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  特異之人，治以特異之法鞫以特設之官者，前代亦間有之。石勒使中壘支雄、游擊王陽並領門臣祭酒，專明胡人辭訟。《晉書·載記》。魏世宗永平元年，詔：「緇素既殊，法律亦異。自今已後，眾僧犯殺人以上罪者，仍依俗斷。余犯悉付昭玄，以內律僧制之。」《魏書·釋老志》。是其事也。此自各率其俗之意，與近世之領事裁判用意不同也。

  葛洪欲立明法之科，已見第四節。齊建元元年，崔祖思啟陳政事曰：「漢末習律有家，子孫並世其業，聚徒講授，至數百人。故張、於二氏，絜譽文、宣之世，陳、郭兩族，流稱武、明之朝。今廷尉律生，乃令史門戶。族非咸、弘，庭缺於訓。刑之不措，抑此之由。如詳擇篤厚之士，使習律令，試簡有徵，擢為廷尉僚屬。苟官世其家，而不美其職者鮮矣，廢其職而欲善其事，未之有也。」

  永明九年，孔稚珪上所校律文，表言：「古之名流，多有法學。今之士子，莫肯為業。縱有習者，世議所輕。將恐此書，永墜下走之手矣。今若弘其爵賞，開其勸募。課業宦流，班習胄子。拔其精究，使處內局；簡其才良，以居外任；方岳咸選其能，邑長並擢其術；然後奸邪無所逃其刑，惡吏不能藏其詐。宜寫律上國學，置律學助教。依五經例，國子生有欲讀者，策試上過高第，即便擢用，使處法職，以勸士流。」詔報從納。事竟不施行。皆見《齊書》本傳。

  至梁武帝天監四年，三月，乃置胄子律博士焉。《南史·本紀》。《晉書·姚興載記》：興立律學於長安，召郡縣散吏以授之。其通明者，還之郡縣，論決刑獄。其重視法學，轉非中國之主所能逮也。《魏書·常景傳》言：廷尉公孫良舉為律博士，則魏律生亦屬廷尉。

  《隋書·刑法志》言：北齊定律之後，又敕仕門子弟，常講習之，齊人多曉法律，蓋由此也。此皆官學。其私家傳業者：《晉書·高光傳》言：光少習家業，明練刑理。光，魏大尉柔之子。武帝置黃沙獄，以典詔囚，以光歷世明法，用為黃沙御史，秩與中丞同。遷廷尉。元康中，拜尚書，典三公曹。齊王冏輔政，復以光為廷尉。於時朝廷咸推光明於用法，故頻典理官。

  又《儒林傳》：續咸，修陳、杜律，明達刑書。永嘉中，歷廷尉平。後沒石勒，以為理曹參軍。《周書·趙肅傳》言：肅久在理官，執心平允。凡所處斷，鹹得其情，廉慎自居，不營產業。時人以此稱之。大祖命肅撰定法律，已見前。又云：時有高平徐招，少好法律。發言措筆，嘗欲辨析秋豪。歷職內外，有當官之譽。從魏孝武入關，為給事黃門侍郎、尚書右丞。時朝廷播遷，典章有缺，至於台閣軌儀，多招所參定。論者稱之。皆明法之士，見稱於時，獲用於世者也。

  《晉書·忠義傳》：易雄，少為縣吏。自念卑淺，無由自達，乃脫幘掛縣門而去。因習律令及施行故事，交結豪右，州里稍稱之。此等雖習律令，而不必明於其理，則為令史之儔矣。《晉書·刑法志》：張華表抄新律諸死罪條目，懸之亭傳，以示兆庶。有詔從之。此乃古者懸法象魏之意，意在使民畏法，非欲使民明法也。

  復仇之風，仍極慘烈。法令於此，本加禁斷，《魏律》：賊斗殺人者，以劾而亡，許依古義，子弟得追殺之。會赦及過誤相殺者，不得報仇，見《晉書·刑法志》，姚萇下書，有復私仇者皆誅之，見《載記》。《魏書·世祖紀》：大延元年，十二月，詔曰：「盡力三時，黔首之所克濟。自今已後，亡匿避難，羈旅他鄉，皆當歸還舊居，不問前罪。民相殺害，牧守依法平決，不聽，私輒報者，誅及宗族。鄰伍相助，與同罪。」蓋以避仇失職者多，故為此一切之法也。《隋書·刑法志》雲。周武帝除復仇之法，犯者以殺論。案其事見《周書·本紀》保定三年四月。

