8、林紅玉的不合理待遇

  經常有讀者問我：小紅是大管家林之孝的女兒，按理說背景強大，眾人都該巴結她才是，如何只做了怡紅院的一個二等小丫頭，以至受盡晴雯、碧痕這些人的閒氣呢？

  同時，我在我的續書中因寫了林之孝家的一番話，也有讀者提意見說：王熙鳳不是說過林之孝夫妻兩個是一對天聾地啞嗎？似乎你的書里林之孝家的太會說話了呢。

  然而一則在王熙鳳眼中，萬人都是蠢鈍貨色，她對人的褒貶原做不得准；二則在王熙鳳面前，一干下人自然都是服服帖帖惟命是從，縱然伶牙俐齒又如何敢於施展呢？三則林之孝夫妻為人老辣，城府深沉，最是懂得藏拙裝愚的道理，所以「天聾地啞」未始不是一種處世態度和行事手段而已。

  可記得書中最會守愚的人物是誰嗎？

  乃是薛寶釵。「罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自雲守拙。」（第八回）

  而王熙鳳對她的評價是什麼呢？

  正如其私下裡與平兒所議：「不干己事不張口，一問搖頭三不知。」（第五十五回）

  

  在王熙鳳眼中，連寶釵都是不大說話不能管事的人；然而事實上，第五十六回中「識寶釵小惠全大體」，充分證明了寶釵並不是寡言少語沒意見不理事的人。那麼她所評價的林之孝家的「天聾地啞」又如何當得真呢？

  寶玉的生日宴上，林之孝家的特地帶著幾個婆子來園中查看，察顏觀色，見機行事。一則怕有正事呼喚，二者恐丫鬟們乘王夫人不在家不服約束，飲酒失態。探春忙說並沒有認真喝酒，林之孝家的笑道：「我們知道，連老太太叫姑娘吃酒姑娘們還不肯吃，何況太太們不在家，自然頑罷了。我們怕有事，來打聽打聽。二則天長了，姑娘們頑一回子還該點補些小食兒。素日又不大吃雜東西，如今吃一兩杯酒，若不多吃些東西，怕受傷。」有理有據，進退得宜，這哪裡是不會說話的人呢？

  到了晚上，怡紅夜宴前，林之孝家的又帶人來查夜，先叫了上夜的人來吩咐：「別耍錢吃酒，放倒頭睡到大天亮，我聽見是不依的。」又問寶玉睡了沒有，且說：「如今天長夜短了，該早些睡，明兒起的方早。不然到了明日起遲了，人笑話說不是個讀書上學的公子了，倒象那起挑腳漢了。」又勸寶玉不該對襲人直呼名字，「別說是三五代的陳人，現從老太太、太太屋裡撥過來的，便是老太太、太太屋裡撥過來的，便是老太太、太太屋裡的貓兒狗兒，輕易也傷他不的。這才是受過調教的公子行事。」非但不聾不啞，簡直耳聰目明，多嘴多舌呢。

  而林之孝更不輸於乃妻，在第七十二回與賈璉的一番對談中，劈頭便問：「方才聽得雨村降了，卻不知因何事，只怕未必真。」可見耳目聰明，連政事也是關心的。接著又議起家事來，主動提議說：「不如揀個空日回明老太太老爺，把這些出過力的老家人用不著的，開恩放幾家出去。一則他們各有營運，二則家裡一年也省些口糧月錢。再者裡頭的姑娘也太多。俗語說：一時比不得一時。如今說不得先時的例了，少不得大家委屈些，該使八個的使六個，該使四個的便使兩個。若各房算起來，一年也可以省得許多月米月錢。況且裡頭的女孩子們一半都太大了，也該配人的配人。成了房，豈不又孳生出人來。」

  這番話，遙遙對應探春、寶釵的興利除弊，不愧是大管家，充分顯現了林之孝夫妻非但不是天聾地啞，而且是眼觀六路，耳聽八方，世情練達，人事精明。

  那麼作為他們的女兒林紅玉，又怎會是等閒之人呢？小紅曾同小丫鬟佳蕙說：「俗語說的好：『千里搭長棚，沒有個不散的筵席。』誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時誰還管誰呢？」這番見識既清醒又長遠，何曾是十七八歲小丫頭的眼光頭腦？顯然深受父母教誨，耳濡目染，遂有此悟。

