人是第一技術

  心理諮詢中，心理諮詢師會運用很多的技術來進行諮詢，在不同學派當中也會有不同的方法。每一個流派有不同於其他流派的技術。在諮詢中，人是第一技術。作為一名心理諮詢師，在心理學這個行業裡面，作為一名心理學工作者，第一個福利就是要面對自己，自省與覺察。第二個福利是在幫助別人的同時不斷提升自己，提高自己的心理資本。作為一名心理諮詢師，個人的成長就是最好的技術。第三個福利就是成長好了，自己就是一道風景。

  老子說過，人生有三不朽，立德、立功、立言。立德即樹立高尚的品德，立功即為國為民建立功績，立言即提出具有真知灼見的言論。這三立歸根結底都是要立自己。當自身發展好了，立德立功立言就都發展好了。自身是人格健全的人，那麼你就會影響到別人。

  你告訴別人什麼是好的，或者你帶著別人去做，或者你自身就是這樣的人，這三者哪個更好呢？比如一個媽媽想讓女兒養成不亂丟垃圾的好習慣。第一種方式是媽媽告訴女兒不能亂丟垃圾，告訴女兒亂丟垃圾的壞處，告訴她要做個講文明的人等。這是媽媽在語言上教導女兒。第二種方式是媽媽跟女兒說：「我們今天一起去公園撿垃圾吧，為公園的環境貢獻自己的一分力量，好不好啊？」小女孩就高興地答應了，然後當天媽媽就跟女兒一起去公園撿垃圾了。這是媽媽在行動上教育女兒。第三種是媽媽本身就是一位不亂丟垃圾的人，她就是這樣的一個人，女兒每天在媽媽身邊，耳濡目染，慢慢地就形成這樣的習慣了。

  蔡元培先生在《中國人的修養》一書中說道：決定孩子一生的不是學習成績，而是健全的人格修養！在家庭中言傳身教非常重要。父母的個人品格對孩子的影響非常大。比如父母教育孩子要尊敬長輩，要多讀書。可是，父母自己呢？父母對長輩不孝順，回到家就在那看電視、玩手機，還要求孩子去看書，自己都做不到還要求孩子做到。比如我經常在網校里跟同學們說要做個對社會有責任的人，說完我就會去行動。我會帶同學們去做知行合一計劃，我出錢出技術帶領同學們一起去做老年人心理關懷。我本身就是個關愛老人的人，我很尊敬家裡的長輩，很關注社會上老年人的心理，研究社會上的老人群體，思考如何提高他們的心理健康水平。

  在心理行業，我們要將學習到的很多流派的知識技術應用於諮詢中。但是當你是個人格健全的人，你這個人就會影響來訪者。人才是第一技術。所有的技術都比不上真實的人對來訪者的影響。那麼怎麼實現個人的成長呢？在成長過程中我們需要做些什麼讓自己不斷地發展，成為更好的自己？

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  如果你想發展自己就要對自己狠一些，但狠也要有所區分。比如現在的一些心理諮詢師，他們在工作坊的過程中，用自己掌握的技術走進一些人的心，讓別人表達自己的問題，讓別人很痛，哭了。這個時候要看諮詢師的動機，如果只是為了滿足自己的需要，讓別人覺得他很厲害，這樣的動機就是有問題的。作為一名心理學工作者，對自己狠、對他人狠都要有技巧。對於別人的幫助你是否還有更好的辦法。很多人有一顆仁慈善良之心，但是卻不知道怎麼樣是對別人最好的。

  對自己狠，對他人狠，要看這種狠的動機是什麼。正確的動機是為了讓自己成長，想讓自己進步和提升，在原有基礎上更加完善。我們每個人在自我成長過程中都會形成自我防禦機制。當我們對自己狠或者別人對我們狠，遇見自己的痛點時，我們就會啟動那套防禦系統，避開自己的痛點，讓自己不痛，這是人的本性。

  在儒家思想中就有很多關於心理成長的思想。在文化中有一套人格塑造體系，比如我們要自省，每天精進，慎獨，修身治國齊家平天下，仁義禮智信等。在古代我們都是靠自己修煉自己，別人只是輔助。作為一名心理學工作者我們要學會自己修煉自己，成長自己，不能等著別人來幫你。你是自己人生的第一負責人。

