如何克服自卑觀

  著名的心理學家阿德勒在一本書《自卑與超越》中寫道：「每個人都有不同程度的自卑感。因為我們都想讓自己更優秀，讓自己過更好的生活。」在心理諮詢中，很多心理諮詢師會有這樣的自卑感，不僅僅包括半路出家的心理學工作者，還有那些科班出身的心理學研究者。

  去年我參加一個心理學會議，當時跟我住一起的一個參會人員，他已經是某高校的心理教研中心主任了，是心理學的副教授，但是他是碩士學位，碩士畢業就直接進入學校工作了。工作後一直從講師評到副教授。但是他的內心一直有個願望，就是能考取博士。為什麼他的這個願望這麼強烈呢？在這樣一個學術體系裡面，在這個環境中他就會觸碰這個問題。比如評職稱這件事，學歷的高低就凸顯出來了。比如當你跟一些人相處的時候，身邊的人都是心理學的博士，或者師從於某位著名的心理學家，這時候一般學歷的人就很容易自卑。

  這樣的自卑之路有沒有終點呢？其實是沒有的。大家一直在不斷地往前走著。在學術圈裡面，大家一直在追求更高的學歷。碩士在想自己還不是博士呢，等成為博士了人們就想自己還不是博士後呢。等成為博士後又想進入博士流動站。碩士博士也看學校的檔次，人們覺得一般的學校抵不上中國名校，中國名校還跟排名靠前的世界名校進行對比，這比較就是無窮無止的。心理學圈裡面有這樣的現象，研究理論的看不起研究應用的，研究應用的看不起進行實踐的，甚至進行同類研究的都互相看不起。比如同樣進行教學實踐的，進行大學的研究方向的老師看不起中小學研究的老師，不同地區的老師也會進行比較。比如農村裡面的老師會有一種自卑感，覺得自己比不上城市裡面的老師。在大城市參加心理學會議，小城市的研究人員內心覺得自己比大城市的研究人員矮一截。他們就把自己看得很低，覺得自己不如大城市的老師見多識廣，沒有他們水平高。目前很多人都會有這樣的心理。

  這種自卑既有它積極的地方也有它消極的地方。積極方面來說，每個人都感覺到壓力，人人都在爭上游，努力地朝著金字塔的頂尖去奮鬥、拼搏、追逐。消極的方面就在於它讓人增添了煩惱，一心要走到金字塔高處，但是越往上走越艱難。在這樣的氛圍下，自我會被壓制，會影響人的創造性。

  拿我自己來說，本身學歷不是很高，內心的那種自卑感一直存在。有一年在雲南師範大學做報告，當時因為會議時間緊張所以主辦方就把我的報告給去掉了。當天晚上我去楊鑫輝老師的房間拜訪楊老師，跟他說了我的報告主題，在本土文化背景下如何做規劃藝術治療，他認真地聽了，後來他問我在哪讀書的。我就跟他說了我的背景。他跟我說了一段話，讓我一輩子都記得：「不要因為自己的學歷而自卑，只要努力，人人都可以有學問的。」我一直將這句話記在心裡。也是在那時楊老師的話在我的心裡埋下一顆種子。當時楊老師已經是有名的心理學家了，在心理學界享有盛譽。他的話對我起到很大的激勵作用。

  我的生命中出現了很多好老師，比如葉浩生老師。當時我正準備寫一本社區心理學的書籍，把這個想法告訴了葉老師，想在一些專業方面向他請教。這個想法源於在社區開展心理服務的過程中總結出的「254模式」。這是中國視角下的社區心理服務探索，運用「254模式」在社區開展支持性的團體，讓社區的居民參與其中，對他們的心理做一些支持。當時葉老師對我說：「做學問，做專業的研究要提出一種主張，並且能用實踐來證明你的主張，也就是要能『自圓其說』。如果每個人都這樣做，這個學科就會越來越廣，也可以為越來越多的人服務。」聽完葉老師的表述，我內心是多麼喜悅。當我準備出版這本書的時候，身邊有很多「潑冷水」的聲音，葉老師的話給了我很多勇氣。他覺得誰都有資格去做研究，提出來的東西要能夠自圓其說，也許是不完善的，但是需要我們不斷地去探索。平時他都是喊我志中先生，讓我感覺很受尊敬。

