再次從喪妻中走向光明

  十月革命勝利的炮聲響到了中國，讓中國人民看到了民族解放的希望。隨著馬列主義在中國大地上廣泛傳播，在這塊土地上就出現了一批接受馬列主義思想的先進知識分子。

  在共產國際的幫助下，五四愛國運動的助推之後，中國第一個共產主義小組在工人階級最密集的中心城市——上海正式成立了。相繼，北京、天津太原、濟南、青島、武漢、長沙、廣州以及在日本、法國的中國留學生中，也相繼建立起了共產主義小組。而「上海小組」還擬定了《中國共產黨宣言》。

  《宣言》明確指出，「共產主義者的目的是要按照共產主義者的理想，創造一個嶄新的社會」；奮鬥的目標是「社會主義——共產主義。」

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  《宣言》的擬定，不僅為中國共產黨的成立作好了理論上的準備，而且為徹底反帝反封建的民主革命綱領的制定，奠定了理論基礎和思想基礎，指出了中國無產階級革命的正確方向。

  惲代英就是中國共產黨早期著名的政治活動家。他出生於湖北武昌一個官僚家庭。父親惲爵三為清朝知府下屬八品官，母親陳葆雲出身於仕宦之家是代英的啟蒙老師。

  惲代英從小酷愛學習，每看到一本好書，便廢寢忘食地閱讀，非讀完方才罷休。1913年，他考入武漢中華大學預科，兩年後進入中華大學文科攻讀中國哲學。他十分重視「砥礪行為，敦進學業」。他學習成績優異，深得老師器重和同學的敬慕。他擅詩善文，還具有演說天才。他博覽群書，除了閱讀大量社會科學方面的中外書籍，還涉獵自然科學。

  當時，中國正處於新文化運動時期。惲代英追求真理，在《新青年》《東方雜誌》等刊物上發表了許多文章，成為新文化運動中衝鋒陷陣的猛士。惲代英等人士創辦了互助社。互助社的宗旨是「群策群力，自助助人」。互助社是武漢地區誕生的第一個進步團體，也是中國最早的進步社團之一。

  1918年夏，惲代英大學畢業，擔任中華大學附中教務主任。北京爆發五四運動的消息傳到武漢，他和互助社的成員熱烈響應，書寫《四年五月七日之事》《嗚呼青島》的宣傳單，四處散發，並組織學生上街遊行集會，掀起了武漢三鎮學生罷課、工人罷工、商人罷市的浪潮。

  1920年2月，惲代英等人又創辦了「利群書社」，經銷《共產主義ABC》和《新青年》《共產黨》等刊物。書社每天吸引著許多追求進步的青年學生和群眾，成了武漢地區宣傳馬克思主義新思想的重要陣地。

  1921年10月，惲代英應少年中國學會之聘，來到川南瀘州任川南師範學校教務主任，第二年5月出任校長。這年冬天，他在師生中積極倡議組織旅行講演團，得到師生們的熱烈響應。

  是年暑假期間，惲代英為給學校購置圖書等，去了中國共產黨的發源地——上海。他到了上海，找到黨中央機關匯報自己的思想和四川的革命情況，了解全國的革命形勢。因他在宣傳馬克思主義方面有突出的工作實績，在黨內外有一定的影響。在上海陳獨秀等共產黨人接見了他，進行了親密長談。

  黨中央從開拓發展四川的革命形勢、加快四川地方黨團組織建立和發展的需要出發，由陳獨秀髮給惲代英《中國共產黨宣言》。惲代英立即認真學習《宣言》，它全文約2300字，包括共產主義者的理想、目標、階級鬥爭的狀態三部分。

  《宣言》鮮明提出了中國共產主義者的理想：在經濟上「主張將生產工具——機器、工廠、原料、土地、交通機關等收歸社會共有，社會共用。」在政治上主張「廢除政權，如同現在所有的國家機關和政府。」在社會方面「要使社會上只有一個階級——勞動群眾階級」。這是中國歷史上第一次提出實行生產資料公有制，廢除舊的國家機器，消滅階級的主張。

