三十九

  二場設在離縣城和局機關一公里、地名「黑橋」的雅礱江邊，所謂「黑橋」是因為縣城通向一場、通往九龍的公路上，橫跨一座通體漆黑的大橋。公路下諾大的河灘上，建有十幾幢大房子和兩條大水堰，渠道連接二場下屬各工段，一直到四場場部。

  挨渠道不到一百米，有一排成T型的土牆房子，拐角處為伙食團，正面的房子有兩大間做了一工段工人住的工棚。

  畢業於米亞羅林校的生技股長鄭英賢是宜賓人，長得不高但很壯實，工作已經八年，是全場最年輕的股長。

  此前，陳倫和鄭英賢有過幾次交道，都是在籃球場上，除了歐賢林，墩實的鄭英賢，也算得上球場上技術較全面的主力隊員。

  在陳倫和郭小軍沒來之前，生技股只有鄭英賢和劉武岳兩個人，二人各住了一間大房，另外一間用做了辦公室。

  

  因為增加了人，房子重新進行了分配。鄭英賢和劉武岳住到了一間屋，陳倫和郭小軍住了一間，另一間自然做了辦公室。

  工作量仍然不大，鄭英賢對於學習抓得不緊，只要求按場部安排，每月出兩期專欄即可。至於平時每晚的政治學習，幾乎只走走過場，幾個人坐著讀一段報紙，天南地北亂扯一通就算了事。

  玉蘭再也沒有來信，高建英和陳倫的情感迅速提升，她不再稱他為陳倫，而是直接叫他為親愛的丈夫。倆人在信中已無話不談，已肉麻得勝過多年的夫妻。

  張春玉打過幾次電話，陳倫因故沒有接到。她寫過幾次信，陳倫給她回過信，只是說了剛到新環境，什麼都需要適應，避而不談結婚這一敏感話題。

  張春玉再次打了電話時，郭小軍吞吞吐吐地告訴她：陳倫好像有了新的女朋友，不會再和她交往了，張春玉聽了很生氣，當即摔了電話。

  一工段衛生員蔣軍，文革初期當過紅衛兵，後來下鄉當過知青。招到森工局前，是農村大隊赤腳醫生。

  蔣軍和歐賢林是同學，曾有一段時間，倆人關係相處很不錯。到森工局以後，由於各在一方接觸少了，只是偶有電話或書信往來。

  陳倫來二場時，歐賢林給蔣軍寫了封信，說和陳倫是很好的朋友，托他儘可能關照任性的陳倫。

  陳倫和郭小軍到二場後，蔣軍約了本工段的岳胖娃、縣火柴廠的孟紅軍，在縣城修表的章兵和一工段統計員王心忠等人，用洋芋炒了點鹽肉，燉了一大鍋牛肉。請陳倫、郭小軍喝了大半夜酒，直到五斤白酒喝光。

  孟紅軍的爸爸，是參加過二萬五千里長征的老紅軍。幾十年槍林彈雨落下一身傷，轉業到地方後由於沒有文化，只在州委掛了個副職，實則天天在家休息。

  孟紅軍媽媽是當地人，民改後不久，悄悄跑到康定參加了工作，經組織安排和老孟成了家。雖是革命領導幹部的家屬，卻連的名字也寫不來。最終按照她本人的要求，回到家鄉縣醫院當了個後勤科長。

  孟紅軍在家是老大，下面有弟弟、妹妹。

  陳倫很快和孟紅軍、章兵成了好朋友。三人經常約到一起喝酒，在一起海聊。總顯得靦腆的章兵很帥氣，也卻很大方，和陳倫一起喝過幾次酒，即主動把陳倫的上海手錶，從裡到外來了個大換血，就連表面也給換上了彩色帶夜光瓷面。樂得愛虛榮的陳倫，一個勁夸章兵懂得起，是一個值得交往的人。

  章兵在縣城有一座石頭和土牆建成的樓房，和當地人一樣，樓下堆著木柴和亂七八糟的雜物。幾隻半大的牛、十來只綿羊擠在樓梯下的空間。厚厚的乾草堆里，有濃重的牛羊糞味。

  從獨木樓梯到二樓，有如到了一個四合院，正中有著經年不熄的火塘。火塘上方吊著銅質大茶壺，裡面隨時有滾燙的大茶；火塘四周有民族風格很濃的坐墊，朝著樓梯口的座位旁，放著一小小的精緻二層油漆木案。上面擺著裝在盤子裡的花生、核桃、油炸果子和奶渣子、奶餅等零食，下面一層放著鑲花的銅碗。

