第五十回 蘆雪廣爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎

  蘆雪廣聯句、吟詩與燈謎

  （一）

  第四十九、五十接連兩回，是大觀園詩社的極盛時期，寫得特別如詩如畫。

  之前群釵作海棠詩，菊花詩，螃蟹詠，都還是各自為政，而這次《蘆雪廣爭聯即景詩》，則是眾人的第一次合作聯詩。

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  題目乃是「即景聯句，五言排律一首，限二蕭韻」。

  即景，指的是就眼前的景物即興創作；

  聯句，是古人結社作詩的一種方式，指一首詩由兩個或多者個人共同完成，相傳最早的聯句詩由漢武帝在柏梁台集合文臣二十六人聯詠而成，一句一韻，故而又稱「柏梁體」。

  最初聯句詩並沒有固定格式，有一人一句，也有一人幾句聯成一篇的。到明清後漸成規格，成為文人雅聚時的常有節目，通常的方式是某人出一個上句，由另一個人接出下句，並再出一個上句；第三個人再接下句，出上句。所有的出句與對句要符合平仄粘對和雙句叶韻的規律，同時除了首聯和尾聯外，中間所有的句子都是對仗關係，而且一韻到底。

  蘆雪廣的聯句詠雪，就是這樣一種玩法，又叫作排律。

  所以鳳姐起了第一句：「一夜北風緊。」是典型的首句不入韻五言排律仄起式。因為是第一句，可以不押韻，但是不押韻的字必須是仄聲字，她無意中的一句大白話剛好符合了格律詩的所有規律，而且起得很好，所謂「這句雖粗，不見底下的，這正是會作詩的起法，不但好，而且留了多少地步與後人。」

  李紈雖然會作，沒有詩才，所以第一個接招，因為首聯無需對仗，相對容易，所以她接了句「開門雪尚飄」。「飄」字正是「二蕭」韻，這就是雙句押韻。

  接著，李紈又起了第三句「入泥憐潔白」，再接下去的人，就要一路對仗了，還要逢雙句叶韻，且一韻到底。

  「二蕭」為平水韻的下平韻第二部，統共只有幾十個字，所以再聯下去就沒有韻字可用了。寶釵推湘雲說：「你有本事，把二蕭的韻全用完了，我才伏你。」便是此意。

  而李紈則說：「夠了，夠了，雖沒作完了韻腳的字，若生扭用了，倒不好了。」因為有些字很難入詩，硬搬生湊，反而不好。

  聯句之詩，因為圖快而且眾口不一，難有佳句。所以李紈說：「逐句評去都還一氣，只是寶玉又落了第了。」遂罰寶玉去櫳翠庵乞紅梅。

  （二）

  關於寶玉訪妙玉乞紅梅的描寫，當真如詩如畫。作者的手法很巧妙，先是在四十九回中，讓寶玉去往蘆雪廣途中聞得一股寒香撲鼻，回頭看時，卻是攏翠庵中十數株紅梅花開得如胭脂一般，映著雪色，分外精神。這一回里群芳鬥豔，並未提到乞梅之事，回目卻偏偏叫作《琉璃世界白雪紅梅》，已經鋪下了伏筆。

  接著第五十回《蘆雪廣爭聯即景詩》，寶玉落第，遂借李紈之口點出：「我才看見攏翠庵的紅梅有趣，我要折一枝來插瓶。可厭妙玉為人，我不理他。如今罰你去取一枝來。」遙遞一招，明白提起攏翠庵的妙玉與紅梅來。

  接著寶玉回來，掮了一枝極美的梅花，二尺來高，旁枝斜逸，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙。

  難怪寶玉說：「你們如今賞罷，也不知費了我多少精神呢。」

  可想而知，這「費精神」里，不但是要向妙玉討梅花，還要同她一起選梅花。

  白雪，紅梅，女尼，公子，閉目想像，這一幕該有多麼好看。雖然自始至終，妙玉並沒有正面出場，卻偏偏給了我們極深印象，處處都是她的身影，暗香浮動，仙姿綽約，如聞如見，呼之欲出。

  可惜的是，寶玉的詩作《訪妙玉乞紅梅》題目很巧，內容卻一般：

  酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。

  不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。

  入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。

  槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

  律詩四聯中，原講究的是「起承轉合」。寶玉開篇「起句」不明，卻先鋪墊「酒未開樽句未裁」，遠兜遠轉，所以黛玉說「起得平平」；接著又說「尋春問臘到蓬萊」，言明要去攏翠庵求梅，首聯點題，因此黛玉湘雲都說「有些意思了」。

