四

  瑪麗亞·帕夫洛夫娜對瑪斯洛娃的影響，只是一種影響，瑪斯洛娃所以受到這種影響，是因為她愛瑪麗亞·帕夫洛夫娜。另一種影響就是西蒙松的影響。瑪斯洛娃所以受到這種影響，是因為西蒙松愛上了她。

  人們的生活和行動一部分受自己思想的支配，一部分受別人思想的支配。那麼人們的思想和行動在多大程度上受自己思想的支配，在多大程度上受別人思想的支配，這就是人和人的主要差異所在。

  有些人在大多數情況下好像做智力遊戲似的，隨意運用自己的思想，他們對待自己的智力就像對待去掉傳送帶的飛輪，任其旋轉；可是在行動上又屈從於別人的思想，屈從於習俗、傳統和法律。另有一些人則認為自己的行動應由自己的思想來支配，所以他們非常看重個人的智慧，只要是自己的智慧提出的要求，那就一定要遵循，一定要服從，一定要照辦。他們偶爾也服從別人的思想，那也要經過一番去粗取精的過程，然後再加以利用。西蒙松就屬於這後一種人。一切事情他都要經過自己的思考，做出決定，然後再行動。

  他還上中學的時候，就斷定父親當軍需官時積攢下來的錢來路不正當，他對父親說，應該把這錢交給老百姓，父親非但不聽他的話，還把他罵了一頓。於是他就離開了家，從此再也不用父親的錢了。他還斷定，現存的一切壞事，一切災難，一切罪惡，都是由於人民沒有受過教育，於是他離開大學，加入民粹派，到鄉下去當教師。他向學生和農民大膽地宣講他認為是正確的道理，大膽地批判他認為是錯誤的道理。

  結果他被捕了，並被判了刑。

  在開庭審訊的時候，他認為，法官無權審訊他，他在法庭上公開表述了自己的這個觀點。當法官不同意他的觀點而繼續審訊他時，他拒絕回答一切問題，他在法庭上一直保持著沉默。於是他就被流放到阿爾漢格爾斯克省。他在流放地創造了一種宗教學說，這個學說指導著他的一切行動。這個宗教學說認為，世界上的一切都是有生命的，沒有生命的東西是沒有的。我們認為沒有生命的、無機的物體實際上都是龐大的有機物體（我們可能尚未認識）的一部分，所以人作為龐大有機體的一部分，其任務就是維護這個有機體的生命，維護這個有機體的一切組成部分的生命。所以他認為殺生是有罪的，他反對戰爭，反對死刑，反對任何方式的殺人行為，他不僅反對殺人，也反對殺死動物。在有關婚姻的問題上，他也有自己的一套理論，他認為繁殖人類只是人的低級功能；而為現有的有生命的東西服務，才是人的高級功能。

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  他用血液中存在吞噬細胞這一現象證明這個想法是正確的。在他看來，單身漢就好比是吞噬細胞，其任務就是幫助機體上的病弱部分。他自從有了這個想法，就是這樣生活的，雖然以前，青年時期，他也有過一段放蕩的生活。他認為，除了瑪麗亞·帕夫洛夫娜是世界的吞噬細胞外，自己也是世界的吞噬細胞。

  他愛瑪斯洛娃，這跟他的理論並不矛盾，因為他的愛完全是精神上的愛，不摻雜任何肉慾成分，他認為，這種愛不僅不妨礙他作為吞噬細胞幫助弱者的活動，反而更加激勵他去進行這個活動。

  除了思想問題他是按照自己的方式解決外，大部分實際問題他也是按照自己的方式解決的。在解決所有的實際問題時，他都有自己的理論。比如應該工作幾個小時，應該休息幾個小時，又比如吃什麼，穿什麼，怎麼生爐子，怎麼點燈，對這些問題，他都有自己的一套定規。

  此外，西蒙松是一個很靦腆、很樸實、很持重的人。但是，他要是決定了要做某件事，別人休想阻止他不去做這件事。

  這個人所以能對瑪斯洛娃產生決定性的影響，是因為他愛上了她。瑪斯洛娃憑著女性的敏感，很快就覺察到了他愛她，她認為，這樣一個不尋常的人能愛上她，這就大大激發了她的自尊心，消除了她的自卑感。聶赫留道夫要跟她結婚，是因為他寬宏、大度，還因為過去的事；但是西蒙松愛她，愛的是現在的她，他愛她就是因為愛她。此外，她還感覺到，她在西蒙松的眼裡是一個有別於其他婦女的不尋常的婦女，是一個具有高尚道德品質的婦女。她還不太清楚他認為她有哪些高尚品質，但是不管怎麼說，為了不使他失望，她總是儘自己最大的努力，在各方面都做得好一些，能夠體現出她思想上認為的最好的品質。她的這種態度對她爭取做一個她能夠做到的好人起了促進作用。

  他們之間的事從監獄裡就開始了，那是一個探望政治犯的日子，她發現有一雙純真、善良的眼睛老是看著她。當時她還發現，這個人很特別，他頭髮直豎，眉頭緊鎖，面部表情嚴肅，目光中流露著孩子般的純真和善良。後來，到了托木斯克，她被調到政治犯的隊伍中後，又看到了他。雖然他們還沒有說過一句話，但是他們通過互相交換的目光，說明他們彼此還都記得，而且互相都把對方看得很重要。後來，他們彼此並沒說過什麼意若情牽的話，但是瑪斯洛娃感覺到，只要她在場，他說話總是說給她聽的，也是為了她才說的，所以他總是儘量把話說得明白易懂。直到他和刑事犯一起步行時，他們才開始接近起來。