  一共六間屋，和當地人不同的是，每一間屋裡都有床。章兵那讓人分不清民族的老父母，很少在家。偶爾看出現在家裡，也都是默默無言坐在火塘邊，一個閉眼數著手中的佛珠。另一個不停轉動被當地人稱為「嘛呢」 也叫「瑪尼輪」的轉經筒。

  轉經筒與六字真言（六字大明咒）有關，藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表明對佛的虔誠，可以脫離輪迴之苦。因此人們除口誦外，還製作「嘛呢」經筒，把「六字大明咒」經卷裝於經筒內用手搖轉。

  當地人認為把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當於念頌經文一次，表示反覆念誦著成百倍千倍的「六字大明咒」。有的還用水力、燈火熱能，製作了水轉嘛呢筒、燈轉嘛呢筒，代人念誦「六字大明咒」。

  藏區大大小小的寺廟門前，都有一排排的轉經筒，下端有可用於推送搖動的手炳。人們經常會到寺廟推動經筒旋轉，稱為轉經。

  轉經筒一般分為兩類：一類手中搖著，二是固定在寺廟裡的架子上。自從踏上康藏高原，陳倫已經見慣路邊、寺廟裡的一個個手搖各色轉經筒的藏民。他們身穿藏袍，有的體形高大，手中搖動的轉經筒也很大、手柄很長。腰帶上的牛皮小套，把很長手柄的另一端放在皮套里，右手扶在轉經筒下，使它輕輕的順時針轉起來！

  轉經筒通常都是以木質為主。白髮蒼蒼的老人手中轉動的轉經筒很輕巧，多以骨制或金屬製成，做工比較講究。有的外面還罩有一個布套，那裡面的轉經筒相當珍貴，大多鑲有寶石。

  這裡的寺廟裡都有各種巨大的轉經筒。藏民們順時針用右手撥轉它們，並在嘴裡喃喃的念著六字真言：奄嘛呢叭咩哞。

  大一點的寺廟正門側，都有兩個巨大的轉經筒，它們相當沉重，由一個穿著腥紅色僧衣的高大喇嘛用力轉動著它們，也有朝拜者跟著一起轉。轉經筒被朝拜者沾著酥油的手磨得黃錚錚發亮，但凡在接觸過轉經筒後，手上都會滿是酥油的味道。朝拜的藏民們順時針的走過並用手撥動，使它們隨著念誦的六字真言一起轉動起來。這些轉經筒都歷經風風雨雨，年代久遠。

  據說，無論是手中搖動的、還是寺廟裡的轉經筒，結構都差不多。裡面有一紙用藏文密密寫滿的經文，因為在奴隸制的時候，藏民大多不識字，所以把經文裝在轉經筒里，每轉一圈，相當念經一遍。轉經筒有一個軸能使它轉動，每當轉動到一定圈數時，就要更新，所以那時藏民是這樣記錄自己念誦了多少遍經文的。

  遇到盛大宗教節日和耍壩子時，藏民聚集在寬闊的草地上或寺廟前，手中轉動的瑪尼輪，在陽光的照耀下發出萬道耀眼的光芒，場面十分壯觀。藏族是一個全民信教的民族，因直接從奴隸制進入了社會主義，相當部分藏民，依然把對未來幸福生活的祈盼，乃至自己的來生都寄托在這個轉動著的瑪尼輪中。多少年來，這個神奇的轉經筒在生死輪迴中、在喃喃的六字真言中，在信徒們沾滿酥油的手虔誠撥動下，一圈圈、年復一年的轉動著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。