  惲代英把這份黨的《宣言》文件帶回瀘州後，一面進行自學研究，一面用共產主義的原則、共產主義者的理想和目的，來教育培養青年學生，為川南地方黨組織的創建積極做著準備。

  這時四川尚未建立中國共產黨的地方組織。惲代英在川南師範改革了舊的教育制度，延聘革命教師，把教育同改造社會有機地結合起來。在瀘州通過組織巡迴講演團、通俗講習所、馬克思學說研究會等組織和活動，向青年學生、廣大民眾宣傳馬克思主義、逐步將青年學生引上光明道路。為把青年學生引向更高的境界——走上無產階級革命道路，他開始物色進步學生，秘密發展團員，成立了「社會主義青年團瀘縣支部」。

  與此同時，宜賓的先進知識分子，如鄭佑之、陳宣三、江子能、尹紹周、鄭量澄等人，開始系統地閱讀《新青年》《每周評論》《晨報副刊》《國民》《建設》《星期評論》《覺悟》等進步報刊。他們從這些報刊中獲得新知識、新思想，懂得了要拯救中國只有走無產階級革命道路的道理，並毫無保留地傳播給學生，激發了宜賓人民的反帝愛國熱情，促進了馬克思主義在宜賓的傳播。

  一次，惲代英組織學生赴富順、南溪、宜賓等縣旅行講演。在他的倡議下，還在瀘州舉辦了職業學校、蠶業講習所和小學教師檢定會。他利用這些形式廣泛傳播新文化和無產階級革命思想。

  1921年中國共產黨成立後，鄭佑之從朋友寄給他的書信和書刊中，了解了更多的革命道理。因此，他就逐漸開始在親戚朋友中傳播馬列主義、中國共產黨的主張。12月，鄭給李坤泰寫信中講道：

  你看四年前受眾人咒罵的列寧，而今全世界十萬萬受壓迫的人，與那有良心的資本家、學者，哪一個不稱讚他是導師，哪一個不說他是改造世界的救主！各人的事各人去做。

  怕什麼艱難，怕什麼壓迫，儘管向萬惡的舊勢力衝鋒開刀！衝鋒！——但要有方法，有實力，不是得一味亂闖。

  1922年初春，鄭佑之又遭到人生最大的不幸：繼室李坤輿十月懷胎，正滿心歡喜地迎接第一個孩子降生。可是老天爺眨了幾下眼，沒有顧及照看好懷孕的婦人，在坤輿臨盆時，老天爺也沒有伸出援助的神手，幫助接生，以致造成她難產不幸身亡，孩子還沒有來得及呱呱墜地，就跟隨母親的靈魂，到九泉之下去陪伴母親去了。

  妻死兒殤的悲慘命運，像一塊巨石突然砸在鄭佑之頭頂，砸得他撕心裂肺，粉身碎骨，讓他倒進無邊無際的悲傷痛苦之海。

  鄭佑之悲問蒼天：天老爺啊？你對我一生太不公平，從小把我的父母帶走，我的第一個妻子同我生活不到7年，就與我陰陽相隔……當我滿心喜迎續妻生子時，卻又遭遇殘酷厄運……

  鄭佑之在不幸失去愛妻殤子的悲境之中。為了解脫悲慘心疼，他「咚」——投身滾滾長江，以求洗掉悲愴，讓江水把痛切的心扉洗淨。然而，他游在茫茫大江中，身心交瘁又找不到上岸的碼頭。

  當惲代英率團在宜賓縣宣傳愛國主義和反帝反封建思想，引導民眾接受馬克思主義演講時，鄭佑之聆聽了惲校長洪亮的聲音，震盪了他的心靈。他尋著那鏗鏘的演講聲，就像在黑幕中看見了一座立岸的「燈塔」。於是，他發力向「燈塔」游去……

  自從聽了惲代英的演講之後，鄭佑之乾渴荒漠的心靈，宛若被春雨澆灌心靈開始復甦，並播撒下了綠色種子。

  此時，鄭佑之在柳嘉小學當校長又舉步維艱，深受劉洛成等那幫為官為富不仁的惡勢力欺壓，倍感厭惡，無力前行，遂辭去柳嘉小學校長職務，義無反顧地向那洪亮的聲音奔去。在他離開柳小時，在黃獅橋頭的一塊巨石上寫下了「平平坦坦無階級，迂迂腐腐莫題橋」的這句極富哲理的心聲。

  從此，鄭佑之「躲進小屋成一統，管他春夏與秋冬」。開始鑽研社會科學，研究共產主義，心向光明，尋找人生新的希望……