奉旨作畫

  善畫帝王的閻立本

  閻立本出生於繪畫世家。受家族藝術氛圍的薰陶，閻立本很早就在繪畫上顯山露水。他還效命於朝廷，先後擔任將作大臣、工部尚書，官至右相等職，有「右相馳譽丹青」的美譽。

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  閻立本先傳承家學，後拜張僧繇、鄭法士等人為師。起初他對張僧繇的畫法難以理解，經過多日研究與觀察，被他的作品深深吸引。他常站在畫前流連忘返，不願離去，日積月累，也形成了自己的特色。

  閻立本善畫人物、車馬、台閣，畫肖像與歷史人物更是出眾。他下筆細膩，線條剛勁，人物外形刻畫入微，神態栩栩如生，被人稱為「神品」。在其眾多作品中，《歷代帝王圖卷》保存最為完整。

  《歷代帝王圖卷》記錄了漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀等13個帝王的肖像。閻立本秉著遵從歷史的原則，親眼所見必細心描繪，而對年代較為久遠者，他也要通過各種渠道對其做一番詳盡了解後才下筆。由於每位帝王的生活環境、所處年代以及性格不同，流露出的外貌神情也就不同，如魏文帝曹丕見多識廣、才藝兼備；北周武帝宇文邕性情粗暴，能力與謀略令人敬仰；隋文帝楊堅雖外表平和，但內心多謀，猜忌心強；隋煬帝楊廣外表英俊，內心浮誇等。閻立本通過細心勾畫，精心設色，把他們的肖像精準形象地呈現在畫紙上，就連眉宇和嘴角間流露出的一絲神情，都捕捉得極其到位。

  《步輦圖》是閻立本另一幅優秀作品，描繪了貞觀十五年唐太宗李世民接見吐蕃使者祿東贊的情景。全圖以唐太宗的形象為焦點，著重突出其俊朗的外貌、眉宇間流露出的神情以及端莊沉穩的形象。作者在布局上精心安排，把宮女排放在四周，她們身材嬌小，與唐太宗的高大形象形成對比。再看吐蕃使者祿東贊謙虛恭敬的神情，更能襯托出太宗的威嚴、謙和。整幅畫構圖疏密有致，節奏鮮明，成功展現了一代君王的卓越風姿。

  除《歷代帝王圖卷》和《步輦圖》外，閻立本還創作了許多反映唐代政治風貌的作品，如反映唐代與邊遠民族友好的《職貢圖》《西域圖》《外國圖》，以及讚美大臣魏徵敢於直諫的《魏徵進諫圖》等。

  閻立本在繪畫藝術上精心研究，潛心創作，作品既延續了南北朝特色，又有自己的獨特畫風，後人對其「丹青神化」「天下取則」的評價是十分到位的。

  「吳帶當風」吳道子

  吳道子是陽翟（今河南禹州）人。他曾向張旭、賀知章學習書法，但未見成效，之後便改為繪畫，在歷史上有「畫聖」的美譽。

  吳道子頗具繪畫天分，相傳他年少時曾跟柏林寺內的一名老和尚學習繪畫。老和尚很想在後殿空白的牆壁上畫一幅《江海奔騰圖》，但嘗試多次都不能把水浪畫逼真。於是他就決定帶吳道子週遊全國有江河湖海的地方。每到一處，老和尚就讓吳道子畫水。起初吳道子沒有耐心，後來師傅以身作則，吳道子被他的精神深深感染，無論颳風下雨，都要到海邊畫水。三年過後，吳道子把水畫得惟妙惟肖。為幫師傅完成心愿，他獨自一人承擔起繪製《江海奔騰圖》的重任。整整九個月時間，吳道子概不出門，終於完成了氣勢磅礴的作品。那逼真的程度令眾和尚看見，以為天河開口，嚇得爭著逃命。老和尚對吳道子如此精湛的畫技讚不絕口。

  該故事的真實性雖已無從考證，但吳道子勤奮向學的態度卻是不爭的事實。他一點一滴地積累，由淺入深地學習，為其後來的繪畫道路奠定了堅實的基礎。他的聲譽也很快在京城傳播開來。唐玄宗得知此人畫技高超，便召他入宮，授以官職俸祿。此後，吳道子結束了東奔西走的生活，在長安定居下來。

  他入宮後，常隨玄宗皇帝到各地視察。一次到洛陽，偶遇善舞劍的裴旻將軍。裴將軍想花重金請吳道子在天宮寺作壁畫，以紀念其已逝的父母。吳道子答應了將軍的請求，只是婉言拒絕了金錢，而是請將軍舞劍一曲當作回報。裴將軍舞劍氣勢壯觀，大大激發了吳道子的創作欲望。劍剛一落下，吳道子便奮筆直下，壁畫一氣呵成。後來，張旭得知是吳道子的作品，還在壁畫上題了詞，從此洛陽便有了「一日觀三絕」的說法。

  吳道子作畫有其獨特的藝術風格，這是一種超凡脫俗的魅力。他畫人物時落筆有力，如鐵線划過般剛勁，筆法圓轉飄逸，使人物衣帶有迎風飄揚的感覺。他畫的山水，更令人拍手稱絕，被陳懷瓘稱為：「禽獸山水，台殿草木，皆神妙也，國朝第一。」

  吳道子的代表作品有《送子天王圖》《托塔天王圖》《大護法神像》等，他在捲軸畫方面更是成績斐然，據《宣和畫譜》記錄，僅宋徽宗趙佶收藏的吳道子之作就達93件，其中《送子天王圖》被歷代收藏家視為珍寶。

  《歷代名畫記》

  《歷代名畫記》是唐代張彥遠創作的中國第一部繪畫通史，全書共十卷，不僅為370多名畫家作傳，還提出了自己對繪畫藝術的獨到見解，尤其是「書畫同源」一說，他認為畫畫和書法在技法上是相通的，都應該做到「自然﹑神﹑妙﹑精﹑謹細」。這部書堪稱繪畫界的百科全書。