  兩個老人幾乎不和人說話，每當有人來時，最多在老臉上堆滿笑容，客氣地為人端上熱騰騰的茶水。

  章兵修表的工作室在一間大房裡。光線不是很好的房間內，擺著一張面上罩著粗白布的桌子。桌上有一個玻璃柜子，裡面堆放著手錶零件和待修的手錶。

  除了桌子。屋裡還有一張白木床，床上乾淨整潔的被子和床單。淡淡的香水味，表明該床為女性擁有。

  章兵的徒弟——已為人妻的二十多歲豐滿女士小閩，暫時棲身在這間屋裡，白天跟章兵學手藝。晚上，就在這屋裡睡。

  小閩個子不高、長相一般，但皮膚很白，胸部特別發達，屬於成熟型女人。雖說是徒弟，可實際年齡或許並不比師傅小。

  陳倫在章兵的工作室玩了幾次，從徒弟看師傅的眼神中，發現這對師徒關係有點不同尋常，私下問過章兵，是否和她有一腿？

  章兵一次酒後，躺在陳倫的床上告訴他，確實和小閩有層說不清的關係。

  原本帥氣的師傅對不起眼的徒弟，並沒過多留意，除了教她手藝，使喚她做一些雜事，基本上沒有超過業務的語言。徒弟雖然年齡大過師傅，但輩份所至，對他相當尊重。

  有天晚上，師傅喝高了，躺在床上渾身發熱，翻來覆去難以入眠。想起有一塊朋友急用的手錶沒來得及修，就起床來到工作室，想連夜把那隻手錶修好。

  已經睡了的徒弟，被師傅工作的聲音吵醒。起身走到外間倒了一杯熱茶，扭著腰肢來到他身前，在遞過熱茶時含情脈脈地說：「這麼晚了還不休息？注意自己的身體喲。」

  抬起頭來取下夾在眼睛上的專用鏡，師傅突感燈光下穿著紅毛衣的徒弟，臉色泛著桃紅，起伏的豐滿胸脯，充滿無限誘惑。不由自主瞪大了醉迷的雙眼……

  褪去身上的衣物，緊緊摟著倒在床上，倆人的位置顛倒了，徒弟變成了師傅，師傅換位成了徒弟。自以為閱人無數的師傅，那一夜在徒弟引導下，淋漓盡致地在欲河中暢遊，一直撲騰得全身酥軟得沒有一點力。癱在徒弟雙乳間，一覺睡到第二天中午。

  從徒弟身上，他知道了什麼叫真正的性愛，知道了男女之間的事，原來那樣美妙，那樣的令人回味無窮。在此之前，他和女人之間的關係，只能稱為性關係和原始本能的發泄。

  陳倫和孟紅軍、章兵有時一起到山上打獵、到河裡捕魚。有時既不想麻煩，可又想吃魚，乾脆從工段保管室要了炸藥和雷管，裝在玻璃瓶子裡，把點火線點燃後，丟在水流平穩之處炸魚。

  玻璃瓶爆炸時，隨著一聲巨響，水柱直衝半空，大大小小的魚兒被震昏了，水面上泛起白花花的一層。身穿防水膠衣褲，在河裡把大而肥的魚撈二十多斤起來。剩下大部分由它浮在水面，隨著河水流向下。

  有時想吃羊肉了，孟紅軍會提著雙筒獵槍，走進莊稼地。趁放羊人不注意，一槍放倒一隻肥羊，裝進隨身帶著的皮口袋，大模大樣地扛了回廠。

  很快把肥羊剝皮肢解了，加上點鹽巴和干桔皮，丟在一隻大鍋里煮了，幾個人盤著腿圍著爐子，直到喝得不能再喝。

  有時，也會喝得二麻麻地提著槍，到山上亂竄。折騰大半夜什麼野物也沒碰到，賊一樣摸到寨子外面，放倒一隻半大的豬。

  幾個人抬到河邊剝了皮，把豬皮扔進河裡，回到廠里倒頭大睡到中午後。從床上爬起來，揉著睡意朦朧的眼，用斧子把豬肉砍成幾大塊，丟進鍋里煮熟，就著白酒喝得昏天黑地。

  也有時實在無聊了，伙合幾個當地年輕人跑到公路邊的地里盤膝坐著，和背牛糞的姑娘們逗樂。和她們對唱山歌、一起跳舞，一起在地里喝大茶、揉糌粑，摟著在草地上打滾。

  也有時喝多了青稞酒後，惡作劇地扒了姑娘們的袍子，咬她們的乳房。甚至幾個人按倒一個姑娘，用牛毛和姑娘的陰毛合在一起搓繩子，痛得那姑娘淚水長淌，殺豬似地嚎叫不已；也有時，因為姑娘們人多，加之喝得太多沒有了氣力，被姑娘們剝了衣褲，在命根處塗得一塌糊塗或用牛毛和著體毛搓成一根繩子，下面吊了一塊石頭，被抓了頭髮扭著雙臂，聲聲慘叫著在地里邁步。

  當地人有到溫泉連續幾天、十多天洗澡的習俗。他們成群結隊或以家為單位，在溫泉邊搭起帳蓬，升起熊熊的篝火，用羅鍋熬起大茶，在滾燙的溫泉中泡著，唱著。餓了在火堆邊盤腿坐下喝點茶、吃點糌粑，或對著大山吼幾嗓子。休息一陣後，復又跳進溫泉里浸泡。