  然輿論率稱道之，執法者為其所動，遂亦多加原宥焉。刁協子彝，王敦誅後，斬仇人黨，以首祭父墓。詣廷尉請罪，朝廷特宥之。見《晉書》本傳。又《良吏傳》：喬智明，為隆慮、共二縣令。部人張兌，為父報仇。母老單身：有妻無子。智明愍之。停其獄歲余。令兌將妻入獄，兼陰縱之。於獄產一男，會赦得免。

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  《南史·孝義傳》：張景仁，廣平人。父為同縣韋法所殺。景仁時年八歲，及長，志在復仇。普通七年，遇法於公田渚，手斬其首，以祭父墓，詣郡乞依刑法。大守蔡天起上言於州。時簡文在鎮，乃下教褒美之。原其罪。下屬長蠲其一戶租調，以旌孝行。又成景俊。父安樂，仕魏為淮陽大守。天監六年，常邕和殺安樂，以城內附。景俊謀復仇，因殺魏宿預城主，以地南入。普通六年，邕和為鄱陽內史。景俊購人刺殺之，未久，重購邕和家人殺其子弟，噍類俱盡。武帝義之，亦為屈法。

  又李慶緒。父為人所害。慶緒九歲而孤，為兄所養。日夜號泣，志在復仇。投州將陳顯達。仍於部伍，白日手刃其仇。自縛歸罪。州將義而釋之。《魏書·景穆十二王傳》：任城王雲之孫順，爾朱榮害衣冠，出走，為陵戶鮮于康奴所害。長子朗，時年十七，沈戈潛伏。積年，乃手刃康奴，以首祭於順墓。然後詣闕請罪。朝廷嘉而不問。《周書·柳慶傳》：慶兄檜，為魏興郡守，為賊黃寶所害。檜子三人，皆幼弱。慶撫養甚篤。後寶率眾歸朝，朝廷待以優禮。居數年，檜次子雄亮，白日手刃寶於長安城中。晉王護聞而大怒，執慶及諸子侄皆囚之。然武帝卒特原雄亮，事又見《隋書·柳機傳》。

  當時之復仇者，往往蓄志積年，如張景仁、成景俊、李慶緒、元朗、柳雄亮皆是。不遠千里。《宋書·孝義傳》。長城奚慶思，殺同縣錢仲期。仲期子延慶，屬役在都，聞父死，馳還。於庚埔埭逢慶思，手刃殺之。自系烏程縣獄。吳興大守郗超表不加罪，許之。奚慶思，《南史》作慶恩。雖在蠻夷，身不能至，亦且伺隙而行其誅焉。《宋書·宗越傳》：越為役門，出身補郡吏。父為蠻所殺。殺其父者嘗出於郡，越於市中刺殺之。大守夏侯穆嘉其意，擢為隊主。其酷者或及後嗣。譙閔王承為王廙所害，子烈王無忌，與丹陽尹桓景等餞江州刺史於板橋，廙子丹陽丞耆之在坐，無忌拔刀欲手刃之，救捍獲免。御史中丞奏無忌欲專殺人，付廷尉科罪。成帝詔主者申明法令，自今已往，有犯必誅，而許無忌以贖論，此亦失刑也。桓彝為韓晃所害，涇令江播與焉。

  彝子溫，時年十五，志在復仇。至年十八，會播已終，子彪兄弟三人居喪，置刃杖中，以為溫備。溫詭稱吊賓，得進刃彪於廬中。並追二弟殺之。時人稱焉。沈慶之之死，攸之求行。及攸之反，文季督吳興、錢唐軍事。收攸之弟新安大守登之，誅其宗，親黨無吹火焉。史稱君子以文季能報先恥。龔壯父叔為李特所害，壯說李壽以討期；蕭順之為齊武帝所賊，梁武帝助明帝以傾其嗣，亦皆報諸後人者也。

  即敵國相爭，《晉書·陶璜傳》：孫皓時，交趾內附。將軍毛炅破吳軍，斬其都督修則。則子允，隨璜南征。城既降，允求復仇，璜不許。《宋書·徐湛之傳》：父達之，高祖討司馬休之，使統軍為前鋒。休之遣魯軌擊破之，於陣見害。元嘉二十八年，軌子爽兄弟歸順。湛之以為廟算遠圖，特所獎納，不敢苟申私怨，乞屏居田裡。不許。此皆有合於義。

