李叔同：超重出世，寧靜平和

  李叔同，名文濤，出家後法號弘一。這是個舉世罕見的全才，凡是他涉及的領域，無論是詩詞歌賦、書法、繪畫、篆刻、音樂、戲劇，還是佛學，後人無不對他推崇有加。書法方面，他將千百年來的書法藝術推向極致，連魯迅、郭沫若都以能得到他的字為榮。

  李叔同的書法主要分為兩個階段，即出家前和出家後。

  李叔同十三四歲開始學習書法，不同於一般人學習書法由楷書入門，他最初是臨摹篆書，尤其喜歡《石鼓文》，可以說起步非常高。他自制力極強，每天雞一打鳴便起床練字，數十年如一日。在上海南洋公學讀書時，同學黃炎培到他的住所見他，看到四面牆壁上掛的全是書畫。當時流行學習魏碑，興起一股碑學浪潮，李叔同也沒有免俗，曾經反覆臨摹《龍門二十品》《張猛龍碑》等魏碑精品。不過，李叔同寫碑跟別人不同，他更注重從碑書中吸取字體結構方面的技巧。出家之前的李叔同書法已不錯，但並沒有自己的特色。

  1918年，39歲的李叔同在杭州虎跑定慧寺出家，從此開始了作為弘一法師的生涯。出家後他拋棄了諸般才藝，唯獨留下了書法，也就是所謂的「諸藝俱舍，獨書法不廢」。出家後的弘一法師書法變化很大，之前那種凌厲和源自魏碑的剛勁雄偉的風格不見了，開始變得安詳肅穆。

  據說剛剛出家的時候，李叔同的字跡依舊是之前的風格，非常強勢。當時他為普陀山印光法師寫經文，印光認為他的書風不適合寫經文，在信中對李叔同說：「寫經不同寫字屏，取其神趣，不求工整。若寫經，宜如進士寫策，一筆不容苟簡，其體必須依正體。若座下書札體格，斷不可用。」這些話猶如當頭棒喝，弘一由此幡然醒悟。他知道佛界自有佛界的書風，自己既然已經出家，就要遵循。於是，他不再臨習魏碑，改學晉唐書法家，如歐陽詢、虞世南等人的楷書。

  李叔同的書法漸漸體現出了自己的風格，很多友人都很讚賞。

  馬一浮對他風格的總結是一個字「逸」。馬一浮說：「大師書法，得力於張猛龍碑，晚歲離塵，刊落鋒穎，乃一味恬靜，在書家當為逸品。」李叔同自己也認同這個評價，並回應說：「平淡、恬靜、沖逸之致也。」葉聖陶曾寫了一篇《弘一法師的書法》，其中說道：「弘一法師近幾年來的書法，有人說近於晉人。但是，摹仿的哪一家呢？實在指說不出。我不懂書法，然而極喜歡他的字。若問他的字為什麼使我喜歡，我只能直覺地回答，因為他蘊藉有味。就全幅看，好比一堂溫良謙恭的君子人，不卑不亢，和顏悅色，在那裡從容論道。就一個字看，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，只覺得每一筆都落在最適當的位置上，不容移動一絲一毫。再就一筆一畫看，無不使人起充實之感、立體之感。有時候有點兒像小孩子所寫的那樣天真，但是一面是原始的，一面是成熟的，那分別又顯然可見。總括以上的話，就是所謂蘊藉，毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味。」

  李叔同出家後曾說，書法講究「四宜」，即「宜沉默、宜從容、宜謹嚴、宜儉約」。為了體現這四宜，他下筆多平直，儘量減少曲折，筆畫非常節儉；結體上他也不主張用提按、粗細、輕重、頓挫等強烈的對比手法。整體上看，他的字沒有鋒芒，如清風拂水，暗蘊幽香，有一股佛家的空靈境界，一般人難以企及。

  一般來說，才華橫溢、思維敏捷的書法家大多任性而為，運筆如飛。李叔同同樣有才華，同樣思維敏捷，但他為了合乎「四宜」的規範，下筆奇慢。劉質平曾回憶李叔同出家後書寫時的情況：「書寫時閉門，不許人在旁亂神，由我執紙，口報字，師聽音而書，落筆遲遲，全副精神貫諸紙上，每幅需寫三小時左右，寫畢滿頭大汗，非常疲勞。」

  對於李叔同出家後書風的轉變，李叔同的朋友，也是研究李叔同的專家陳祥耀曾經總結為三個階段：「其初由碑學脫化而來，體勢較矮，肉較多；其後肉漸減，氣漸收，力漸凝，變成較方較楷的一派；數年來結構乃由方楷而變為修長，骨肉由飽滿而變為瘦硬，氣韻由沉雄而變為清拔。」

  

  李叔同晚年的書法，以抄寫佛經的冊頁、對聯為主。字體偏於狹長，用筆較輕較慢，章法空間十分疏朗，呈現一派肅穆、高古的佛家氣象。