  溫泉里泡澡不避嫌，男女可以同泡一起，也可在水裡嘻戲。年輕人們可以在水裡開玩笑，也可能會因此而派生情愫，很快有了激情故事。

  孟紅軍帶陳倫去泡過幾次溫泉。有兩次，被姑娘們嚇得光著屁股從水裡爬了起來，抱著衣服落荒而逃。

  一次是孟紅軍泡夠了澡，提著槍到山上打兔子去了，陳倫懶得動彈，獨自在水裡泡著正閉著雙眼養神，一群大姑娘嘻嘻哈哈來到泉邊，眨眼功夫就脫光了衣服跳到水裡來了。

  陳倫睜開眼睛，突然發現身邊全是光溜溜的女人，嚇得趕緊蹲下身子，兩隻手護在下體，惱怒地看著拍打得水花四濺的姑娘們，正想開口說話。已被幾個姑娘團團圍在中間，被姑娘們幾雙手拍過來的水花，搞得無法睜開眼睛，只好用手擋在臉上，氣惱地叫道：「阿喂，你們幹啥？你們幹啥子？」

  姑娘們「嘻嘻！」笑著，兩個人從身後把他連手一起緊緊抱著，另外兩個人湊到他跟前，輪流把乳頭遞到他嘴邊，逗嬰兒般說道：「乖乖，奶奶你好好吃吧，阿媽餵你奶奶吃飽，你要聽阿媽的話喲。」

  他哭笑不得，拼命掙扎，卻因顧忌到下面的命根暴露，根本不能掙脫兩個姑娘的懷抱。只能不斷扭動身子、搖晃腦袋，以免姑娘的乳頭塞進嘴裡。

  在姑娘們的嘻笑聲中，陳倫掙扎得筋疲力盡、氣喘不已，雖然嘴裡沒有被強行塞進乳頭，但其中一位竟擠著乳頭，使奶水如自來水一樣射了他滿臉。

  幸好孟紅軍及時趕了回來，一番當地話連罵帶笑地勸阻了姑娘們。陳倫才得以光著屁股逃出了溫泉、抱著衣服狼狽離去……身後，傳來姑娘們開心地笑聲。

  還有一次，連孟紅軍也沒能倖免。和陳倫同時被十來個年輕女性按在水中，飽飽地餵吃了她們的奶，被十多雙女人的手在身上大肆輕薄了一番後。又被抬到草地上仰躺著，用木炭在兩腿間畫得亂七八糟，並把兩人的命根把玩得鋼棒豎了起來。

  被玩得渾身無力的陳倫，閉著眼睛悲哀地以為會被輪姦了時，姑娘們恰到好處收了手，放了狼狽不堪的倆人。笑著一齊跳到了泉水裡，擺出各種姿勢、做出各種鬼臉，令他二人哭笑不得，只好抱著衣服快快離去。

  甘孜騎兵團派了一個班的戰士，到黑橋上面的青槓林里燒木炭。其中有一個叫袁國才的老兵，老家在楠山縣周家鎮。

  袁老兵其時已在部隊呆了五年，卻連班長也沒能混上一個，更沒能加入黨團組織，算得上真正的老兵油子。

  五年的老兵，既沒入黨也沒提干，卻能在部隊一直混著，班長不敢安排工作，排長不敢訓斥，就是連長指導員，平時也會讓他三分。原因是他在一次訓練時，從馬上摔了下來，腦袋受過重傷，現在還有三分之一的腦袋上軟軟的沒硬殼。

  燒槓炭相當苦，一般人根本不願來，可袁老兵卻自告奮勇搶著來了。不過，他可不是來幹活的，純粹是來玩、尋開心的。在兵營里雖然一般情況下沒有人管，但畢竟是兵營，說話做事都不能出大的格，可出了兵營就不一樣了！

  槓炭是什麼？它是我國很多沒有原煤的高寒地區，冬季里不可或缺的取暖物。一種很容易點燃並能揮發極大熱量，可保持一定燃燒時間，沒有焦炭耐燃，但卻有著煤炭不可比的無煙優點的木炭。

  燒炭說來簡單，操作起來卻極度不易。首先須將青槓或紅樺樹砍倒，削去枝節並鋸成很短的木節。在地上挖掘很大的土坑，將木節堆碼著埋在裡面並點燃。燃燒後的木節經七至十天或更的時間，已經燃燒透並慢慢熄滅。待土坑裡的火已完全熄滅後，挖出土的木節，變成了通體漆黑髮亮的炭狀物——槓炭。

