豪放不羈的北歌

  北歌，即北朝樂府歌曲，也叫作「真人代歌」或者「代北」。後魏的統治者十分看重本民族的民歌，命令宮女朝夕歌唱。周隋時期，北歌開始與西京樂一起演奏，現存作品五十三章。

  根據《新唐書·樂志》中的相關記載，北歌大都來自於鮮卑、吐谷渾等三族的民謠，相比於吳聲、西曲等偏重抒情、音律柔婉的南方民歌，北歌因產生於戰事頻繁的北方民族，風格上大都粗獷豪放，題材上以反映戰爭、徭役以及人民的苦難生活為主，也有反映愛情題材的。現存的北歌有七十餘首，大部分被收錄在《樂府詩集》里。

  《木蘭辭》是北歌中的代表作之一，又名「木蘭詩」，作者和創作年代已無從考證，但根據相關文獻中的記載來看，該作品應產生於北魏後期。在北歌中，以戰爭為主要題材的曲目還有很多。例如《隔谷歌》，歌詞中提到：「兄在城中弟在外，弓無弦，箭無栝。食糧乏盡若為活？救我來！救我來！」又如《企喻歌》：「男兒欲作健，結伴不須多。鷂子經天飛，群雀兩向波。」與南方民歌中清一色艷麗柔靡不同，北歌的情歌從骨子裡就透著一股粗獷和豪放，例如《捉搦（nuò）歌》中曾直言「天生男女共一處，願得兩個成翁嫗」，可以看出傾訴者對愛情的直白和坦率。

  描寫山川風景以及北方人民遊牧生活的作品在北歌中也並不罕見，以《敕勒歌》的成就最為突出。敕勒是中國古代的一個民族，位於今山西省北部一帶，《敕勒歌》在南北朝時期主要流行於黃河以北的遊牧民族。《敕勒歌》唱道：「敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。」歌詞簡短而生動，形象地描述了敕勒川一帶藍天碧草、牛羊成群的迷人景象。

  整體而言，北歌雖然在作品數量上無法和南方民歌相提並論，但這並不影響其題材的豐富和多樣，而從音樂表現力上來說，北歌真摯熱烈，粗獷豪放，不羈間卻又透著一股清新自然之氣，是一種不可忽視的音樂形式。

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  花木蘭

  北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權規定每家出一名男子上前線。但是花木蘭的父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以，花木蘭決定女扮男裝替父從軍，去邊關打仗。征戰十年，最終凱旋。皇帝因為她的功勞很大，赦免其欺君之罪，同時請她做官。然而，花木蘭為了照顧年邁的老父拒絕了皇帝，最終與家人團圓。