  梁武帝之宥成景俊，則實失刑也。《周書·杜叔毗傳》：仕梁，為宜豐侯蕭循府中直兵參軍。達奚武圍循於南鄭。循令叔毗詣闕請和。使未反。循中直兵參軍曹策，參軍劉曉謀以城降。時叔毗兄君錫為循中記室參軍，從子映錄事參軍，映弟晰中直兵參軍，並有文武材略，各領部曲數百人，策等忌之，懼不同己，誣以謀叛，擅加害焉。循尋討策等，擒之，斬曉而免策。及循降，策至長安。叔毗朝夕號泣，具申冤狀。朝議以事在歸附之前，不可追罪。叔毗志在復仇，恐違朝憲，坐及其母，沈吟積時。母知其意，謂曰：「若曹策朝死，吾以夕歿，亦所甘心。汝何疑焉？」叔毗感厲。後遂白日手刃策於京城。斷首刳腹，解其支體。然後面縛就戮。大祖嘉其志氣，特命赦之。夫自北朝言之，則策為首謀歸降之人，雖天下之惡一，而叔毗報仇亦過當，周文亦失刑也。

  若黃瑤起見獲，而魏孝文以付王肅，聽其私報，則更不俟論矣。徐達之，《南史》作逵之。伏法受誅者，亦不能免。《晉書·忠義傳》：沈勁父充，與王敦構逆，眾敗而逃，為部曲將吳儒所殺。勁當坐誅，鄉人錢舉匿之得免。其後競殺仇人。《充傳》云：勁竟滅吳氏。勁後雖立忠義，此事則犯法之大者，晉人宥之，失刑甚矣。沈林子祖父警，累世事道。敬事杜子恭。其父穆夫，孫恩作亂，以為餘姚令，恩為劉牢之所破，逃藏得免矣，宗人沈預，與警不協，以告官。警及穆夫，穆夫弟仲夫、任夫、預夫、佩夫並遇害。林子與兄淵子、雲子、田子、弟虔子，逃伏草澤。

  沈預家甚強富，志相陷滅。林子乃自歸宋高祖。從克京城，進平都邑。時年十八。沈預慮林子為害，常被甲持戈。至是，林子與田子還東報仇。五月，夏節日至，預正大集會，子弟盈堂。林子兄弟，挺身直入。斬預首。男女無長幼悉屠之。以預首祭祖父墓。事見《宋書·自序》及《南史·沈約傳》。林子兄弟，才或可用，亦誠有功，然宋武縱其報仇，亦非法也。甚或仇視官長，《梁書·劉季連傳》：季連既降，出建陽門，為蜀人藺道恭所殺。季連在蜀殺道恭父，道恭出亡，至是而報復焉。道恭，《南史》作相如。雲季連殺其父，變名走建業。既殺道恭，乃面縛歸罪。武帝壯而赦之。此猶在去官後，且季連本曾叛逆也。若《南史·孝義傳》云：趙拔扈，新城人也。兄震動，富於財：大守樊文茂求之不已。震動怒曰：無厭將及我。文茂聞其語，聚其族誅之。拔扈走免。聚黨至社樹，咒曰：「文茂殺拔扈兄，今欲報之。若事克，斫處樹更生，不克即死。」

  三宿三櫱，生十丈余。人間傳以為神，附者十餘萬。既殺文茂，轉攻旁邑。將至成都十餘日，戰敗，退保新城求降。此直是犯上作亂。恐其兄亦本系亂黨，乃至族誅，不盡由於文茂之貪求也。此更不足廁於報仇之列矣。並及大君，《晉書·孝友傳》：王裒父儀，為文帝司馬，斬之。裒未嘗西鄉而坐，示不臣朝廷也。鄉人管彥，少有才而未知名。裒獨以為必當自達，拔而官之。男女各始生，便共許為婚。彥為西夷校尉，卒，葬洛陽。裒更嫁其女。彥弟馥問裒。裒曰：「吾薄志畢願山藪，昔嫁姊妹皆遠，吉凶斷絕，每以此自誓，今賢兄子葬父於洛陽，此則京邑之人也。豈吾結好之本意哉？」此雖力不能報，仍守不共戴天之義也。