  這也同時解釋了為什麼林紅玉身為管家之女，卻會屈尊於怡紅院只做一個灑掃餵鳥的二等小丫頭，連端茶沏水都沒資格。

  通常來說，府中的丫頭將來的出路有三種：第一種是攀高枝兒，被哪個主子看中收房，納為妾室，比如平兒、襲人便是了；第二種是年齡大了，便在奴才中擇個小子一嫁一娶，再生下小奴才來，便如李嬤嬤罵襲人時所說的「好不好拉出去配一個小子」；第三種則是蒙主子恩開發了，還其自由身，另向外邊擇婿完婚，做正經夫妻。

  鳳姐兒順從邢夫人之意說過：「別說是鴛鴦，憑他是誰，那一個不想巴高望上，不想出頭的？這半個主子不做，倒願意做個丫頭，將來配個小子就完了。」這說的就是家生子兒的兩種結局。

  而賈赦聞說鴛鴦抗婚，則說：「叫他早早歇了心，我要他不來，此後誰還敢收？此是一件。第二件，想著老太太疼他，將來自然往外聘作正頭夫妻去。叫他細想，憑他嫁到誰家去，也難出我的手心。」則說的是第三種出路。

  林之孝夫妻兩個在賈府做了大半輩子，算得上有錢有勢，卻畢竟是奴才；其女小紅是家生子兒，生下來就註定要做奴才；但是林之孝會願意小紅也做一輩子奴才，將來再為賈府生下第三代小奴才來嗎？

  從林之孝勸賈璉的話看來，他不但眼光敏銳，而且處事小心，頗懂得未雨綢繆的道理，絕不是個貪圖眼前利益的人。他讓賈璉勸賈赦、賈政少與賈雨村親近，免得沾染是非；又讓賈璉向老爺太大建議，裁減人手，節省開支。這些都不是普通愚人奴才可以有的心胸見地，其心思甚至比賈赦、賈政更加細密呢。

  這樣的一對夫妻，生下一個既聰明伶俐又有些姿色的女兒小紅來，如果他們存心讓小紅攀高枝兒，自然會想方設法在主子面前進言，給小紅安排個最輕省體面的活計。但是他們沒有這樣做，而是把她放在空空的大觀園裡掃地看院子，分明是不希望她顯山露水。

  第七十回開篇說「林之孝開了一個人名單子，共有八個二十八歲的單身小廝應該娶妻成房的，等裡面有該放的丫頭們好求指配。」可見這人丁婚配發放是歸林之孝管的。那麼他們對自己親生女兒的終身又會做何考慮呢？既然不希望她顯露鋒芒攀附富貴，自然也不會情願配個奴才小子完事，那麼只可能是第三種選擇：希望憑藉自己兩夫妻的臉面苦勞，求主子開恩把小紅放出來，自行選個清白人家成婚。

  以林之孝夫妻的財勢，不愁不能給小紅備份好嫁妝，即便招婿入贅也是沒問題的。這就是他們把小紅藏在園中，不讓她有任何出頭露面的機會的緣故了。

  書中有一段紅玉小傳，說「原來這小紅本姓林，小名紅玉，只因玉字犯了林黛玉、寶玉，便都把這個字隱起來，便都叫他小紅。」然而丫鬟名字與主子犯沖的不乏其例，比如「珍珠」也與賈珠重名，難道賈珠之死是珍珠沖的？再如春燕兒，更是犯了元妃的春字，這倒不忌諱的？所以紅玉因沖了黛玉、寶玉便改作小紅，著實值得商榷，這究竟是作者瞞弄讀者，不使含意過分明顯刺眼呢？還是改名的舉動並非出自主子，而是林之孝夫妻的主意？

