無頭小鴨浮水而來

  槨蓋板和浮起的木棺全部取走了，深埋地下的木槨初露真顏，儘管整個場面有如「水漫金山」之勢，但大輪廓還是可以分辨出來。這個輪廓便是：墓坑四周用厚木枋疊砌成槨牆，總面積略小於墓坑，槨的外形與墓坑相同，都呈多邊形，內由木製槨牆分隔為4個獨立的部分。按照考古規程，以其方位正式命名為東、中、西、北四室。四室中，以中室和東室最大，中室長9.75米，東室長9.5米，各寬4.75米；西室次之，長寬分別為8.65米和3.25米；北室最小，長寬各為4.75米與4.25米。整個木槨空間差不多有半個足球場一樣大，如此龐大的木槨不僅在湖北省考古發掘中從未有過，即是在整個中國也屬首次發現。

  

  十幾天沒白沒黑地折騰，只見到了一個大木槨的輪廓、10口浮起的陪葬彩繪木棺，另外就是一汪清濁不一的深水，其他的文物什麼也沒有見到。那麼，這4個槨室哪一個才是墓主人的安寢之所，主棺何在？墓內到底有什麼文物，盜墓賊真的把陪葬品盜掘一空了嗎？東室水下那個若隱若現的黑色怪影又是何物？難道是墓主人的主棺不成？若是主棺，為何不放在空間最大、處於中心位置的中室而偏於一隅之地的東室，這個明顯不同於楚式墓葬風格和建築形式的大墓，到底是何人於何年代在此地建成，它留給現代人類的到底是什麼物質財富和精神啟示？這一切，即使是富有經驗的老一輩考古學家顧鐵符也無法解答，看來只有把水抽淨後，才能「水落石出」。於是，譚維四等考古人員決定，立即動用潛水泵抽水，儘快解開墓坑藏寶之謎。

  過去幾次抽水，主要目的是針對盜洞而來，由於四室底部相通，水的容積太大，不但未弄清盜洞底部和文物被盜情形，反而把洞下污泥攪起，弄得整個中室北部混濁一片，其他幾室也受到不同程度的影響，一坑清水皆受到污染。有了這一教訓，此次抽水當然不便再在盜洞底部插吸管，必須移至一個既不損害地下文物（假如此處有文物），又不至於把水攪渾的部位才能達到預期的效果。

  因對水下探測工作不能用竹竿之類的硬物觸及，更不能把墓坑當成真正的水庫，找幾個年輕人脫了褲子跳下去摸魚一樣活抓活撈，這就成為一個不大不小的難題。此前譚維四有過用小瓶裝水以線吊起來測試的方法，儘管不太理想，便畢竟還算可行。於是，清理組長郭德維、副組長楊定愛，分別以此種方法在不同的槨室測試。結果發現北室有的地方水位較深，達到了3.5米以上，這個現象或許意味著底部沒有文物或文物較少、較小。但只能憑感覺判斷有無，仍不能對底部情形做出明確判斷，令人放心不下。正當大家猶豫不決之時，一個青年實習員突然說了一句：「要是有個潛水望遠鏡就好了。」一句話提醒了眾人，譚維四也覺得此法有些意思，便令楊定愛設法造一個「潛水鏡」下水。

  楊定愛很早以前就跟隨譚維四在江陵紀南城搞考古發掘，其特點是肯吃苦，愛鑽研，心靈手巧，善於在考古發掘中根據不同場景和情況，產生奇思妙想，製造相應的工具，從而解決了許多難以解決的問題。此次受領任務後，很快想出了製造辦法，他找來一根長鋼管，前端用薄膜密封，內裝一個燈泡，接上電源，慢慢伸入水下，藉助燈泡的光亮透視水下的情況。由於燈泡的亮度和光照範圍有限，越往下越模糊，真正到了3米多深的水下，只能大體看個輪廓，難以辨明具體情形。如此反覆幾次，最後認為北室的東北角比較空曠，於是決定將潛水泵吸管插入此處。

  一切準備停當，當天夜裡11點開始抽水。

  潛水泵發著「隆隆」響聲轉動起來，一股股清水順著8米長的管道噴射而出，緩緩流入山岡下的溝渠。考古人員或蹲或站地聚集在墓坑周圍，與圍觀的近千名觀眾一同盯著水面變化，渴望奇蹟儘快出現。