  諸葛誕之死，子靚奔吳，為大司馬。吳平，逃竄不出。武帝與靚有舊，靚姊又為琅邪王妃。帝知靚在姊間，因就見焉。靚逃於廁。帝又逼見之。謂曰：「不謂今日，復得相見。」靚流涕曰：「不能漆身皮面，復睹聖顏。」詔以為侍中。固辭不拜。歸於鄉里。終身不鄉朝廷而坐。此雖不如王裒之姊妹斷絕，亦猶裒之志也。苻堅兄法子東海公陽，與王猛子散騎侍郎皮謀反。事泄，堅問反狀。陽曰：「禮云：父母之仇，不同天地，臣父哀公，死不以罪。齊襄復九世之讎，而況臣也？」則竟公然欲報復矣。

  行於親族之間。宋時，剡縣民黃初妻趙，打息載妻王死。遇赦。王有父母及息男稱。息女葉。依法，應徙趙二千里外。臨川王義慶及傅隆並謂律無仇祖之文，趙當避王期、功千里外耳。從之，然可見當時法家，有謂為母可以報王母者也。傅豎眼父靈越，有兄靈慶、靈根。蕭斌、王玄謨攻碻磝，引靈慶為軍主。靈慶遁還。而其從叔乾愛，為斌法曹參軍，斌遣誘呼靈慶，密令壯健者隨之。乾愛不知斌之欲圖靈慶也。既至，對坐未久，斌所遣壯士執靈慶殺之，後靈越以母在南南走，卒毒殺乾愛，為兄復仇。事見《魏書·豎眼傳》。王敬則為謝脁所告而死，敬則女為朓妻，常懷刃欲報朓，脁不敢相見。

  北齊崔暹子達孥，顯祖以亡兄女樂安公主降之，嘗問公主：「達孥於汝何似？」答曰：「甚相敬重，惟阿家憎兒。」顯祖召達孥母入內，殺之，投屍漳水。齊滅，達孥殺主以復仇。皆可見當時報仇，不以親族而釋也。且有因此而投敵國者。如王慧龍、土肅、王頒等是。朱齡石伯父憲及斌，並為袁真將佐。桓溫伐真於壽陽，憲兄弟與溫潛通，真殺之。齡石父綽，逃走歸溫，攻戰常居先，不避矢石。壽陽平，真已死，綽輒發棺戮屍。

  報復之際，或必求剚刃於其身，《魏書·列女傳》：平原鄃縣女子孫男玉。夫為靈縣民所殺。追執仇人。男玉欲自殺之。其弟止而不聽。男玉曰：「女人出適，以夫為天。當親自殺之，云何假人之手？」遂以杖毆殺之。有司處死以聞。顯祖特恕之。或則食其所仇者之肉。孫恩入寇，謝琰敗績。帳下督張猛於後斫琰馬，墮地。二子俱被害。後劉裕生禽猛，送琰小子混。混刳肝生食之。見《晉書·謝安傳》。殷仲堪子簡之，隨義軍躡桓玄。玄敗，簡之食其肉。王廙將朱軌、趙誘為杜曾所殺。王敦遣周訪討之。其將執曾詣訪降，訪欲生致武昌。軌息昌，誘息胤皆乞曾以復冤。於是斬曾。昌胤臠其肉而啖之。

  梁邵陵王綸遣馬容、戴子高、戴瓜、李撤、趙智英等殺何智通。敕遣舍人諸曇粲領齋仗圍綸第，禽瓜、撒、智英。智通了敞之割炙食之。即載出新亭。四面火炙之焦熟。敞車載錢，設鹽，蒜，顧百姓食，一臠賞錢一千。張弘策為東昏餘黨孫文明等所害，官軍捕文明，斬於東市。張氏親屬臠食之，魏道武見弒，其先犯乘輿者，群臣於城南都街生臠割而食之。王肅得黃瑤起，亦臠食之。李彥刺秦州，為城民所殺。蕭寶夤西討，彥子充為行台郎，募眾而征。戰捷，乃手刃仇人，啖其肝肺，見《北史·自序》。

  其不能報，則以變禮終其身。《南史·循吏傳》：沈瑀為蕭穎達長史。瑀性屈強，每忤穎達，穎達銜之。天監八年，因入諮事，辭又激厲。是日於路為人所殺。多以穎達害之。子續累訟之。遇穎達尋卒，事不窮竟。續乃布衣蔬食終其身。怨仇之門，累世不通。《晉書·元四王傳》：武陵威王悕，為桓溫奏徙新安，卒。子忠敬王遵。桓伊嘗詣遵。遵曰：「門何為通桓氏？」左右曰：「伊與桓溫疏宗，相見無嫌。」遵曰：「我聞人姓木邊，便欲殺之，況諸桓乎？」由是少稱聰慧。

