娛耳目，樂心意

  歌舞發展到漢代，已經非常繁盛。

  秦始皇時期離宮眾多，裡面養著大量的歌女和舞女，她們經常進行歌舞表演，以致離宮裡鍾樂不停，舞蹈不息。到了漢代，這種現象沒有息止，甚至可以說愈演愈烈。不僅在宮廷之中，歌舞在民間同樣非常受歡迎。根據相關文獻記載，即使是最普通的勞動者，也常常在農閒時，作歌舞以自樂。宮廷和百姓的喜愛，使得漢代歌舞無論從規模還是形式上，都一派龐大和繁榮景象。

  漢代樂舞種類很多，其中比較有代表性抑或特色的樂舞，主要包括巴渝舞、巾舞、鐸舞、鞞舞、槃舞、白紵舞等。

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  巴渝舞是流行於西南少數民族巴族的一種集體樂舞。古代巴人天生驍勇善戰，曾經數次幫助漢代打仗，喜歡舞蹈。也是因為驍勇善戰的緣故，巴渝舞的內容大都與戰事有關，漢高祖劉邦曾經看過巴渝舞的表演，覺得能夠鼓舞將士士氣，隨即提倡漢族樂師予以學習和效仿，並將其稱之為「巴渝舞」。

  巾舞也稱為「公莫舞」，是一種用手巾或衣袖作為道具的舞蹈。相傳鴻門宴上項莊舞劍，意欲刺殺劉邦，項伯猜出項莊用意，隨即甩動衣袖與項莊共舞，以此保護劉邦，並對項莊喊道：「公莫！」古人彼此之間常以「公」相稱，項伯的意思就是讓項莊不要加害劉邦。今天人們用手巾起舞，大概就是效仿當時項伯利用衣袖保護劉邦時的樣子。漢代畫像石里，多有反映巾舞的畫面，從畫面中看來，舞者多手持雙巾起舞。以山東安丘縣出土的一塊漢畫像石為例，在這塊畫像石中，有一舞女豎著高高的頭髮，束著細腰，穿著一件由四片布料組成的舞裙，裙子及地，雙手各持一塊短巾，翩然起舞。

  鐸舞是一種用鐸作為道具的舞蹈，多用於宴饗等場合。鐸是一種古代樂器，類似於今天的鈴鐺，頂部有一個手柄，裡面用繩子繫著一枚銅丸。舞者手持鐸，和著節拍晃動鐸並舞蹈，「身不虛動，手不徒舉」。

  鞞舞是一種手持鞞鼓而進行的舞蹈，漢代之前已經開始在民間流行，漢時被宮廷用於宴饗等場合。鞞是古代一種帶柄的扇形小鼓，因此，鞞舞也被後人稱作「鞞扇舞」。山東滕縣龍陽店曾出土過一塊反映鞞舞場面的畫像石，其中左右兩個舞者雙手持拿雙耳的鞞鼓，大步騰挪跳躍，舞姿奔放而熱烈。在發展初期，鞞舞的舞者多為十六人，後來，逐漸增為六十四人，場面也愈顯壯闊和熱烈。

  槃舞，亦稱「杯盤舞」「盤舞」「七盤舞」等。在進行槃舞的時候，人們首先會在地面上放置七個扁鼓，然後由一個或幾個舞者，在鼓的周圍以及鼓面上跳舞，同時會有樂隊伴樂和伴唱，主要的伴奏樂器包括靈鼓、排簫等。

  白紵舞最早出現於三國時期的吳國。吳國盛產紵布，織布的女工在勞動之餘，會用一些簡單的舞蹈動作來肯定和讚美自己的勞動成果，慢慢地形成了白紵舞。女性舞者會身穿質地柔軟的舞衣，舞衣的袖子很長，因此舞動起來時顯得非常輕盈飄逸。白紵舞主要包括掩袖、飛袖、揚袖等幾種舞蹈動作和技巧。掩袖是指舞女身體傾斜時緩緩轉身，雙手半遮面部，嬌媚盡顯；飛袖是指舞女在奏樂的配合下，飛快地揮舞衣袖，令人目不暇接，美不勝收；揚袖則是指舞者緩緩地揚起舞袖，飽含含蓄之美。白紵舞的節奏時急時緩，技巧性較高，而且很費體力，因此也常使得舞者在舞蹈結束後汗流滿面。

  整體而言，漢代歌舞繼承了「楚舞」折腰、舞袖的風格特點，同時又吸取了民間雜技乃至武術的特色，樣式多種多樣，舞姿豐富多彩，張揚而又不失莊嚴之感，配樂上則多用鼓樂，激越高昂，烘托出一種宏大的氣勢。