禮樂，要從娃娃抓起

  大司樂本來是周朝樂官的名稱，後來逐漸被後世作為周代音樂機構的代稱。

  大司樂掌管音樂教學，將國子聚集到學校里學習。凡有道藝、有德行的人，就讓他們在學校任教，死了就奉他們為樂祖，在學校祭祀他們。用樂德教育國子要忠誠、恭敬、有原則等，用樂語教國子掌握比喻、吟詠詩文等言語技巧，用樂舞教國子學會六代樂舞，最終達到人民安定、社會和諧的目的。

  大司樂是中國最早的體系比較完整的教育機構，而從音樂教育的角度來看，也是世界上最早的音樂學校。根據《周禮》記載，當時大司樂內的工作人員確切可考的就有1463人，其中絕大部分來自奴隸階級，少數是低級貴族階層。

  大司樂由行政、教學以及表演三個部分組成，各個職能都有明確的分工，例如「大司樂」負責教授囯子樂德、樂語以及六代樂舞，「樂師」負責教授囯子小舞，「大師」和「小師」分別教授囯子樂律以及各種樂器的演奏等。

  大司樂音樂教育的對象，也即「囯子」，主要由貴族階層的子弟構成，還有一小部分則是從民間選拔出來的優秀青年。無論是囯子的入學年限還是教學進度，大司樂都有明確而嚴格的規定。囯子13歲進入大司樂學習音樂、詠誦詩歌，跳《勺》舞；15歲開始跳《象》舞，學習騎馬射箭；等到20歲成年的時候，就可以開始學習禮，穿皮衣或者絲織品，跳《大夏》舞。

  儘管帶有明顯的政治意圖，但大司樂的創立明顯提高了周代的音樂水平，對西周的文化發展也起到了積極的推動作用。到了春秋時期，周代樂官制度土崩瓦解，但孔子借鑑大司樂在提升人民素質和文化水平方面的優點，開始興辦「私學」，教導學生掌握禮、樂、射、御、書、數六種基本才能，也即「六藝」。從這個意義上來說，大司樂乃至整個周代音樂教育體系並沒有消亡，它們對社會音樂教育以至於文化的積極影響，依舊在延續。