  水位在緩緩下降，眾人的注意力越發集中。突然，看上去平緩無波的西室「咕嚕」一聲輕微的響動，從水下冒出了一個黑紅色的枕頭一樣的物體。「有東西！」人群中有人喊了起來。

  「是一隻鴨子。」又有人喊道。

  眾人循聲望去，只見這個形同枕頭又好像一隻鴨子的器物，正隨著抽水泵的吸力，緩緩向北移動。當要抵達坑壁時，考古人員才發現確是一隻「無頭小鴨」，待打撈上來仔細觀察，方知是一個木製漆盒。與一般漆盒不同的是，這隻漆盒整體被雕成鴨子形，周身髹黑漆，繪羽毛紋飾，腹內中空，靠近頸部有一圓形榫眼，眼內兩邊各有一凹槽，由此可知還有一個頭插入其上，形成了一個極富藝術特色的「鴨形盒」。不過，此時考古人員拿在手中的「鴨子」，只有鴨身沒有鴨頭，究其原因，沒人能說得清楚，只好作為懸案暫時擱置。想不到兩天之後，室內清理人員陳恆樹、陳善鈺、張華珍、李苓等人在清理西室浮起的2號木棺時，從棺內清理出了一個有頸彩繪漆木鴨頭，當時就有人聯想到這個「無頭小鴨」，將二者一拼對，鴨頭頸部兩個凹槽正好插入盒身內，轉動一下方向，鴨頭即被拴卡在盒體內，形成了一隻完美精緻的小鴨子。

  這個時候大家才明白，2號棺出水時，棺蓋與棺身早已分崩離析，棺身側翻，小鴨子也隨之身首分離，鴨身落入水中，鴨頭仍在棺內。落水的鴨身因缺失頭部，水從頸部灌入腹中沉沒。當潛水泵抽水後，鴨身受吸力的作用在水底擺動翻滾，最後浮出了水面，重返人間。這是考古人員除棺槨之外在墓坑中直接提取的第一件珍貴文物，也是命運之神拋出的一把神秘鑰匙，後來的許多重大隱秘將由這把小小鑰匙予以開啟，只是當時的考古人員尚未意識到。

  不久，這件文物在工地現場舉辦的一個小型展覽中展出，所標的器名是「鴨形盒」。一直關心支持發掘的雷修所政委李長信看後，對此物的工藝水平讚不絕口，並當場問譚維四：「這麼精美的一件藝術品，為什麼要起個『鴨形盒』的名字，是不是當年就這麼叫？」

  譚維四回答道：「這件器物當年叫什麼名字，器身上沒有鐫刻文字，也沒有文獻可考，這個名字不是它的本名，而是我們給它定的。根據田野考古常規，古籍或此前出土物已有依據者從之，古籍或此前出土物無據又無法知其本名者，以其器形來命名。因為這件器物外形很像一隻鴨子，所以就叫『鴨形盒』了。」

  李長信聽罷，輕輕搖了搖頭說：「這個名稱不夠雅致，而且依我看，它的外形不像鴨子，更像一隻鴛鴦。鴛鴦是中國老百姓所熟悉和喜歡的一種吉祥鳥，為何不叫它『鴛鴦形盒』呢？這樣又雅致又吉祥，還更接近實物。」

  譚維四一聽，愣了一下，再細看此物，覺得確實像一隻鴛鴦，遂驚喜地對李長信道：「你說得有道理，真不愧是政治委員呵，既有政治敏感，又有文化水平，我與其他的同志商量一下，看要不要改過來。」

  當天，譚維四與其他考古人員接受了李長信的建議，修改了標籤及各種記錄上的稱謂，改為「鴛鴦形漆盒」。按照考古業內規定，凡已經上記錄的器物不能輕易更換名稱，此次更名，是整個發掘過程中唯一的一次例外。可見李長信所言，的確是點准了考古學家們的穴位，而作為考古工作者，在這件器物的命名問題上所表現出的胸襟，也令世人為之敬佩。1993年12月20日，中國國家郵電部向全球發行的一套《中國古代漆器》特種郵票，其中有一枚就採用了這隻鴛鴦形漆盒圖案，名稱為「戰國·彩繪樂舞鴛鴦形盒」。從此，這件器物高貴典雅的名字走向了世界。

  當然，鴛鴦漆盒之所以被郵電部選中，除了年代久遠和精美別致的工藝造型外，更重要的還在於器身腹部那兩幅「彩繪樂舞」的圖案，正是這兩幅圖案所具有的深刻文化內涵和暗含的玄機奧秘，才使後來的譚維四等考古人員在冥思苦索之後，終於找到了破譯出土編鐘演奏的密碼，從而使湮沒了2000多年的音樂之門訇然洞開。

  ——這是後話，暫且不表。

  鴛鴦形盒前視圖

  郵票上的鴛鴦形盒（1993年12月20日，中國郵電部在全球發行了一套四枚《中國古代漆器》特種郵票，其中就收錄了這件「戰國·彩繪樂舞鴛鴦形盒」。郵票發行後，受到國內外集郵愛好者的喜愛）