  接著頷聯用了鋪排的手法，先說「不求」什麼，再說「為乞」什麼，以正反對說明是來討紅梅花的。這兩句話說的是一件事，完全是靠賣弄文字技巧和堆砌典故來承接，所以黛玉說「湊巧而已」。

  接下來頸聯該「轉」了，但從語意上這裡沒什麼可以轉折的，於是作者從行蹤著手，直接從「去」轉到了「來」，「冷挑紅雪」指紅梅，「香割紫雲」還是紅梅，說的是梅花已經到手了，挑走割來了。

  最後尾聯收束，說人已經掮著梅花回到詩社眾人中了，但是衣裳上還沾著庵里的青苔呢，這便是嚴絲合縫，首尾相聯了。

  這首詩雖然工整，但是字面重複，過於鋪排，「尋春問臘」，「孀娥檻梅」，「紅雪」，「紫雲」，「槎枒」，翻來覆去，說的都是一個意思，說窮說盡，沒有餘味，單純成了文字遊戲。而且對仗講究的是詞性相近，但是如果詞意也相近，就成「合掌」了。

  因此，這首詩從文學成就上來說，算不得一首好詩；但是從格律來說，卻堪稱範本，也正符合怡紅公子的心性本色。

  故事到這裡還沒有完，還有下文——後來寶玉再去了一次攏翠庵，打動妙玉，送了每人一枝梅花——這「每人」里，當然也包括了「相知」的黛玉和「可厭」的李紈了。

  這一刻的妙玉是大度的，疏爽的，可親的。「不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅」，無論在寶玉還是在讀者心目中，妙玉都是如同月里嫦娥一樣的人物，超凡脫俗，遺世獨立，艷若桃李，冷若冰霜。而白雪紅梅，正是她極端性格的寫照——雪的冷，梅的艷，合起來就是活脫脫外冷內熱的妙玉了。

  最絕的是，妙玉從頭至尾並沒有現身，但是後人關於《金陵十二釵》各種肖像畫中，妙玉圖中卻往往少不了一樹紅梅，凌霜欺雪，含苞怒放，花樹下一個帶髮修行的女尼，青衣素麵，煢煢獨立。

  無他，實在是茫茫大雪中，寶玉「披了玉針蓑，戴上金藤笠，登上沙棠屐」，踏著亂瓊碎玉去攏翠庵拍門，向妙玉求乞一枝梅花的場景太冷艷，太震撼了，讓人怎能不心嚮往之？

  （三）

  書中凡詩詞燈謎皆有所指，本回也不例外。

  首先李紈出謎「觀音未有世家傳」，字面是說觀世音菩薩沒有子孫傳代。然而李紈明明是有子賈蘭的，為什麼會說她沒有後代呢？

  書中先是借湘雲的錯解提了一筆「在止於至善」，然而寶釵提醒她好好想下「世家傳」這個點，再藉由黛玉之口點明「雖善無征」，明確指出李紈貌似風光，終無後繼，因為賈蘭命不久長，李紈縱然鳳冠霞帔，「也只是虛名兒與後人欽敬」。

  接著書中虛陪了幾個謎語，又借湘雲之口再次歸結：

  「溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣？名利猶虛，後事終難繼。」

  有人說這指的是湘雲將來與丈夫分離，也有人說因寶玉猜出謎語，可見指寶玉出家，我則有第三種猜測，就是到這裡為止，說的都是李紈的故事：她剛結婚就守了寡，所謂「溪壑分離」，之後獨守紅塵若許年，著實無趣；而最終好容易掙得誥命夫人的虛名兒，卻又死了兒子，正是「名利猶虛，後事終難繼」。

  當然，這也只是一種猜測罷了。

  嘻笑已過，眾人才開始各自認真琢磨，寫出燈謎來。

  且看寶釵詩：

  鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？

  雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲！

  這首詩的謎底是「松塔」，因為樹上的松球層層累累，宛如檀梓木料雕鏤而成的寶塔一樣，但它其實出自天然，哪裡是工匠可以堆砌出來的？名字叫作「塔」，不過風雨拂過，誰能聽到廟檐下的鈴聲呢？

