畫在布上的畫——帛畫

  戰國帛畫

  截至目前，戰國時期的帛畫一共發現了三件，分別是《龍鳳人物圖》《人物御龍圖》和《楚帛書》。

  1949年，考古工作者在湖南長沙陳家大山的戰國楚墓中發掘出了帛畫《龍鳳人物圖》。這幅帛畫距今大概2300多年，平紋絹質地，畫高約28厘米，寬約20厘米。圖中的女子梳著髮髻，楊柳細腰，身著長裙，側身朝左站著。女子兩手向前上方伸出，作合掌狀。在婦人頭部的左上角，畫了一條龍和一隻鳳。龍、鳳在古代有引道升天的意思，這在屈原的詩中也有反映。這幅畫畫的是楚人當時的一種習俗，表達的是巫女在為墓中的死者祈福。因此有人認為圖中的婦人是「巫祝」，不過也有人認為是墓主。

  這幅畫主要用墨線勾勒，造型簡練明快。在人物的嘴唇、衣袖上，還可以看見起裝飾作用的紅色。這幅畫雖然線條顯出早期繪畫的稚拙，但從中也可以看到在戰國時代，中國畫以線造型的獨特風格就已經形成了，並且在用筆和設色上也積累了相當多的經驗。不過，這幅畫在人物面部刻畫上還比較粗略，帶有一定的裝飾意味，顯露出早期繪畫的稚氣。

  1973年5月，《人物御龍圖》在長沙子彈庫戰國楚墓出土。《人物御龍圖》的創作時間比《人物龍鳳圖》要稍晚一些，大約在戰國中晚期。《人物御龍圖》是細絹質地，長方形，高37.5厘米，寬28厘米。畫的正中是一個身穿長袍、留著鬍鬚、側身站立的男子。男子腰掛長劍，手執韁繩，駕馭著一條巨龍。巨龍的頭高高昂起，龍尾上翹，龍身平伏，看起來就像一隻彎舟。在巨龍的尾部站著一隻圓眼、長喙、昂首向天的鷺鳥。畫的左下角還有一條鯉魚。面中人、龍、魚都朝左，可知行進的方向是左。這幅帛畫表現的是死者乘龍升天。相傳龍是「鱗蟲之長」，在古代的神話中，提到乘龍飛升情節的有很多。帛畫描繪御龍，當然是希望死者的靈魂能夠升天。

  《人物御龍圖》人物神情刻畫生動，線條剛柔並濟，在設色上，兼用了平塗和渲染，龍、鷺以及輿蓋等地方還加了金、白粉。迄今為止，在所有發現的古代繪畫作品中，《人物御龍圖》是最早使用這種畫法的。可以說在兩千多年前，我國就已經有了工筆重彩畫。

  《楚帛書》據說是1942年9月在長沙子彈庫戰國楚墓盜掘出來的。這幅畫現在已經流傳到了外國。繒書呈方形，長38.7厘米，寬47厘米。中間寫有墨書，某些斷片中也有朱書，筆跡工整勻稱。帛書四周畫著12個模樣怪異的月神像，每邊繪3個，有的有腳沒頭，有的人面獸身，有的人面鳥身。此外，還有雙角、三頭、銜蛇、鳥身等神像。每個神像旁邊配有一段文字，寫著各月的宜忌；錦書四角分別用青、赤、白、黑四種顏色畫著樹枝狀的植物。這種隨葬的繒書，可能是為死者「鎮邪」用的。

  這3幅來自先秦的帛畫，都是用墨線勾畫的，由此可以證明，我國傳統繪畫在技法上是以線條為基礎的。這幾幅帛畫與近年來發現的戰國漆器、陶器上的彩繪，都有同時代的藝術特色，作者都是民間畫工。

  捲軸畫

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  捲軸畫是畫在絹或紙上的繪畫，為中國所獨有。捲軸畫分為卷與軸兩種裝裱方式。卷，即長卷、手卷，適用於橫幅畫的裝裱，主要由天頭、引首、畫心和尾紙等四部分組成；軸，即立軸，戰國、漢代的帛畫都屬於立軸，方便懸掛和收起。可見早在戰國，中國畫的裝裱形式就已經確立。

  漢代非衣

  漢代的帛畫作品很多，不過絲帛物品不易保存，能歷經千年、留存到現在的非常少。非衣是古代出殯用的一種旌幡，是當時墓葬儀式的一部分。這類祈求死者升天的帛畫在當時已經有了基本的格式，例如都是從上到下分別畫著天上、人間、地府三段，中間畫雙龍穿壁；天上要畫日、月、升龍，地上要畫地祇托地等等，不但內容一致，連各部分的安排也都一樣。不過因為死者在性別、身份等方面存在差異，在細節上也會稍有不同。

  目前重要的發現有長沙馬王堆1號墓葬出土的T型非衣。T型非衣原本放在辛追的棺木上面。非衣所描繪的世界，充滿神話想像，反映了當時人們的信仰、對宇宙的解釋。非衣從上到下分別畫著天上、人間、地府。天上為橫幅，人間和地府是豎幅。天界有扶桑樹、九個太陽、新月、嫦娥，以及象徵長壽的蟾蜍、白兔；日、月之間有一個人首蛇身的形象，應該是人類的創造者和守護者女媧。此外還有闕門及守門人（帝閽）等。在天地之間，畫的是馱侯妻緩緩升天的畫面。人間上層部分，畫著一個衣著華麗，手扶拐杖的老婦人，這個婦人雖然步履蹣跚，但看起來雍容華貴，應該是墓主人。老婦身後並排站著三個侍女，身前是兩個舉案跪迎的侍女，由此可以看出老婦高貴的地位。人間下層部分描繪的是廚房的情景，有廚師、一些食物和器皿。地下部分畫的是怪獸及龍、蛇、大魚等水族動物，實際上是表示海底的「水府」，或名為「黃泉」「九泉」的陰間。遊動於全畫上下的龍蛇，將三部分聯繫成一個整體，空隙間還補充了魚、龜、飛禽、猛獸等形象。對於這幅帛畫的含義，一般認為是「引魂升天」，但也有人認為是「招魂以復魄」，使死者安土。

  這幅非衣以線描為基，敷以濃彩，在紅白的基調外，夾雜著青藍，璀璨奪目。在造型上既寫實又誇張，且富有裝飾特色。在肖像的刻畫上，仍沿襲戰國帛畫側影式，雖然簡略樸拙，但動作神態生動。

  素紗襌衣

  馬王堆漢墓位於湖南長沙，是西漢初期長沙王丞相利蒼及其家屬的墓葬，為世界十大古墓稀世珍寶之一。該墓葬出土了絲織品、帛書、帛畫、中草藥等遺物達3000餘件，還有世界上保存最好的濕屍——辛追。在辛追的陪葬品中，堪稱國寶的要數直裾素紗襌衣。這件襌衣由精繅的蠶絲織造，以單經單緯絲交織的方孔平紋而成，通身重量僅49克，可謂輕若煙霧，薄如蟬翼，證明在西漢初期，我國的養蠶、繅絲、織造工藝已經達到了非常高的水平。