要有士的精神

  我想問一問大家：你覺得什麼樣的人能成為一位好的心理工作者？作為一名優秀的心理學工作者需要什麼樣的品質？

  我覺得需要一種士的精神。這個士就是戰士的士，勇士的士，儒士的士。這種士的精神需要一些特別的心理品質，比如勇氣。當我們擁有勇氣這種品質，我們再去創新就會有一種原生動力。當我們沒有勇氣的時候，我們就不敢去做一些事情。

  在當前的中國特色社會主義道路上，在新時代的道路上，我們會遇見新的問題與現象。這些新的問題都是以前沒有出現的。在新的時代背景下，社會心理服務也會出現新的問題，新的狀況。作為一名心理學工作者，我們需要創新來面對這些新出現的問題與狀況。比如過去的西方心理諮詢師都是等著別人找他來諮詢。但是中國經濟發展快，很多人還不是很清楚心理諮詢，對心理諮詢也會有一些誤解。在這樣的情況下，我們就不能僅僅採用以前的那種模式，而是要學會創新，採用一些不一樣的方式來解決這個問題。

  在現代很多心理健康有問題的人需要專業的心理諮詢師進行諮詢，在這樣的環境下，我們不能僅僅等著來訪者來諮詢。在心理學服務這塊要根據中國本土化的文化進行創新，要做服務型的心理學，做心理健康的教育。不同的人會選擇不一樣的發展路徑，一部分人從事心理學的基礎研究，一部分人做心理健康服務工作。我創辦的網校理念就是讓心靈溫暖心靈，讓更多的人因為心理學而受益。我們要真正能解決當下的社會中的問題。在創新過程中需要創新的思維，創新的勇氣。在面對外界的不理解的時候，當你的想法和行為與外界的主流的心理學路線不一樣的時候，你就會面對壓力，面對挑戰。這個時候會有很多人出來質疑你，說你怎麼可以這樣弄呢，這不是胡搞嗎？但是你自己內心要有堅定的信念，自己清楚這樣的服務模式與社會需要是契合的，它能解決一部分的社會問題，這個時候你的這種模式還沒有得出這樣的成果，你還不能證明給他們看你是對的，你也不能停下來，也說服不了那些人，這時候就面臨著巨大的壓力。在這股壓力面前，你要有勇氣，要能扛得住，要能承擔，要敢於被誤解。在做心理學服務社會過程中，我們會被他人誤解，自己會受到委屈，你要怎麼消化內心的委屈，承受內心的壓力，這都是需要勇氣等心理品質的。

  

  我們需要一種俠士精神，我們要為人民服務，從小我中跳出來，看到大我。心理諮詢師的發展經歷了三個推動力的階段。第一階段是情結的推動，過去沒有滿足的一些需求自己想要滿足到。比如你小時候家裡窮，沒有吃飽過飯，長大後你就會有一種害怕被餓著的感覺。你的後面就有一個發動機，推動著你不停地前進與奔跑。等長大後能吃飽了，有自己的房子，有自己的存款了，這時候第一階段的動力就會沒有了。心理諮詢師一開始是為了什麼呢？做諮詢師會讓他們感覺到自尊的滿足，個人價值的體現。當時間長了以後，這個東西沒有了，有些人就會選擇不做了。有些人在這個行業做了很久，積累了很多經驗，社會也給予很多資源，對你進行培養，不幹了對社會來說是一個損失。比如學心理學的從本科讀碩士然後讀博士，但最後不干心理學行業，這就是損失啊。第二階段是理想，人的社會責任與擔當。新時代要有新擔當。你不僅要為了自己，還要為了社會與他人，為社會去擔當，在大我中獲得價值感。心理諮詢師要進行自我升級，達到士的境界。從我到士，成了士內心就有了別人與社會。這時候發動機在前面。第三個階段是自身生命的狀態，追求自由。服務社會，為他人著想，貢獻自己的力量的同時也在追求自我精神的滿足。這個階段你會感覺到生命的自由，你不再為了任何人而做事。第一階段是為了我做事，第二階段是為了社會做事，第三階段是自由地去做。我做這件事是因為自己喜歡，我享受其中。做這件事讓自己感覺到快樂。當我們經歷這三個階段我們就會具有持續的動力，難以出現職業倦怠。如果沒有經歷這三個階段，就會很容易感到累。很多諮詢師有錢了，也有一定的社會地位了，諮詢情況也還不錯，但是很多人還是會覺得沒勁，覺得沒意思了。這個時候就是產生職業倦怠了。

  很多人一輩子都在探索自己的內心世界，分析自我，認識自己。這裡面的快樂因素太少了，沒有升級，升級到俠士精神，升級到社會層面，為人民服務，為他人提供幫助，不斷修煉自己的內功。有些人的心理資本不強大，因此人們要加強心理資本，提高自己的抗壓能力。

  作為一名心理學工作者，有時候你做心理科普時別人是不理解你的。有些人的思想已經根深蒂固，你說的內容與他原來觀念中的東西是不同的，他就拒絕接受。作為一名新時代的心理學工作者，應該捍衛核心價值感，與這個時代同呼吸共命運。我們要深入了解這個社會，關心社會上的問題，知道社會需要什麼。我們可以根據社會的需要來進行創新，解決社會的問題，體現我們的價值，服務他人，成為一個對自己對他人都有價值的人。將自己置身於社會的大潮流之中，要有這樣的一種使命感與責任擔當。

  士是一種精神。在汶川地震那段時間，我看到很多令人感動的瞬間。有些人在危難時刻只想到自己，但是有些人在面臨生命危險的時候卻有勇氣站出來保護其他人。這個時候人性就展示出來。那些保護別人的人在生命的最後一刻他的心裡是裝著別人的，為了他人的幸福願意捨棄自己的生命，他一心為人民服務，一直堅守自己內心的信念。作為一名心理學工作者，要熱愛自己的職業，追求自己職業的價值。人們內心都會有自己所真正追求的東西，但是有些人還沒有找到。我們需要澄清自己內心的那種價值感與社會責任感。

  作為一名社會人，我們需要為社會服務。我們要做一個了解社會的人，了解社會的需求，用社會視角去看待事情，運用心理學去為社會服務。在社會中有一群人以天下為己任，具有承擔社會責任的精神。「士志於道」，道即公共社會責任。在中國古代，最初的「士」是比較低級別的貴族，他們是政權的參與者，具有社會主體意識，關注國家的命運。隨著時代的發展，士的來源更加廣泛，很多的士是從普通貧民發展奮鬥而來，他們心懷大志，將國家與他人的發展作為自己的精神動力，承擔社會責任。

  追求人格自由和自尊是每個人的需要。每個人都是獨立的個體。士的精神中包含既執著又超脫的精神。人們承擔了很多社會責任，有很強的憂患意識與道義情懷，但是這樣很容易感覺到痛苦，我們需要一種超脫的精神去化解。我們需要不斷修煉自身，達到自己內心的平和，心靈的自由。目前很多社會上的人的心被困住了。社會發展快速，人的內心容易感到焦慮。他們會害怕自己跟不上時代的發展。

  在士的精神中，他們既追求理想又關懷現實。他們將理想與現實相結合。作為一名新時代的人，我們不能僅僅追求自己的理想，而不考慮現實狀況，而是要將兩者結合，把自己的發展與社會的需要相結合。

  縱觀古今，名人皆有士的精神，有大仁、大愛之心，自強不息、厚德載物的精神。中國思想文化史研究專家朱漢民教授提到要繼承與弘揚傳統的士大夫精神。在當前的社會中，士的精神可以應用於新時代。我們要大力弘揚這種士的精神。