雁塔巍然立大地
2024-10-08 17:04:24
作者: 小書蟲讀經典工作室 編著
大雁塔位於陝西西安,坐落在慈恩寺西院內,始建於唐高宗永徽三年(壬子,652年)。相傳當年玄奘法師去印度取經,從印度帶回了許多佛像、舍利和梵文經典,玄奘法師親自主持建造了大雁塔,用來供奉和珍藏這些寶物。不過到現在也沒人知道,玄奘珍藏的那些寶物在大雁塔的哪裡。
大雁塔是一座磚仿木結構的塔,採用樓閣形式,整體為方錐形,平面為正方形。塔通高約64米,共分七層,各層都由青磚砌成。整座塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成,許多地方都在模仿唐代建築,顯得嚴整大方。塔內各層都有樓板,設置扶梯,可以直通塔頂,塔上珍藏著舍利子、唐僧取經足跡石刻等文物。
大雁塔塔基有4米多高,四面都開有石門,門楣上有十分精緻的線刻佛像,其中西門的線刻線條流暢,雕刻技法精妙,刻的是《阿彌陀佛說法圖》,據說出自唐代畫家閻立本之手。在南門的門洞兩側嵌有兩塊石碑,分別是《大唐三藏聖教序》碑和《大唐三藏聖教序記》碑。《大唐三藏聖教序》位於西側,由右向左書寫,《大唐三藏聖教序記》位於東側,由左向右書寫。兩塊碑均由唐代書法家褚遂良書寫,分別是唐太宗李世民和唐高宗李治撰文的。兩碑規格相同,都是下寬上窄,碑座為方形,上面刻有圖案,後人稱兩碑是「二聖三絕碑」。
塔基上面是七層塔身。第一層有通天明柱,上面有四幅長聯,描寫了唐代的人物故事。樓梯處放有一塊「玄奘取經跬步足跡石」,描寫的是玄奘西天取經的傳說。這一層的洞壁兩側還有許多題名碑,當時的文人名士有「雁塔題名」的風俗,因此這裡留下了很多文人的手跡。另外這裡還有敘述玄奘一生的「玄奘負笈像碑」和「玄奘譯經圖碑」。
在第二層的塔室內,供奉著大雁塔的「定塔之寶」——一尊銅質鎏金的佛祖釋迦牟尼佛像。在兩側的塔壁上,有很多名人留下的書法手跡,多半是唐代詩人在塔上即興所寫,另外還有兩幅文殊菩薩、普賢菩薩壁畫。
第三層塔室中存放有珍貴的佛舍利,相傳是印度玄奘寺住持悟謙法師所贈,舍利放在一個木座上。
大雁塔第四層塔室內供奉著兩片長約40厘米、寬約7厘米的貝葉經,上面刻寫著密密麻麻的梵文,據說現今全世界認識該文字的學者不足10位,其珍貴神秘可見一斑。
第五層有一塊釋迦如來的足跡碑,該碑是一塊複製品,原碑為玄奘法師於銅川玉華寺請石匠李天詔所刻制。碑上佛教內容豐富,有「見足如見佛,拜足如拜佛」的說法。
第六層中懸掛有五首五言長詩,分別為杜甫與岑參、高適、薛據、儲光羲所作。752年晚秋時節,五人相約同登大雁塔,每人即興作了一首詩,流傳至今。
站在大雁塔第七層,可盡賞西安古城風景。在塔頂中央,刻有一朵大蓮花,蓮花分兩層,共28個花瓣,其中內層的14個花瓣上分別刻有一個字,可連成兩句詩,而且可以有多種不同的讀法,其中一種讀法為:「人贊唐僧取經還,須游西天拜佛前。」
都料
在漢、唐時期,進行建築設計與施工的人發展成一個工種——「都料」。這些人的專業技術非常熟練,專門進行建築設計與現場指揮,這也是他們謀生的手段。他們首先會按照自己的規劃,在牆上畫上圖線,然後指揮工人按照這些圖線進行施工。在房屋建成以後,他們通常會在樑上留下自己的名字。一直到元代,人們仍在使用「都料」這個稱呼。「都料」這一工種極大地促進了建築藝術的發展。