  詩謎新巧直白，直射將來寶玉出家為僧，寶釵獨守空房的命運，十分冷清。

  接著寶玉又補上一筆：

  天上人間兩渺茫，琅玕節過謹隄防。

  鸞音鶴信須凝睇，好把唏噓答上蒼。

  琅玕本意是青色的玉石，常用作竹子的代稱，而不論是玉是竹，都可以看作林黛玉的代名詞。這說的是黛玉一旦仙逝，天人永隔，寶玉的塵緣也就要盡了，盼不到雲中來信，唯有返境歸真。

  這套的是白居易《長恨歌》中「含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫」之句，很明顯的痛悼黛玉之詩。

  有人認為謎底是風箏，看上去也很像，但是此前探春在元宵節已經做過一個關於風箏的燈謎了，此處不當重複，因此很可能是竹節做的鴿哨。

  寶釵的詩謎說的是自己的命運，問其原因卻是寶玉；接著寶玉的詩謎里說的是自己的歸結，源頭卻是黛玉；所以接下來第三個便是黛玉的詩謎了：

  騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。

  主人指示風雷動，鰲背三山獨立名。

  這謎底說的是走馬燈，「騄駬」是馬名，此千里馬無須韁繩，卻能奔過城池越來溝塹，只要聽到主人發令，就好像鰲背三山一樣，浮游東海。

  《列子》中有典，說渤海之東有蓬萊、方丈、瀛洲三座神山，隨波西流，天帝命神龜背負，使其不至游離。

  聯繫黛玉世外仙姝的身份，這裡應該解釋成「風雷動」的大事發生後，黛玉魂歸離恨，重返仙境的結局。這既是她自己的命運，也影射了造成這命運的天機：賈府之敗。這樣的思路與前兩個謎語是合拍的。

  書中謎語眾多，含義更深，上述種種，不過是一家之言罷了。

  賈母為何會向寶琴提親

  （一）

  薛寶琴可謂是書中最突兀的一個人物，遲至四十九回才打橫里出現，而且一來就艷壓群芳，占盡上風，那探春說：「據我看，連他姐姐並這些人總不及他。」竟是將寶釵、黛玉、湘雲等人都一齊蓋過了。

  黛玉向來是以才情取勝的，而寶琴在元宵節燈謎會前，一個人做了十首懷古詩，大展奇才，人人稱賞；

  寶釵的人緣一向最好，可是寶琴來了之後，不但同姐妹們相處融洽，連賴大家的也要獻水仙、蠟梅討好；

  湘雲素來性情豪爽，惹人讚羨，但比起寶琴的見多識廣、談吐不凡來，卻正是小巫見大巫。

  ——這才是真真正正的「兼美」，且根本就是「完美」了。因為書中群芳，人人有缺點，唯獨寶琴，才、貌、品、行俱佳，竟然是完璧無瑕似的。然而，就是這麼一個完美得過分的人物，卻未能進入《金陵十二釵》冊中。

  四大家族賈、王、史、薛，賈家四艷、王熙鳳、史湘雲、薛寶釵都入了十二釵正冊，為何薛寶琴被形容得才貌雙全，超凡脫俗，卻不在冊呢？

  有些專家以為，薛寶琴將來嫁了梅翰林之子，神仙眷侶，逍遙自在，算不得薄命，因而不入薄命司，所以不在冊。然而，整部《紅樓夢》乃是「千紅一哭，萬艷同悲」，大觀園女兒各個脫不了薄命的宿命，薛寶琴又怎能例外呢？

  因此，我以為她並不是不入冊，而只是不在正冊罷了。她與同期入園的邢岫煙、李紋、李綺一樣，都是副冊中的人物。

  書中介紹薛蝌、寶琴身份時，只有含糊其詞的一句「後有薛蟠之從弟薛蝌，因當年父親在京時已將胞妹薛寶琴許配都中梅翰林之子為婚，正欲進京發嫁，聞得王仁進京，他也帶了妹子隨後趕來。」

  「從弟」，即堂弟，父親的兄弟的兒子。自然，倘是父親堂弟的兒子，只要未出五服，亦都可稱之為從弟。

  薛家雖是旺族殷商，卻並非公侯之家，地位原不及賈、王、史三家。「護官符」中註明前三家分別是寧榮二公、保齡侯、都太尉統制縣伯之後，惟有薛家，卻只是註解：「紫薇舍人薛公之後，現領內府帑銀行商，共八房分。」