  在燒制槓炭的過程中，燒炭人須隨時觀察土坑裡的火候。既不能火焰太過旺盛、密封不嚴，而將木節燃燒成灰。也不能因封閉過嚴，使得堅硬的木節燃燒不過心而中途熄滅。

  同時更須隨時提高警惕，日夜守護著燃燒的土坑，防止隨時可能出現的狂風，將掩蓋著燃燒物的土層掀走引發森林火災。如果不小心引發了森林火災，後果就難以預料了！

  槓炭燒制過程時間較長，付出的勞動強度較大，且技術性很強。弄不好，就有可能燒出一窯沒過心、沒有使用價值的火節子。也有可能燒制出一窯燃燒盡了的灰燼。燒得不好或燒得過火，都可能使付出的勞動白費。

  駐軍部隊每到冬天都需要大量槓炭，每年都有一個排的兵力，分布在青槓和紅樺林密布的山區燒炭。

  班長不敢管袁老兵，由著他成天在縣城周邊閒逛。只要他不把自己喝醉倒在大街上，或惹了人家被揍得半死，那就算燒了高香。

  屁大點的縣城，很快就逛得沒了興趣，城裡數得著的漂亮姑娘，也逗樂得沒有了興趣。該吃的吃了、能玩的地方玩了。無所事事的袁老兵，嚷著要為戰友們改善伙食，扛著衝鋒鎗鑽到老林里打獵時。和圍著火堆喝酒、啃干牛肉的陳倫、孟紅軍和章兵不期而遇。

  陳倫三人扛著一支連兔子都可能打不死的小口徑步槍，一支僅有十發子彈的雙筒獵槍，在老林里已鑽了半天。幾次遇到野豬和黑熊，都因為擔心武器威力不夠沒敢開槍，眼睜睜看著那些膻哄哄的傢伙，大搖大擺從眼前走過。

  歪著帽子袒胸露肚，嘴裡叼著菸捲、腰帶上吊著幾隻羽毛鮮艷的錦雞。扛著衝鋒鎗，滿面倦容、一副兵痞樣的袁老兵，見陳倫三個人兩手空空，嘲笑道：「兄弟伙，剛上山就餓了？沒有遇到野物還是咋個回事？」

  章兵老實回答道：「遇到幾次野豬和黑熊，擔心我們的武器威力不夠，所以沒敢開槍。」

  孟紅軍抬起頭來斜著小袁：「我手裡要是有一支衝鋒鎗，只需兩個小時，至少得十個人才能抬動打下的獵物。」

  陳倫吐出一塊骨頭，搖晃著頭：「這些美麗的鳥兒，你也忍心用衝鋒鎗打？大不了用彈槍兒，或用背篼罩嘛。」

  袁老兵臉上立時通紅，把那幾隻錦雞往地上一扔：「大話可以說的，火車不是推的。你們有本事就用我的槍打一隻野豬！我只是擔心，會不會拉槍拴？要不要我教！」

  陳倫站起身走過去，撿起地上的槍，熟練地拉開彈倉看了看，「嘩！」一聲推上膛，對著不遠處的一棵松樹說：「那上面有一隻馬雞，打下來燒烤。」

  話音剛落，槍響了，一隻十多斤重的馬雞跌落地上。陳倫把槍往地上一扔朝章兵呶了下嘴：「把馬雞撿過來燒烤，和兵哥哥聯歡，今天無醉不歸！」

  袁老兵瞪大了雙眼，望了望那棵大松樹，看看面不改色坐在地上喝酒的陳倫，自言自語道：「看不出來，你這胎神還真的好槍法！」

  異地他鄉，就此陳倫又認識了一個家鄉人、多了一個好朋友。一個成天惹事生非的濫酒罐，一個每天有三分之一時間處於朦朧中，三分之一時間在床上，三分之一時間不知自己在幹什麼的鐵哥們。

  認識了同一個縣的陳倫，袁老兵喜得嘴都合不上。從小失去父母、在孤兒院長大的他，雖沒讀過多少書，但卻愛聽武打、劍仙俠客故事，在家鄉時便屬好吃懶做的角色，從小養成了玩世不恭的不良習慣。因孤兒身份被照顧當了兵，卻一直不認真工作，成天吊二郎當

  混時間，早就到了退伍時間，卻賴在部隊不願回農村。

  因為一旦回到農村，面臨的將是飢餓和貧困，就算有殘廢軍人證，國家每月補貼的那點錢，也難以解決溫飽呀。

  四個臭味相同的角色，湊到了一起。很快打得火熱，在巴掌大的縣城和周邊，鬧得烏煙瘴氣。