海外移民文化：文化與信仰之爭

  有一些華為人，家屬隨軍時間久了，可能會萌生另外一種想法——移民。尤其是，那些在歐美發達國家常駐的華為人。

  我們從根子上說，華為人尤其是那些剛畢業就進入華為的華為人，其實思考問題的方式是十分簡單的。他們身上，往往帶著非常深的學生時代的烙印。長期在華為的職場打拼，他們身上雖然帶著十分鮮明的艱苦奮鬥精神，但他們往往對待生活的態度十分直接，我付出勞動，我得到我的勞動應該換回的東西，比如錢，比如地位，等等。

  

  這樣的思維方式，在華為人中間能夠占到主流。

  在華為內部，大家除了工作，談論的話題往往就是艱苦奮鬥，艱苦奮鬥之外呢？話題就不會那麼多。可能就要談談買什麼樣的皮帶，穿什麼樣的西裝，戴什麼樣的手錶了。因為除此之外，大家確實不太清楚要聊點什麼東西。原因想必大家也可以猜出來，華為人都生活在華為這個小社會之中，往往對外界的一些變化不太敏感。哪怕是國家的發展，國家的大政方針的變化。

  所以，華為是一家偉大的公司，甚至這幾年，華為還被很多媒體包裝成了一家偉大的愛國的公司。但是不巧的是，和華為的流光溢彩不同，一個典型的華為人，可能反而會視野很局限，甚至可能會很反潮流。

  這個，就是華為和華為人之間最大的二元對立。作為一家公司，華為很偉大，但華為人往往很局限。

  這裡並沒有貶低華為人的意思，因為華為人的群體努力，才有了華為公司的成功。只不過，這並不能說明，華為很偉大的同時華為人也很高大全。

  最早讓華為人苦心孤詣，要求上進的動力，就是改變自己的家庭經濟地位。那麼，有了這個先決條件，其後的任何人生抉擇，其實都是合理的。

  於是，從應屆畢業生開始，華為人有了越來越多的存款。用這些存款，華為人可能會不斷改變自己的外在，比如前面說到的穿衣打扮，以至房子、座駕。再之後，當經濟地位不斷改變的時候，他們甚至可能會不滿意自己貧賤時期所選擇的人生伴侶，於是接下來對這件事也可能會辭舊迎新。再之後呢？錢、地位、物化的外在、人生的伴侶這些都有了之後呢？很多人第一個想到的，就是移民。

  這件事情，其實不僅發生在華為人身上，也發生在今天和昨天的很多中國人身上。很多中國人辛辛苦苦努力一輩子，當所有的物質條件都實現了，他們的人生就會朝著自己的終極目標邁進——移民。

  然而，很多人的移民，都是盲目的。他們可能有錢有地位，但對西方社會的歷史和現實，基本一知半解。

  首先，漁夫歷來是反對移民的。

  我個人從根子上是一個中華文化信仰者，也是傳播者。漁夫認為，中華文化本身就是中國人的信仰，這個信仰並非宗教信仰，因為信仰的概念要高於宗教。反過來說，宗教信仰只是狹義信仰的一種。所以，說中國人沒有宗教可以，但說中國人沒有信仰，則是視而不見。用十二個字，來概括我們的信仰，就是「敬天法祖，儒家思想，多神崇拜」。

  再進一步講，中國人是一個文化民族，而不是一個血統民族。老祖宗告訴我們「華夏入夷狄則夷狄之，夷狄入華夏則華夏之」。移民了的中國人，哪怕在這一代還是中國人，那麼兩代三代之後，他們的後代也已經不再是中國人了。

  所以，中國人的移民，跟西方人的移民是兩個概念。中國人如果移民了，也就意味著準備放棄自己的信仰了，西方人則不是。

  一個中國人，如果只是為了改變物質條件，而放棄信仰，值得嗎？

  即便如此，漁夫尊重所有移民海外的中國人的選擇。這是個人選擇，也是個人自由。

  從這個角度而言，一些華為人也並沒有逃脫這個窠臼。

  移民帶來的肉眼可見的好處，大概有幾個：第一，可能會呼吸到更加新鮮的空氣；第二個，歐洲有很多國家都有非常好的福利，比如生孩子這種事，甚至即便你不移民，也可以拿很高的政府補貼，換算成人民幣，當年也是十分可觀的；第三，跟自己的親朋好友說起來，自己已經移民歐美了，看上去確實比較有面子。很多中國人熱熱鬧鬧一輩子，並非為了自己的幸福，而是為了讓別人覺得自己幸福。所以，很多中國人眼中有著非常獨特的「成功學」定義，這個定義要麼就是創業做老闆了，要麼就是移民國外了。大街上那些販賣成功學的案例，基本都是以有錢人為榜樣。然而整個社會又在繼續暗示，有錢之後的終極選擇就是移民歐美。這樣算下來，你的「成功學」里可能並不包括成為特別有錢的人，但和他們殊途同歸的是，你也移民了。所以，同樣可以成為很多中國人眼中的「成功人士」。

  於是，在這種浮躁的社會氛圍中，很多華為人選擇了移民，落戶的地方要麼在美國，要麼在西歐、北歐。尤其是在美國市場很難進入的情況下，華為歐洲的兩個地區部搞得風生水起。

  因此，大量華為人在歐洲辦理了移民。

  漁夫很多的老同事，他們最終的歸宿也是移民海外。這其中，有的人為了移民，鑽華為政策的漏洞，千方百計賴在某一個歐洲發達國家不走，然後再拼命學習本地國語言，這樣經過一定的常駐年限，自動入籍。當然，還有一些華為女孩，直接選擇嫁給外國人當媳婦，也同樣能夠順利入籍。除此之外，還有一些華為人通過各種手段，絞盡腦汁入外國籍，即便自己不能辦理移民，也要把孩子生在國外，讓孩子入籍。如果這個願望也實現不了，那就寧肯把孩子生在香港，先入香港戶籍。

  自大航海時代開始，中國人在文化上慢慢勢微，逐漸養成仰視歐美各國的習慣性姿態。這種情況，並沒有因為華為這個品牌在海外的強勢崛起而改變。華為很多人的移民選擇，只不過是這個大背景下的冰山一角。我們不要以道德綁架的方式來要求華為人，更不要因為華為人供職於華為，就要對他們的愛國情操施加更高的標準。

  事實上，萬事皆有因果，每個人都有自己的個人選擇，別人無可指責。

  關於華為人移民這件事情，漁夫對此不再做過多闡述。只不過，移民文化，同樣是華為的獨特文化現象之一。

  僅此而已。