第六十三章

  為無為，事[1]無事，味[2]無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。

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  夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶[3]難之，故終無難矣。

  【注釋】

  [1]事：從事。

  [2]味：品味、體味。

  [3]猶：好像、總是。

  【譯文】

  把無為當成有所作為，把無事當成大事，從無味中細細品味。把大變成小的，把多的變成少的，用德行來回報怨恨。實現困難的事，從容易的地方下手，完成大事，從細節開始。天下所有困難的事，一定是從容易的地方下手，天下所有重大的事，一定是從細節開始。所以聖人貌似始終不做大事，能辦成大事。

  輕易承諾他人，必定信用不足；總把事情看輕，必定總是遇到困難。因此，聖人好像把事情都看得比較困難，所以，最終沒有困難。

  【闡釋】

  本章內容再次證明，老子的無為不是什麼也不做，而是恰當的有為。「為無為，事無事，味無味」可以歸結到「無為」一點。「事無事」流露出老子對諸侯們違逆自然行為的譴責：「你們就是在沒事惹事兒！」君主當然要做事，但要從客觀實際情況出發。一旦條件成熟，水到渠成，事情也就做成了。而不應憑主觀意志發號施令，強制推行政策。「味無味」是對「為無為」的恰當比喻。

  「圖難於其易，為大於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細」是老子給出的無為的具體方法論。這裡面有防微杜漸和細化程序兩層意思。

  積少成多，積小成大，所有的質變都是從量變開始的。智者能在壞事剛剛露出苗頭時，就防患於未然。