雍正的「察」字謀略

  雍正用耳目是為獲得真實情況，又知道耳目有時蒙蔽人，反倒得不到實情，所以對他們也非絕對信任。他深知用耳目，有利有弊，要善於利用他們，要能夠識別真偽，獲得真知灼見。是用耳目，而不是為耳目所用，這是他區別於一般平庸君主的地方。

  雍正制馭官員的許多手段中，有一種是利用奏摺制度。這一制度，產生於康熙年間，而雍正把它制度化，乾隆以後繼續實行。而雍正朝實行最有成效。它的辦法是，皇帝允許地方大員，中央派出的官員和皇帝特別准許的地方中級官員書寫秘密奏摺，直接送交宮中，不必經過內閣，所寫的內容是地方情況、官員、民間風俗、社會問題以及寫折人的個人私事，或者各項建議，皇帝閱覽，往往在奏摺上用硃筆寫上批語，給予指使，准許什麼，不許怎樣，皇帝因不是正式上諭，可以隨便一點書寫，官員得到硃批允許，再寫題本，送內閣轉呈皇帝，所以秘密奏摺是官員和皇帝討論政事的文書，因有皇帝硃筆批語，又叫硃批奏摺。

  康熙間的儲位鬥爭及其在雍正初年的延續，造成雍正了解官民動向的迫切性，增強對官僚控制力的迫切性。秘密奏摺制度，在官僚的職責範圍以外，使他們互相告密，迫使他們彼此監督，各存戒心，不敢放膽妄為，不敢擅權，因而對雍正更存畏懼之心，做忠順的奴才，而雍正則可從奏摺中窺見臣下的思想、心術以至隱衷，因之予以鼓勵和教誨，這樣多方聯絡，上下通情，就能在更大程度上控制臣下。

  奏摺制度，就其密察官員講，也是一種告密制度。告密，是一般人所反對的，因為這是不正當的。康熙初行奏摺，能夠有資格寫奏摺的很少，保密程度也高，沒有引起多大反響。雍正推廣奏摺制，就出現反對勢力了。他在責備楊名時將奏摺硃批敘人題本時，說楊犯錯的根本原因。是「其心中以為不當有密奏密批之事耳」。透露出不滿奏摺制度的力量的存在。他死後一個多月，謝濟世代替伯爵欽拜書寫《論開言路疏》，提出「欲收開言路之利，且先除開言路之弊」的呼籲，而所謂言路之弊就是奏摺告密。疏中說：「告密之例，小人多以此讒害君子，首告不知主名，被告無者無由申訴，上下相忌，君臣相疑。」因此「請自今除軍機外，皆用露章，不許密奏。」謝濟世和欽拜的發難，是乘雍正之喪，代表反對奏摺制度的勢力要求取消這一制度。據說該疏得到乾隆的首肯，然而新君實際堅持實行奏摺制，並於十二年停止奏本的使用，進一步肯定了奏摺制度。總而言之，奏摺制度下官員互相告密，使他們本身具有特務性質，但這種制度把官員秘密言事變為做官的職能，變為本職工作的一部分，他們不是專業的特務，把特務的職任寓於一般官職之中了，這是奏摺制下官僚政治的一個特點，因此，雍正政治不宜於視為特務橫行的政治。

  請記住𝖻𝖺𝗇𝗑𝗂𝖺𝖻𝖺.𝖼𝗈𝗆網站，觀看最快的章節更新

  說到告密，雍正有時並不忌諱，而關於這方面的傳說又很多，不妨在這裡一敘。

  雍正自云：「朕勵精圖治，耳目甚廣。」他所說的耳目，包括科道言官，奏摺撰寫人，另外還有不同類型的人。被他引見的官員，必須上條奏，其中會有官方吏治的內容，這是一種人。另一類是發往督撫處試用後補的侍衛，如派侍衛王守國等六人到直隸總督李紱身邊，又如把侍衛派到年羹堯處，被年羹堯用作儀仗兵，引起他的惱火。這些侍衛負有了解該地官民情況的職責，如年羹堯調離陝西時，雍正要掌握他赴浙江的沿途情況，指示田文鏡調查，田文鏡即派分發豫省試用的侍衛白琦去跟蹤，用皇帝的耳目去察看，雍正當然相信，田文鏡確係老吏多謀，然亦表明赴各省的侍衛的特務性質。一種是臨時派員到指定地區密訪。雍正八年，雍正派御史嚴瑞龍和旗人安某到江南、江西辦事，又命他們順路到浙江，「密訪吏治民風，沿海戰船營訊。」嚴瑞龍去過浙江後，又托其四川同鄉、原任河工通判張鵬飛代為留心暗察。李衛報告這件事，雍正避開嚴瑞龍、安某不談，說早知道張鵬飛愛招搖生事，已令江蘇巡撫尹繼善查拿了。又說即位以來，「並無一差人密訪之事」，今後若有人稱密訪者，「督撫即拿之，參之」。說得很兇，但並沒有從嚴瑞龍、安某、張鵬飛開始究處，可見這是欺人之談，由他派出是實。密訪人種類也多，有的情況因資料語焉不詳弄不清楚了，但他們干密察勾當則是明確的，如乾隆時期撰著的《嘯亭雜錄》記有數事：一位官員進京引見，置辦了一頂新帽子，被熟人碰見，告訴他買帽子的緣故。次日引見時，免冠謝恩，雍正笑著說：「小心，不要弄髒你的新帽子。」就是說置帽當天已有人報告了。鼎甲出身的官僚王雲錦於新年休沐日在家與友好耍葉子戲，忽然丟掉一張，一天上朝，雍正問他元旦幹什麼了，王雲錦從實回奏，雍正對他的誠實很高興，說細事不欺君，不愧為狀元郎。隨著從袖中把葉子拿出來給他看。還有一件事：王士俊離京赴任，大學士張廷玉向他推薦一名長隨，此人供役也很勤謹，後來王士俊要入京陛見，他先告辭，王士俊問為什麼要走，他說：「我跟你數年，看你沒有大錯，先進京見皇帝，報告你的情況。其後知道這個人是侍衛，是雍正通過張廷玉安置到王士俊身邊監視他的。

  還有記載說田文鏡的幕客鄔思道是雍正派的暗探。鄔思道是出師爺有名的浙江紹興人，作為田文鏡的幕客，鄔先生知道隆科多驕恣不法，雍正對他不高興，就代替田文鏡書寫參奏隆科多的本子，使雍正整治隆科多有了藉口。而田文鏡因此受到寵信。

  雍正用耳目是為獲得真實情況，又知道耳目有時蒙蔽人，反倒得不到實情，所以對他們也非絕對信任。四川巡撫憲德上任之初，苦於無耳目，不了解情況，並以此上奏摺，雍正批道：

  耳目見聞之論，朕殊不以為然。若能用耳目，即道路之人皆可為我之耳目，否則左右前後無非蔽明塞聽之輩。偏用一二人，寄以心腹，非善策也。朕御極之際，實一人不識，然彼時之耳目甚公且確；近數年來股肱心膂大臣多矣，而耳目較前反似不及。訪察二字，不被人所愚弄甚屬難事，至於用耳目，惟宜於新。勉之，慎之！古雲聽言當以理察於博採廣咨中，要須平情酌理，辨別真偽，方可以言用耳目也。

  說不用耳目是瞎話，但他深知用耳目，有利有弊，要善於利用他們，要能夠識別真偽，獲得真知灼見。是用耳目，而不是為耳目所用，這是他區別於一般平庸君主的地方。