  清時爵制，在王以下，原有公、侯、伯、子、男五級。故而北靜王等身份最尊，而四大家族則以公爵賈府為首史家次之，王家居三，而薛家卻只有一個莫名其妙的「紫薇舍人」之銜，其公幹是皇商，有的是錢，缺的是銜。

  按照世襲之制，皇商一職也只能傳給長子，估計便是薛寶釵的父親；而到了寶琴的父親，雖然也可以借著家族關係來行商，卻未必是皇商，地位就低微許多。況且書中只提到薛蟠在學著做生意，但是並沒有與宮中交往的跡象，很可能這薛家的官兒並沒有世襲，這也是寶釵進宮不成，就一心想要嫁到賈府的原因了。

  至於寶琴，她自幼跟著父親走遍大江南北，連西海沿子也去過，還曾經親眼見過黃頭髮打聯垂的西洋美人兒，可見不像寶釵、黛玉這樣養在深閨人未識的侯門千金，而是經常拋頭露面的。《紅樓夢》慣會做隱語，這段話表面上看來只覺寶琴襟懷壯美、見識不凡，然而深想一下，卻可以體會得出一個未出閣小姐的漂泊無奈來，這也是她哥哥薛蝌急著將她發嫁的原因。

  關於寶琴身份不及正冊群芳，還有一個輔證，就是即賈母命王夫人認其做乾女兒一節。這一段，同樣是看上去很美，而深思則滿不是那麼一回事兒。

  書中什麼人才亂認乾女兒、乾兒子？王熙鳳、賈寶玉也。

  那王熙鳳起先認了林之孝家的做乾女兒，後來又要認小紅做乾女兒，而寶玉則信口認了賈芸做乾兒子。所以如此，都是一種提拔、看重的意思。

  同樣的，賈母讓王夫人認寶琴做女兒，也是因為看重她的人物品格，有意提升她的地位。但是薛姨媽明明說過，那寶琴的媽雖然痰症，卻還在世，又不比黛玉自幼喪母，做什麼要認別人做娘呢？況且園中已有薛姨媽這個至親嬸娘，薛姨媽與王夫人又是親姐妹，算起來大家本來就是親戚，何必多此一舉，認什麼乾女兒呢？

  自然是因為寶琴雖然才貌出眾，出身卻不及園中諸人，故而才要替她找個過硬的靠山了。

  喜鸞、四姐兒進園子玩時，賈母曾命鴛鴦傳話，「留下的喜姐兒和四姐兒雖然窮，也和家裡的姑娘們是一樣，大家照看經心些。我知道咱們家的男男女女都是『一個富貴心，兩隻體面眼』，未必把他兩個放在眼裡。有人小看了他們，我聽見可不依。」

  而寶琴進府時，賈母亦曾令琥珀叮囑寶釵，叫「別管緊了琴姑娘。他還小呢，讓他愛怎麼樣就怎麼樣。要什麼東西只管要去，別多心。」這擔的是一樣的心，因為知道寶琴身份低，寶釵又過於小心，為怕人言，未免管束了寶琴。故而一面提升寶琴的身份，一面又暗示寶釵放寬心。

  這一招果然見效，下邊的人得了令，立刻就奉承起寶琴來了，管家賴大家的趕緊巴結買好兒，獻給寶琴兩盆蠟梅、兩盆水仙，就可見一斑了。

  綜上所述，正如同喜鸞、四姐兒雖然也是賈家後裔，卻不是正脈嫡系一樣，薛蝌、寶琴之於薛家的身份亦是相同。

  因此，薛蝌之妻邢岫煙、妹妹薛寶琴，也就都不能進入正冊，而只能與香菱比肩，做個屈居副冊的主子姑娘了。

  （二）

  寶琴上京的緣由，書中說是「後有薛蟠之從弟薛蝌，因當年父親在京時已將胞妹薛寶琴許配都中梅翰林之子為婚，正欲進京發嫁，聞得王仁進京，他也帶了妹子隨後趕來，所以今日會齊了來方投各人親戚。」

  然而來了之後，又沒有完成婚事，書中沒有正面描寫，只在薛寶釵勸岫煙時曾提了一筆：「偏梅家又合家在任上，後年才進來。若是在這裡，琴兒過去了，好再商議你這事。離了這裡就完了。如今不先定了他妹妹的事，也斷不敢先娶親的。」