  但是有一些人會困惑對自己這麼狠是為了什麼，我為什麼要這樣對待自己，背後的動機是什麼。就拿減肥這件事情來說吧，有些人辛辛苦苦運動，控制食量，但還是沒有達到自己理想的樣子，有些人就想我這麼辛苦都沒有達到自己想要的目標，那我為什麼要對自己那麼狠，讓自己那麼辛苦呢？人生就這麼長時間，我為什麼要這麼累？這不是我想要的。在減肥這件事上，很多人都只是想想，但並沒有實際行動。我們會很看重那個結果，關心自己是否達到自己理想的樣子。在減肥過程中，是否對自己更滿意了？自己有沒有為自己美好的生活和良好的狀態進行努力？我們知道減肥是要自己的體重變輕，但是更重要的是提升自我的滿意度。很多人會考慮自己現在做的事情是否值得。在年輕的時候用心做過的事情都會讓你有所得的。因為你不做這一天就這樣過去了。我們怎樣看待自己，看待自己的人生價值會決定我們採取什麼樣的行動。

  當一個人自己發展好了，他的一言一行就會對別人產生很大的影響。發展自己的優勢，找到自己的發展點。只有先把自己修煉好了，才能真正做到自渡渡人，否則再多的技術也只是花拳繡腿，經不起考驗。當一個人的內力足夠的時候，自己就是一個強大的場，一片樹葉都有可能成為利器。當內心足夠強大的時候，就不會拘泥於小節，煩惱也會少很多。當我們足夠好的時候，自然會感染與影響到身邊的人，助人也就順理成章、水到渠成。

  我們都在追求心理的成長，我們在成長的路上看到很多人在心理上遇見困惑。我們一時迷失方向，不知道要往哪個方向走。這個時候需要一個人幫助我們走出困境，給我們指引方向。

  著名心理學家羅傑斯曾經說過，「愛是深深的理解和接納，是回應，是看見，是聯結」。我們每個人都是有潛能的，每一個正常的人都猶如一粒種子，只要有適當的環境，就會生根、發芽、長大並開花。每個人在其內部都有一種優異的自我實現的潛能，而學習就是這種天生的自我實現欲的表現，也就是人類有機體有一種自我主動學習的天然傾向。人天生就有好奇心，有尋求知識、真理和智慧以及探索秘密的欲望，不用督促，不用指導，也不用傳授整個學習過程。這就是自我的發展與實現的過程，這不僅是學習和教育的價值所在，從更廣的意義上說也是生命的價值所在。只要有一個適當的學習環境，學習者可以憑藉自身的巨大資源，自覺地完成學習。

  人本主義心理學家認為，人的成長源於個體自我實現的需要，自我實現需要人格形成發展、成熟的驅動力。所謂自我實現的需要，馬斯洛認為這是「人對於自我發揮和完成的欲望，也就是一種使它的潛力得以實現的傾向」。通俗地說，自我實現的需要就是「個人能夠成為什麼，他就必須成為什麼，他必須忠於自己的本性」。正是由於人有自我實現的需要，才使得有機體的潛能得以實現、保持和增強。人格的形成就是源於人性的這種自我的壓力，人格發展的關鍵就在於形成和發展正確的自我概念。而自我的正常發展必須具備兩個基本條件：無條件的尊重和自尊。其中，無條件的尊重是自尊產生的基礎，因為只有別人對自己有好感，自己才會對自己有好感。如果自我正常發展的條件得以滿足，那麼個體就能依據真實的自我而行動，就能真正實現自我的潛能，成為自我實現者或功能完善者、心理健康者。

  人本主義心理學家認為，自我實現者能以開放的態度對待經驗，他的自我概念與整個經驗結構是和諧一致的，他能達到一種無條件的自尊，並能與他人和諧相處。羅傑斯認為，一個人的自尊概念極大地影響著他的行為。心理變態者主要是由於他有一種被歪曲的、消極的自我概念的緣故。如果他要獲得心理健康，就必須改變這個概念。因此，心理治療的目的就在於幫助病人創造一種有關他自己的更好的概念，使他能自由地實現自我，即實現他的潛能，成為功能的完善者。

  心理諮詢師要想成為一名助人者就要不斷完善自己的人格，不斷發展自己，成長自己。一個人人格的生理、心理、道德、社會各要素完美地統一、平衡、協調，才能使人的才能得以充分發揮。