  很多人在拼命地學習，不斷追求向上的目標。社會上的心理諮詢師拼命地學習各種技術，讓自己掌握更多的技術去幫助來訪者。心理學各種流派的培訓也有很多人去報名學習，但還有些人在心理上不接受，就覺得跟自己沒關係。比如諮詢師當地有心理學會議，他就覺得我是進行實踐的，跟這方面沒有關係，那些理論對他沒用，他直接進行隔離了。有些人自卑就選擇逃避，只要我不靠近，別人就看不到我的缺點與毛病。他就很被動，不會去開放。

  在《易經》六十四卦中的第一卦是乾卦，卦象是乾上乾下，由六條線段疊合而成。它象徵著天至高至大，覆蓋萬物又不偏不倚。天行健，君子以自強不息。乾卦的六根爻分別為潛龍勿用，見龍在田，終日乾乾，或躍在淵，飛龍在天，亢龍有悔。也對應著人生六階段：潛伏時期，初露頭角，勤學精進，把握時機，理想垂現，功成身退。

  初九：潛龍勿用——韜光養晦

  龍潛於淵，陽之深藏。這階段要認真積累，等待時機。

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  九二：見龍在田——嶄露頭角

  龍已出現在田野上，利於有才德的人出人頭地，做大事。這階段要主動找到自己的貴人，得到賞識有所作為。

  千里馬遇見伯樂才能更好地發揮自己的力量，一個胸懷大志的人在貴人的幫助下可以更好地發揮自己的才能。

  九三：終日乾乾——居安思危

  這階段不斷修煉自己，自強不息。奮發努力不懈，加強警惕。

  九四：或躍在淵——相時而動

  龍要麼躍而上，要麼退於淵中。這階段要注意把握時機，審時度勢，根據形勢的需要而進退。

  九五：飛龍在天——鋒芒畢露

  龍已飛騰在天上，居高臨下，浩浩蕩蕩，自由自在。可以大展宏圖。

  九六：亢龍有悔——戒驕戒躁

  龍到了極高之處，其趨勢就會下降。知進忘退會後悔的。

  在人生的這六個階段，每個階段都有自己的任務。在不同的人生階段就要做好該階段要做的事情。當你把每個階段自己要做的事情做好了，你的自信心也會提升，你的人生價值也體現了。

  一個人的心理需要自己在充分體驗的基礎上才能成長得更好。要想得到充分的體驗就要去做事情，在參與一些事情的過程中進行體驗。我們經常說：事上練。就是我們要去做一些事情，在行動中去體驗到、發現到、感悟到。這個過程需要行動。如果我們僅僅知道了一些知識，懂得了一些道理，但是不去行動，不去體驗，不去做一些事情，就達不到練習的效果。這種行動是要堅持下去的。它是一種由量變到質變的過程，螺旋式地上升。心靈成長一定要行動，並且堅持下去，參與其中，達到知行合一。

  很多人內心有很多自卑的東西，不能真正做自己，心理上有創傷，沒有成長好。我們需要不斷做事情，去練習，讓自己在做事情的過程中不斷發現自己，不斷地領悟，然後讓自己成長。在做事情的過程中不斷夯實基礎，讓自己的人格飽滿起來，讓自己的自我效能感增強，讓自己的內心變得強大。

  我就是運用「事上練」的方式來成長自己的。當初剛開始創辦網校的時候，我帶了21位教務長奔赴泰山，後來因為網校的改革、變化等各方面的原因，很多人接受不了，最後就留下幾位系主任。像我們網校這樣的教學管理團隊就是一個團體心理成長小組，看見什麼問題就會說出來，大家都會不留情面，這是為了我們的成長。

  「事上練」是王陽明先生提出來的概念。陽明先生說我們的心不是主體，心是以天地萬物為主體的。心主導的眼耳口鼻自然也不是主體，眼以百色為主體，耳以百聲為主體，口以百味為主體，心要去萬事萬物中體現出來。事上練，練的是我們的心。王陽明先生強調致良知，要求知行合一。致良知是一種本能。當人的本能被遮蔽後，通過事上練讓人們重新回歸本能。事上練讓人們了解自己的內心，提升自己的自信。

  很多人會說自己有自卑感，沒有自信。每個人多多少少都會有些自卑感，自卑是因為我們對自己沒有正確地進行認識與評估，太渴望自己變得更好，理想過高，與現實差距太大就容易引起不自信。自卑的人容易看到自己都是缺點，而看不到自己的優點。我們可以做些什麼提升自己的自信呢？在做事情中找到自己的價值，通過自己一次次小的進步來建立自信，創造自己的成就感體驗。在自己做錯事情時要接納自己，允許自己犯錯。人無完人，每個人都是獨一無二的，要看到自己的閃光點，發掘自己的價值。