  《顏氏家訓·風操篇》曰：「江南諸憲司彈人，事雖不坐，而以教義見辱者，或被輕系而身死獄戶者，皆為怨仇，子孫三世不交通矣。」能和解者殊鮮。《魏書·李沖傳》：沖兄佐，與河南大守來崇，同自涼州入國。素有微嫌。佐因緣成崇罪，餓死獄中。後崇子護，又糾佐臧罪。佐及沖等悉坐幽系，會赦乃免。佐甚銜之。至沖寵貴，綜攝內外。護為南部郎，深慮為沖所陷，常求退避。而沖每慰撫之。護後坐臧罪，懼必不濟。沖乃具奏與護本末嫌隙，乞原恕之。遂得不坐。

  又《術藝傳》：王早。大宗時，有東莞鄭氏，為同縣趙氏所殺。後鄭氏執得仇人趙氏，又克明晨會宗族就墓所刑之。趙氏求救於早。早為占候，並授以一符，曰：「君今且還。選壯士十人，令一人為主者，佩此符。於雞鳴時，伏在仇家宅東南二里許平旦，當有十人跟隨向西北行。中有二人乘黑牛。一黑牛最在前，一黑牛應第七。但捉取第七者還，事必無他。」趙氏從之。果如其言，乃是鄭氏五男父也。諸子並為其族所宗敬，故和解兩家，趙氏竟免。此皆怨仇之克和解者，然能如是者恐甚少也。甚者毀壞墳墓，亦視同相殺之仇，而報復者亦毒及枯骨。桓閬殺曇落道人，朱謙之殺朱幼方，已見第二十一章第五節。

  世祖慮相報復，遣謙之隨曹虎西行。將發，幼方子惲，於津陽門伺殺謙之。謙之兄選之，又刺殺惲。有司以聞，世祖曰：「此皆是義事，不可問。」悉赦之。寬縱如此，宜乎相報者之無已也。乃如李充，父墓中柏樹，為盜賊所斫，充手刃之，由是知名，則並未傷及其墳墓也。羊鴉仁為荀晷所害，鴉仁兄子海珍知之，掘咎父、伯並祖及所生母合五喪。各分其半骨，共棺焚之，半骨雜他骨，作五袋盛之，銘袋上曰荀晷祖、父、母某之骨。報怨如此，信野番之所不為也。

  風氣所趨，雖婦人、《晉書·列女傳》：王廣女。廣仕劉聰，為西揚州刺史。蠻帥梅芳攻陷揚州，廣被殺。王時年十五，芳納之。俄於暗室擊芳，不中。芳驚起曰：「何故反邪。」王罵，辭氣猛厲。言終乃自殺。芳止之不可。此與第七章第八節所述禿髮傉檀之女同烈矣。王敬則女欲報謝脁，杜叔毗母激厲其子，亦斯志也。《宋書·樂志》：魏陳思王《鼙舞歌精微篇》曰：「關東有賢女，自字蘇來卿。壯年報父仇，身沒垂功名。女休逢赦書，白刃幾在頸，俱上列仙籍，去死獨就生。」亦必有其本事也。孺子，《晉書·孝友傳》、王談，年十歲，父為鄰人寶度所殺。談日夜伺度。至年十八，乃殺之。歸罪有司。大守孔嚴嘉其義勇，列上宥之。《梁書·孝行傳》：荀匠祖瓊，年十五，復父仇於成都市。《南史·孝義傳》：聞人敻，年十七，結客報父仇。為齊高帝所賞。《魏書·淳于誕傳》：父興宗，蕭賾南安大守。誕生十二，隨父向揚州。父於路為群盜所害。誕傾資結客。旬朔之內，遂得復仇。由是州里嘆異之。《孝感傳》：孫益德，母為人所害。益德童幼，為母復仇。還家哭於殯，以待縣官。高祖、文明大後特免之。亦能自奮。司憲者不必皆平，輿論亦不必能抑強扶弱，不以名分制一人，其說誠有深意。然行之大過，得毋有借復仇之名，以報他怨，要稱譽者乎？失仁後義，是非已極難言，況乎失義與禮，而徒矜懻以為信？風俗之弊，隨舉一端，病原皆極深遠，固非就事論事，所能期其無憾也。

  注釋：

  [1]藜藿[lí huò]：藜和藿，指粗劣的飯菜。