫，公強官長也，而群共驅之，不得安席。紀睦、徐寧，奉王使糾罪人，船頭到渚，桓逸還復，而二使免官。雖皆前宰之惛繆，江東事去，實此之由也。兄弟不幸，橫陷此中，自不能拔腳於風塵之外，當共明目而治之。」風格崚嶒，時之所須，正此等人也。何充居宰相，史言其無澄正改革之能。雖凡所選用，皆以功臣為先，不以私恩樹親戚，然所昵庸雜，信任不得其人，朝政復稍衰矣。

  穆帝即位，年僅二歲，大後褚氏臨朝。後父裒，苦求外出。於是以會稽王昱元帝少子，即簡文帝也。錄尚書六條事，復開宗親秉政之端。

  注釋：

  [1]禊：古代於春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀。

  [2]鼓髯[gǔ rán]：鼓動鬍鬚。

  [3]民蠹[mín dù]：指對人民有害的人。