2、文治

  1）、創製文字；文治之基

  明萬曆二十七年（1599年），努爾哈赤命巴克什額爾德尼和扎爾固齊噶蓋，用蒙古字母拼寫滿語，創製滿文。努爾哈赤主持創製滿文，是滿族發展史上的一塊里程碑，是中華文化史和東北亞文明史上的一件大事。文字創製的成功，對女真族文化的發展、提高，思想的交流，知識的傳播，漢族先進文化技術的引進，政令的頒行和政權的鞏固等都起到了極其重大的推動作用。

  2）、融合諸部；形成滿族

  滿族是以建州女真為核心，以海西女真為主體，吸收部分漢人、蒙古人、達斡爾人、錫伯人、朝鮮人等組成的一個新的民族共同體。

  滿洲族初為東北邊隅小部，繼而形成民族共同體，以至發展到當今千萬人的大民族。滿洲族肇興的領袖，就是清太祖努爾哈赤。

  3）、安撫蒙古；綏靖北疆

  努爾哈赤興起後，對蒙古採取了既不同於中原漢族皇帝、也不同於金代女真皇帝的做法。他用編旗、聯姻、會盟、封賞、圍獵、賑濟、朝覲、重教等政策，加強對蒙古上層人物及部民的聯繫與轄治。中國2000年古代社會史上的北方遊牧民族難題，至清朝才算得以解決。後康熙帝說：「昔秦興土石之工，修築長城。我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固。」清朝對蒙古的撫民固邊政策，始於努爾哈赤。

  4）、發展經濟；圖強國勢

  努爾哈赤在政治、經濟、軍事、文化上所進行的一系列的改革和建樹，使女真社會經濟、文化得到空前的繁榮，政治和軍事力量空前壯大起來，為努爾哈赤對外發展準備了充分的經濟基礎。

  5）、推進改革；創立制度

  

  努爾哈赤在44年的政治生涯中，不斷地推進社會改革。在政權機制方面，他逐步建立正白旗盔甲正黃旗盔甲群體，並通過固山、甲喇、牛錄三級組織，將後金社會的軍民統制起來。萬曆十五年，努爾哈赤開始建築城市，他在赫圖阿拉以南建築了寧古塔城（不是清代黑龍江的寧古塔），城有外城和內城，外城周圍約十里。

  努爾哈赤建立政權之後，於萬曆四十三年（1615年）開始設置官吏。在經濟機制方面，他先後下令實行牛錄屯田、計丁授田和按丁編莊制度，將牛錄屯田轉化為八旗旗地，奴隸制田莊轉化為封建制田莊。鑲藍旗盔甲隨著八旗軍民遷居遼河流域，女真民族由牧獵經濟轉化為農耕經濟。在社會文化方面，初步實現了由牧獵文化向農耕文化的轉變。

  6）、遷都瀋陽，建立國本

  天命十年（1625年）三月四日，努爾哈赤到達瀋陽，從此瀋陽成為後金新的都城，政治、經濟和文化的中心。