黑格爾的「悲劇觀」

  自古以來藝術包含不同的形式，黑格爾曾對它們進行過分類。根據審美主體不同的認識方式，他將藝術分為造型藝術、聲音藝術和語言藝術三種。其中造型藝術包括建築、雕刻、繪畫等，聲音藝術指音樂，語言藝術指的是詩。詩是黑格爾研究各門藝術的中心，他關於詩的論述占據了《美學》近四分之一的篇幅。除了詩，悲劇也在黑格爾藝術體系中占有十分重要的位置。他認為詩在各類藝術中處於最高層，戲劇體詩又處於詩的最高層，而悲劇又是戲劇體詩的最高形式，因此，悲劇位於黑格爾藝術體系的最高地位。

  藝術美是理念的感性顯現，詩作為藝術的一類，其本質與一般的藝術美和藝術作品的概念是大體一致的。但是它的掌握方式與其他類型的藝術不同。詩的創作是一種創造性的想像，通過想像將理性的意蘊轉化為感性具體的形象。在這個創造過程中，需要創造者具有對生活和形象的敏感，這樣，豐富多彩的世間萬物才能被捕捉和感受。另外，創造者還應該具有良好的記憶力，使感受到的事物能被記住並表現在藝術作品中。除此之外，在將理性意蘊轉化為感性形象這一想像過程中，還需要清醒的理解力和充沛的情感。因為對詩的掌握，是要在具體的、個別的、感性的現象中尋找出一般的、規律性的內容。

  除了對詩的本質進行研究，黑格爾還對詩進行了分類。他曾對各門藝術根據不同的標準進行了大致的分類。除了根據審美主體不同的認識方式，將藝術分為造型藝術、聲音藝術和語言藝術三種，還認為建築是外在的藝術，雕刻是客觀的藝術，繪畫、音樂與詩則是主體的藝術。

  

  詩歌通過語言以藝術的方式展現人類的事件和情感，它既可以像造型藝術那樣，按照事物的本來面貌客觀地描述，也可以像音樂那樣，運用主觀抒情的方式，給人以靈魂上的享受，當然它還可以將客觀表現與主觀抒發統一起來。據此，黑格爾將詩分為史詩、抒情詩和戲劇詩三類。

  史詩是敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩，在希臘語裡原本就是「故事」，是指「傳奇故事」或「聖經」。史詩主要有兩個特徵，一是作者要客觀地、實事求是地反映和描述現實，描述一個按照自身必然規律而發展的世界。二是史詩所記述的事件是一個對民族、時代和世界有深遠意義的事件，事件表現的是一種民族精神，史詩中的主人公往往是英雄人物。

  抒情詩不同於史詩，史詩強調的是客觀性，而抒情詩的基本特點是主觀抒情性。作者將自己的各種情感、思想等抒寫出來，凝集在抒情詩中，成為可以保存的藝術作品。它既反映作者自己的情感，又能夠在一定程度上反映出帶有普遍性意義的情感。抒情詩由於抒情的特點，一般都富於變化，具有強烈的音樂性。

  戲劇詩在黑格爾看來，處於詩和一般藝術的最高層。史詩傾向於客觀性的描寫，抒情詩傾向於主觀性的表達，而戲劇詩則兼顧兩者，其基本特點是客觀性原則和主觀性原則的統一。客觀性原則表現在戲劇對於現實生活事件情節的描寫，主觀性則體現在這些動作情節的發生源於人物的內心活動，通過這些動作情節，也能展現人物的內心和性格。

  悲劇是戲劇的一種，與喜劇和正劇並列。喜劇是以誇張、詼諧的手法來表現事件，在對丑的事物予以嘲笑的同時，對美好的事物予以肯定。悲劇則主要表現劇中主人公與現實之間不可調和的衝突及其悲慘的結局。正劇介於喜劇和悲劇之間，人物命運和事件結局都很完滿。黑格爾認為這三種劇中，悲劇所占地位最高。

  悲劇中矛盾衝突是不可缺少的。運用矛盾法解釋悲劇衝突，進而揭示悲劇的本質，是黑格爾悲劇理論最大的貢獻。哲學中既對立又統一的關係叫作矛盾。黑格爾認為矛盾是一切運動和生命力的根源。生命的力量，尤其是內心的力量，會在它本身設立矛盾、忍受矛盾和解除矛盾的過程中表現出來。矛盾法則是其辯證法思想的核心和實質，辯證法又是其哲學思想的精華。但是黑格爾在美學思考中也貫穿和運用了矛盾的法則。他認為衝突的形成是由於精神本身存在差異和分裂。在人類意志中，存在多種力量，例如父母、夫妻、兒女之間的愛，國家政治生活，公民的愛國心等等。它們具有各自的特徵和片面性，這就導致了懷著不同情感、意志的人們之間的對立和衝突。黑格爾指出這種衝突是悲劇的基礎，悲劇情節的展開、悲劇人物性格的發展都依靠衝突的推動。

  黑格爾將悲劇的核心歸結為矛盾衝突，排斥了西方學者用命運的觀點來解釋希臘悲劇的傳統看法，具有進步性，值得後人借鑑和吸收。