給點陽光就歌舞

  從南非回來後不到一個月，跟朋友聚會時，電視裡在放一部舊電影《太陽淚》，講述西非叛亂，叛軍殘忍地屠殺無辜的百姓，而美國特種兵保護著一部分民眾逃往喀麥隆。那些家破人亡流離失所的難民在槍林彈雨中一路逃亡，然而天氣剛剛好一點，他們已經迫不及待地開始歌唱，一邊唱歌一邊趕路，就仿佛去赴一個盛大的宴會。

  有朋友嗤笑：「這是逃難還是慶祝？這好萊塢式煽情也太荒誕了吧。」我立刻轉過頭認真地糾正：「不是煽情，一點不誇張，他們真是這樣的。」

  記得剛到南非，CINDY就向我介紹過：非洲人的幸福點是極低的。哪怕他們到處流浪，缺衣少食，在叢林露天而居。但是只要撿到枯枝燒起一堆火，就立刻可以開心起來，圍著火堆唱啊跳啊，好像有多麼快樂的事即將發生。

  這使我又是驚奇又是艷羨，多希望自己也有這種樂天的本質，可以這樣輕易地感到幸福，擁抱幸福。

  其實，一個人是否富足或快樂，根本是取決於這個人的欲望與所得。如果欲望總是比他獲得的多一點兒，那就永無饜足，饑渴難當，再有錢也還是精神上的窮光蛋；如果欲望淡泊，對所獲得的每一分都心懷感恩而快樂享用，那就是富足的，幸福的，會感覺上蒼給予他的一切都是那麼剛剛好，無限安悅。

  很遺憾在無人帶領的情況下，我無法進入山地深處參觀當地人最真實的生活方式，而只能前往民俗村走馬觀花。

  約翰內斯堡的LESEDI民俗文化村是當地最大的民俗村，集中展示了南非不同部族不同的生活方式、建築風格和獨特技藝，而占到南非黑人人口四分之一的祖魯族成為其中的佼佼者，黑人領袖曼德拉、現任南非總統姆貝基，都是來自祖魯族的。

  他們的典型住所是一個用籬芭圍起的圓型庭院，以泥土、牲畜糞便和茅草為材料搭建圓頂房屋，屋前是牲畜欄。屋子中最大的一間是客廳，家人議事、吃飯、會客都在這裡；男主人的房間在中間，緊挨著主人房的是男主人的父母的房間，其次是兄弟姐妹或是他的各位妻子兒女的房間。所以，祖魯人的房子一定要建得很大，才能容納四世同堂、妻妾成群。

  祖魯人實行的是一夫多妻制，只要男人送得起11頭牛做彩禮，就可以再娶一位妻子。儘管南非在白人的統治下多年，然而這一夫多妻制幾度被提上法律議程，廢而後行，周而復始，直到今天也依然盛行。用祖魯人的話來說：「這是我們的傳統，我們的文化。」這文化中最有趣的部分包括：如果祖魯男人晚上想睡到哪個老婆的房間去，就會對同這個老婆所生的孩子說：「今晚讓你媽媽把房間打掃一下。」——好不含蓄實在啊！

  本章節來源於𝐛𝐚𝐧𝐱𝐢𝐚𝐛𝐚.𝐜𝐨𝐦

  這次參觀的重頭戲是享用本地大餐和觀看舞蹈。這是我第一次吃到鴕鳥肉和鱷魚肉，由於是自助冷盤，只覺得嚼什麼都差不多，囫圇吞棗地覺不出什麼滋味來，倒是那道主食玉米粑粑還別有特色。

  不知是為了製造夜晚的效果還是為了收音，表演並沒有遵循露天的原則，而是上百人集中在一個很大的茅草棚表演廳里。圍著大廳的兩面半牆都是觀眾席，一面半是背景及伴奏台，場地中央點了一堆火，而穿戴艷麗的年輕男女，就在場地間圍火而舞。

  男人裸著上身，只在腰部要緊部位圍著獸皮，有些人會在頭上裝飾羽毛，赤手或執長矛，頸上或臂上也裹纏著一些彩色毛皮，顯得風情十足；南非女人的皮膚黑亮而潤滑，有著太陽的光澤，十分細膩。我艷羨地盯著一個女人的臉，看不到一絲皺紋，很好奇她們是用了什麼特製化妝品，還是自身可以產生抗老油脂。

  獨舞，群舞，身著艷麗草裙的女子群舞，披著獸皮的男子群舞，表演的內容很容易看明白，多半是在表現狩獵，表現一種力量，獲得獵物的喜悅，對大自然對生命的感恩。他們熱烈地擊打著獸皮鼓，揮舞著棍矛等長兵器，載歌載舞，就算殺不死老虎，嚇也嚇跑了。

  他們的舞蹈力，有一種蓬勃的生命力，編排很粗糙，跳得也並不整齊，而且動作單調重複。可是由於他們那種賣力與熱情，加上艷麗的服飾與齊聲吶喊，仍然將場子烘得旺旺的，連我站在場子最高處邊緣的台階上，也忍不住一邊拍照一邊隨著節奏扭動身體。

  他們總是用力將腿踢得很高，跺得很重，幾乎大半的動作都集中在腿上。這註定了舞姿不可能柔軟曼妙，而只是一味的粗獷，是力量型的，但他們發出的熱情正如同場中央的那堆火，有一種洋溢的熱烈可喜的潑悍與快樂。

  身在那樣的熱烈中，很難不被感染。直到表演結束很久，我的耳邊仍然盤旋著那簡單而有力的曲調，舉手投足情不自禁地要用力，仿佛擁抱陽光。

  據說南非政府幾次號召山地人走出叢林，來到城市享用高樓大廈和便利生活，然而傳統的山地人略做嘗試就拒絕了。我不知道這樣的拒絕是否算得上明智，但我真心希望，樂觀的非洲人民，永遠不要染上都市人把物質生活同精神愉悅劃等號的強迫症，永遠保存著他們敏銳而超低的幸福點，有點陽光就歌舞，並讓這快樂照亮最黑暗的時刻。