  那薛蝌進京原是為了嫁妹，女方趕著男方已經稱奇了，而男方家裡卻反而不早不晚趕在這時候上任去了，竟將婚事擱起不談，就更加奇怪。難道薛蝌上京前沒有跟梅家通過信息，不知道梅家不在京城嗎？又或是梅家沒說要娶，薛家就急著送人來了，而梅家竟然避婚遠走？這樣一等兩年，就算後年梅家回京，寶琴的婚姻是否就能順利嫁娶呢？

  而且按照長幼有序的俗例，哥哥娶親理當在妹妹出嫁之先，何以這薛蝌卻是「不定了他妹妹的事，斷不敢先娶親」呢？可見攀親之急切，身份之尷尬。

  更何況她父親前年才剛剛沒了，母親又是痰症，她不需要守孝三年麼，倒丟下重病的母親，兄妹倆齊齊進京來住著不走，是何緣故？

  比起林黛玉當年只有五歲，已知在母親病榻前侍湯奉藥，守喪盡哀，這寶琴可謂不孝之至。自從進府以來，不見她對父親有任何哀悼之情，更不見對母親有任何擔憂之意，每日只以賈母之寵、眾姐妹之陪護為樂，豈非無情？

  黛玉認薛姨媽做乾媽，是因為自幼喪母，乏人關愛；就是賈芸巴結討好認了寶玉做父親，也要堂而皇之地說：「只從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。如若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。」

  而那薛寶琴，母親明明還在世，倒已經巴巴地認了王夫人做乾媽了，是何道理？

  原來，表面上最完美尊貴的，內里卻可能是最千瘡百孔的，渾身上下充滿了不合理，不合宜。

  有可能是因為薛蝌父親過世後，家境破敗，寶琴經年走南闖北，更讓梅家小看，遂有退婚之意，卻不曾明言；於是薛蝌要趁王仁進京時，趕著送妹妹發嫁，指望藉助王家和賈家的勢力給梅翰林施加壓力。梅家退也不敢應也不是，索性就以外任施展了一招「拖」字訣。

  八十回內，梅家已經回京了，卻仍沒有再提梅薛兩家的婚事，可見一斑。而這些隱情，老於世故的賈母都是一眼便知的，所以才命王夫人收了寶琴作乾女兒，給了她一個仗腰子的名份。

  這樣，也同時解釋了為什麼賈府祭宗祠一節，史湘雲、林黛玉這些至親都未參與，而薛寶琴這個外人卻得以陪侍在側，觀看了整個過程。正是因為她認了王夫人做乾媽，就算是賈家的女孩兒了，所以能和三春姐妹一同進入宗祠祭祖，可謂「登上高枝兒」了。

  （三）

  薛寶琴的婚姻狀況如此古怪，分明是被男家放了鴿子，停在半空上也不是下也不是，遂有賈母提親之說。

  事見第五十回《蘆雪廣爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎》：

  賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好，因又細問他的年庚八字並家內景況。薛姨媽度其意思，大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意，只是已許過梅家了，因賈母尚未明說，自己也不好擬定，遂半吐半露告訴賈母道：「可惜這孩子沒福，前年他父親就沒了。他從小兒見的世面倒多，跟他父母四山五嶽都走遍了。他父親是好樂的，各處因有買賣，帶著家眷，這一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在這裡，把他許了梅翰林的兒子，偏第二年他父親就辭世了，他母親又是痰症。」鳳姐也不等說完，便嗐聲跺腳的說：「偏不巧，我正要作個媒呢，又已經許了人家。」賈母笑道：「你要給誰說媒？」鳳姐兒說道：「老祖宗別管，我心裡看準了他們兩個是一對。如今已許了人，說也無益，不如不說罷了。」賈母也知鳳姐兒之意，聽見已有了人家，也就不提了。

