魔幻現實主義小說《百年孤獨》

  《百年孤獨》是拉丁美洲小說家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被西方世界譽為「當代的《堂吉訶德》」。

  魔幻現實主義是形成於拉丁美洲的一種文學流派，它興起於20世紀50年代。當時，隨著20世紀全世界民族獨立運動和西方資本主義國家對拉丁美洲的經濟入侵，拉丁美洲的作家們紛紛奮筆疾書，創作了大量具有革命性的作品。這些作品大多採用小說形式，講述社會現實，內容豐富。同時，作家們又在作品中引入各種超自然的力量，將現實與魔幻雜糅在一起，製造出一種詭異而瑰麗的傳奇氛圍。

  《百年孤獨》以魔幻現實主義手法，講述了布恩迪亞家族七代人一百年的興衰故事，再現了拉丁美洲歷史社會圖景。第一代人的故事是全書最重要的部分，主角是西班牙移民的後裔何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞和他的表妹烏蘇拉。

  布恩迪亞和烏蘇拉的後代六世，一代不如一代。第二代有與多個女人牽扯不清的浪子、愛情失意後終身不嫁的老處女、因厭惡戰爭而自殺但未成功的軍人。第三代是兩個孫子，阿爾卡蒂奧因不知生母是誰而愛上生母，奧雷里亞諾·何塞則熱戀自己那位終身不嫁的姑母。到了第四、第五、第六代，同樣有超然於外的神人、孤獨的研究者、縱情聲色的浪子。此外，亂倫、槍殺、孤獨終老等所有的惡事仍在循環。

  最後，第六代子孫奧雷里亞諾·布恩迪亞和姑媽近親結婚，生下了一個長著豬尾巴的女兒——這個家族的第七代人。此女剛出生就成了一群螞蟻的大餐，發現此景時，奧雷里亞諾剛好破譯了他一直在研究的一份神秘手稿。原來，這份手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史，其題詞寫道：「家族的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉。」這時，一場颶風突襲而來，整個村莊就被吹捲走了。

  布恩迪亞家族，每一代都是孤獨的。然而，只有第一代布恩迪亞的孤獨是一種高尚的孤獨。那是追求理想而未成功的孤獨，不被理解的孤獨。其他人的孤獨，都是個人沉浸在狂熱的某種欲望中以至於變得孤寂、冷漠的孤獨。這種孤獨是拉丁美洲社會的人們狀態的寫照，它的成因既跟個人有關，也跟外在環境有關。當外界文明入侵後，拉丁美洲人們的生活方式、思想價值觀念也發生了改變。他們拋棄了傳統的文化和信仰，然而卻又沒有吸收外界進步的思想文化，而是在物慾橫流的世界沉淪。所以說，布恩迪亞的家族的「百年孤獨」，代表了拉丁美洲落後保守的孤獨狀態，它是布恩迪亞孤獨的延續、質變。

  作為一部魔幻現實主義作品，《百年孤獨》具有許多充滿魔幻色彩的描寫。作品大量地融入了神話傳說、宗教傳奇、民間典故及各種詭異的情節描寫等，比如鬼魂的糾纏、已經死了而後又出現在馬貢多的神秘吉卜賽人、能夠發出將男人置於死地的氣味的第四代孫女蕾梅黛絲——她生來不喜歡穿衣服，最後裹著一個床單乘風消失了，又如第二代能夠預知自己死亡時間的老處女阿瑪蘭塔。關於阿瑪蘭塔的描寫，更不可思議的是馬爾克斯竟是取材於現實的。馬爾克斯有個親屬就是阿瑪蘭塔的原型，這個親屬同樣是個能夠預知自己死亡的老處女，在死之前給自己織裹屍布，在預測的時間裡被死神帶走。

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  《百年孤獨》講述了七代人的故事，其中不免有許多對生死、輪迴的描寫。這樣的描寫是根植於拉丁美洲特別是印第安人的傳統文化的，因此具有鮮明的民族特色。馬爾克斯以現實結合魔幻的手法，寫出了一部同時具有本土特色和西方現代文學藝術特點的宏偉之作，他因此被視為魔幻現實主義的重要代表作家。