二、自由概念的劃分：自由的任意和自由意志

  但是，自由這個概念又分成幾個層次。我們日常講的自由呢，就是「任意」（Willkür）。任意也稱為自由，為所欲為，我們通常理解自由就是為所欲為，想幹什麼就幹什麼，這就是自由了。康德呢，並沒有否認。他認為自由有這方面的含義。但是動物也有任意，動物也想幹什麼就幹什麼。人的任意跟動物的任意有一點區別，就在於它是「自由的任意」。當然這似乎有點同義反覆了，好像任意就是自由，人的任意又是自由的任意。但是在這裡呢，康德是講，動物的那種任意是沒有自由的，它由本能所決定。而人的任意是有理性的，人是有理性的動物嘛，所以人的任意是自由的。只有通過理性，人的任意才稱為自由的任意。你想幹什麼就幹什麼，但你不是動物，你不能憑衝動去幹什麼。所以人在「想」幹什麼的時候呢，他有一個想的過程，這跟動物不一樣。他要設計目的和手段。你要設計目的和手段，你就要運用理性嘛。人比動物強的地方就在這裡。動物不能夠設計目的，也不能根據這個目的來設計手段，所以動物老是被人所捕獲。人就比動物要高，為什麼？就是他可以設計，他可以設計就是因為他有理性，有理性就使他獲得了自由的任意。

  但是這種自由的任意呢，雖然使用了理性，但是還不是真正的自由的意志。自由的任意跟自由的意志是有區別的。這兩個詞的概念有些中文翻譯沒有把它們區別開來，有些英文翻譯也沒有把它們區別開來。但是最近許多學者，像美國的阿里森（Alison），康德哲學的專家，就專門提出這個問題，就是英文裡面沒有對應的兩個詞來把Willkür和Wille區別開來。沒有辦法，所以阿里森主張按照德文的原文照錄。Wille這個詞，英文裡面還有will可以對應；但是Willkür這個詞沒有相應的英文。這兩者的區別其實是很大的。自由的任意和自由的意志區別何在呢？就是說，自由的任意，雖然它使用了理性，但是它使用理性是僅僅當作工具來使用的。它是自由的，自由地設定一個目的，然後按照理性去選擇、去設計與之相應的工具。這是自由的，也是理性的。所以人比動物高，人稱為萬物之靈長，就因為他有這種能耐，他比動物聰明，他能夠算計。動物有時候呢也能夠算計，但是人比動物更能夠算計，他可以算計好幾步。動物受了騙以後，下次就不上當了，那麼人又可以設計更巧妙的陷阱，讓它繼續上當。這是人高於動物的地方。但是這樣一種自由的任意呢，它對於理性的使用呢，是一次性的，或者說是片斷的。它不是按照理性的法則，一貫地使用理性，而是按照經驗的、感性的偶然情況去使用理性，每次都不一樣。動物上了兩次當，再不來了，那麼我就想別的辦法，原來的那個辦法不靈了。所以這種理性沒有自身的法則，它的法則是依照經驗的法則而變化的。當然理性很靈活，它可以變。但是它這個變化是按照經驗的、不可預計的一種偶然的法則來變化的。

  那麼自由意志呢，就是理性本身的一貫的運用，把理性的運用本身當作目的。不受感性的需要、不受經驗世界的偶然的環境所支配，純粹按照理性本身的法則，一貫地運用理性，這就成了自由意志。自由意志就是理性本身法則的一貫，而不是片斷地拿來，這一次用一下，達到了目的，就放棄了，下一次又再把它用一下。那樣一種用法呢，實際上，它還是受感性束縛。雖然它可以暫時擺脫某些感性的束縛，比如說饑荒的時候，沒有糧食吃，那麼農民是不是把種子吃掉呢？不行。種子吃掉了明年怎麼辦。所以他忍飢挨餓，吃野菜，熬過這一段，然後播種收穫，到來年呢，他可以得到更多的糧食。這是人的能耐，他可以有意識地去克服某些感性的需要，以便達到更大的收穫。但是這種理性對感性的克服只是暫時的，是片斷的，最終還是為了要達到更大的收穫，所以它是有條件的。這種應當，「你應當保留種子」的應當，是有條件的，就是為了來年得到更大的收穫。如果沒有這個條件，我說我來年不活了，我今年吃了就去跳河，就去上吊，那你也沒辦法，那也可以。你既然來年不想活了，或者你估計自己也活不過來年，得了癌症，那你當然可以把種子吃掉，來年你不過了嘛。所以這個應當它總是有條件的。但是，自由意志它是理性的一貫運用，這個是不考慮任何外在條件的。它唯一的條件就是它自身，所以康德稱之為無條件的一種應當，一種無條件的命令。你應當幹什麼，這個是沒有條件的。不是因為你在這個條件下就應該這樣做，你在那個情況下，你就可以不做。不是的。在任何情況之下，都應當做。這樣一種實踐理性，就是純粹實踐理性。一般的那種任意，那種日常實踐，那就是一般的實踐理性。但是純粹按照理性的法則的那種自由意志，稱之為純粹實踐理性。所以自由有這樣幾個層次，任意，自由意志，前面還有先驗自由，那個我剛才已經講了。在實踐的自由裡面呢，有自由的任意和自由意志。

  當然這兩個概念不是對立的，自由任意裡面已經包含有自由意志的種子了，但是呢，它沒有把它延續下來。它把自由意志做片斷的運用了，來滿足自己的任意的感性目標。所以自由的任意裡面已經包含有自由意志的種子。那麼把它單獨提出來，純粹化，把實踐理性從一般的自由的任意行為中提取出來加以純粹化，那就成了自由意志了。