  書中又說：「這紅玉年方十六歲，因分人在大觀園的時節，把他便分在怡紅院中，倒也清幽雅靜。不想後來命人進來居住，偏生這一所兒又被寶玉占了。」可見小紅遇見寶玉，實非林之孝夫妻的本意。他們最初將女兒安排在怡紅院，本來目的是為了「清幽雅靜」。無奈紅玉仗著自己「有三分容貌，心內著實妄想痴心的往上攀高」，卻又被秋紋碧痕一頓排揎，弄得灰了心；幸好鳳姐將她挑了去，正所謂秀外慧中，不能自藏，到底還是出人頭地了。

  這多半打破了林之孝夫妻的計劃，第七十二回向賈璉建議裁減丫頭，很可能是投石問路之舉。然而賈璉回答說賈政剛回家，不便提這些事，林之孝家的也只好不提下文了。但因議起來旺小子與彩霞的親事來，卻又勸賈璉說：「依我說，二爺竟別管這件事。旺兒的那小兒子雖然年輕，在外頭吃酒賭錢，無所不至。雖說都是奴才們，到底是一輩子的事。彩霞那孩子這幾年我雖沒見，聽得越發出挑的好了，何苦來白糟踏一個人。」

  這件家事愈發見出林之孝的冷靜理智，他對於彩霞的婚配對象尚如此操心，何況自己女兒的未來呢？又豈肯讓好好的女孩兒因為做了奴才便誤了終身？

  小紅歸了鳳姐之後，便只見名字不見人了，竟沒什麼戲分。這有兩個可能，一是作者筆力顧及不到，正戲在後文；二是林之孝夫妻對小紅說了實話，讓她不要太抓尖能幹，安心等待時機好得空放出來。

  從脂批里可以看到，將來鳳姐、寶玉囚於獄神廟時，小紅曾經前往探望，且有「寶玉大得力處」，可見賈家事敗之後，小紅竟然未受牽連。照朝廷規矩，倘若犯官被抄家，其家僕奴才都與房院財產一樣，是要被查封變賣的。那么小紅怎麼可能自由來去呢？

  惟一的解釋就是，抄家之前，小紅就已經離開了大觀園，而且是去除奴籍，還了自由身的。甚至，她這時候可能已經嫁了賈芸，做了正頭夫妻。雖然說賈芸是位爺，但卻貧寒；小紅雖是奴才之女，卻頗有家資。此前卜世仁嘲罵賈芸時曾說：「你但凡立的起來，到你大房裡，就是他們爺兒們見不著，便下個氣，和他們的管家或者管事的人們嬉和嬉和，也弄個事兒管管。」可見那些管事大爺比賈芸這種外層主子還要得體面。如此，賈芸若能娶小紅為妻，也就論不得誰高攀誰低就了。

  寶琴的十首《懷古詩》之九寫道：「小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。」不但直名小紅，且寫出同行結局，會不會是一種暗示呢？所謂「骨賤身輕」，指的是其地位；「私掖偷攜」，是說林之孝的心機手段，取巧弄成此事；「雖被夫人時吊起」有些難解，或與後文內容有關；然而「已經勾引彼同行」，卻是不變的喜劇結局。

  但如果是這樣，小紅便成了書中最有福氣的一個人，入不得薄命司了。這可能嗎？

  從前我因為她的名字叫林紅玉，同黛玉一字之差，顯然是黛玉的一個替身兒，所以認定她必定也是薄命司中人物，沒理由得到一個大團圓的結局。

  但是後來又想，一紅一黛，豈非恰好相反？何況黛玉《五美吟》之壓軸，正是「巨眼識窮途」的紅拂，五美中惟一獲得了好結局的人。小紅之屬意賈芸，豈非與紅拂的情奔李靖是一樣的自由選擇嗎？既然林黛玉在五美之末寄託了自己對幸福生活的一種終極理想，那么小紅這個黛玉的俗世替身兒，又焉知不會替她完成這一理想呢？

  而且，小紅作為丫頭雖然可能蒙恩放出，林之孝夫妻作為榮府管家，卻一定不會那麼容易脫身。賈府被抄之時，林之孝夫妻也都會被充官變賣，身不由己，甚至病重身亡。

  如此，小紅縱然嫁得好郎君，也仍然可謂薄命女了。