  然而賈母明明中意黛玉，為什麼卻會起意向薛寶琴提親？

  賈母的這一起意，傷了很多喜愛林黛玉的讀者的心，以為賈母已經不願意成全寶黛婚事，而想讓寶玉娶寶琴了。

  然而我認為按照賈母的一慣處事手段來看，這很可能又是以進為退的一招虛招。

  首先薛蝌送妹進京待嫁，這件事是明說的，賈母未必不知道，所以這個提親根本就是廢話，旨在向薛姨媽暗示：如果我看中了寶釵，還會提寶琴麼？

  而且，寶琴身份低微，與香菱同居副冊，這是不是也意味著，她其實也是一個做妾的人選？那麼賈母此舉，便有了試探和妥協之意。

  賈母明知黛玉身體不好，難堪重務，即使她嫁了寶玉，也很難操持家務，理會俗事。她心疼外孫女兒林黛玉，但更疼親孫子賈寶玉，不能不為孫子的終身幸福思慮周到，而最好的補足辦法，就是為他娶個順心如意的如夫人。那寶琴身體健康，見多識廣，又心地單純，性情爽朗，正是輔佐黛玉的最佳人選。最重要的，她又和黛玉相處和睦，姐妹相稱，即使共事一夫，也不會恃寵生驕，欺負了黛玉。

  所以賈母很可能打的是玉琴同嫁的主意，娶寶琴進來幫助黛玉共同侍奉寶玉的。寶琴之琴，乃是琴瑟和諧之意，而寶琴和寶玉同一天生日，按照四兒說的「同天生日便是夫妻」，兩人原有姻緣之份，雖然終究難成連理，卻不妨在文中借賈母之口提上一筆，暗伏下文。

  二女同嫁，這在古時很是尋常，《兒女英雄傳》里金鳳、玉鳳共嫁安公子便是典型例子。不以妻妾論級，只以姐妹相稱，黛玉號「瀟湘妃子」，引的正是娥皇、女英同嫁舜帝的故事。

  因此，無論從古法還是從書中故事來推算，賈母有這樣的想法是十分可能和合理的。

  古時男子三妻四妾才是正理，因此賈母即便有意為寶玉納一位貴妾，也絕沒有薄待黛玉的意軸，而恰恰相反，很可能正是為了保護黛玉，拒絕寶釵。

  很多人認為賈母為寶釵過生日，又向寶琴提親，乃是喜釵厭黛。這其實是不可能的。

  黛玉是賈母的親外孫女兒，寶釵是賈母的什麼人？兒媳婦的妹妹的女兒而已。比史湘雲還差著好幾層，半點血緣關係亦無。

  薛家進京後便四處張揚「金玉」之說，賈母不可能不有所耳聞，對於薛家的算盤是心知肚明的。可是她早已打定主意要成全寶玉、黛玉這一對玉人兒，又怎麼會疏遠自己的外孫女兒而偏幫外人呢？但是她又不想傷了薛家的面子，於是起意向身份稍低的寶琴提親，這樣就既可以完成賈薛聯姻，維持了親戚的臉面；又可以成全寶、黛婚姻，維護了外孫女兒的利益。

  這正是賈母「世事洞明皆學問」的一慣處世態度。

  而這層意思，薛姨媽心領神會，並立刻以退為進，採取了相應措施，不但搬進瀟湘館照顧黛玉，還認了黛玉做乾女兒，並且主動提出「四角俱全」的話來，要為黛玉做主，向老太太提親。這既是安黛玉之心，亦是順賈母之意，等於暗示賈母：就算讓寶釵和黛玉一同嫁給寶玉，我也是願意的呀。

  此前，薛姨媽一心要讓寶釵嫁入賈府，並且仗著王夫人、元春的支持，自以為勝券在握，然而賈府至尊老太太一再裝糊塗，眼看著寶釵一天天年紀老大，卻就是不肯提親，此時更是捨近求遠地向寶釵小妹子薛寶琴提起親事來，分明是有心包庇黛玉了。到了這地步，如果薛姨媽仍然不願意放棄攀附賈府這門親家，就只有接納林黛玉，讓她同薛寶釵一起嫁給寶玉了——這已經是惟一的選擇。

  想來，這提議，老太太必然也是願意的吧？甚至可能，賈母根本早就知道寶琴有了婆家，之所以向寶琴提親，就是在暗示薛姨媽「四角俱全」的心意呢。

  只可惜，即使這樣的委曲求全，卻仍然未能換來「退一步海闊天空」的新境界，那林黛玉最終還是淚盡而死了。但是有一點是肯定的，那就是寶玉並沒有負她，寶釵也沒有奪愛，賈母不會那麼忍心不理，而王熙鳳更沒玩過什麼「掉包計」，一切，只是天意難違罷了。