第三十二章：和珅跌倒 一

  嘉慶元年（1796）六月初一日，紀曉嵐調兵部尚書。十月十四日，調為左都御史。嘉慶二年（1797）八月二十日，復遷為禮部尚書。對前朝老臣，嘉慶皇帝最為倚重的是紀曉嵐和劉墉、董誥，而對太上皇時代炙手可熱的和珅，嘉慶皇帝的態度卻來了個一百八十度大轉彎。

  這其中緣由，眾說紛紜。

  民間的版本說：乾隆皇帝準備歸政時，和珅生怕自己被新皇帝冷落，就百計慫恿乾隆皇帝「傳位不傳璽」。也就是說只把皇帝的位子傳給顒琰，而象徵皇權的傳國玉璽，卻不交給他。這樣，等於天下還是掌握在太上皇手裡。只要天下還掌握在太上皇手裡，那就和掌握在他和珅手裡沒有什麼兩樣。

  所以舉行禪讓大禮宣布授傳國玉璽時，太上皇變了卦，和珅突然宣布了太上皇「傳璽另行頒禮」的諭旨。

  這道御旨一出，大殿上立即亂成一團，剛坐上皇帝御座的顒琰一時目瞪口呆。

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  這時只聽殿上一聲高呼：「當今安能有無大寶之天子？」

  大家循聲望去，原來是內閣大學士劉墉。

  紀曉嵐作為禮部尚書主持大禮，剛才授璽一節突生變故，讓他感覺無所適從。劉墉這一喊，紀曉嵐膽子也壯了，當即宣布：「傳璽另行頒禮有違祖制，待禮部奏請皇上，傳璽一體舉行。」

  紀曉嵐和劉墉在太上皇面前長跪不起，乾隆猶豫再三，最後還是交出玉璽。

  所以嘉慶皇帝心中對紀曉嵐和劉墉充滿了感激，以寶冊元老對待，而除治和珅的念頭，也一天比一天堅定。

  乾隆皇帝雖已歸政，但明確宣示，他交出去的，只是那些接待使臣、祭祀禮儀之類的日常工作，至於軍國大事及用人行政諸大端，還是由他一人決斷。而且規定「嗣皇帝朝夕聽我訓導」，退位之後，仍以「朕」自稱，其旨意稱「敕旨」，文武大臣官員進京陛見及外任，都要首先接受太上皇的恩訓。

  在歸政之前，乾隆皇帝花費巨資，為自己修建了一座退養的宮殿——寧壽宮。可退位之後，他還是一直沒有搬出養心殿。他自己解釋說：我即位以來，居養心殿已經六十多年，感覺最為安吉。現在既然仍要對嗣皇帝訓政，自當仍居養心殿，為了諸事辦起來方便。

  新皇帝嘉慶正當盛年，但他很明白自己此時的角色，老實本分地當兒皇帝。他每天準時上朝，勤懇地閱讀奏章，一早一晚接受太上皇的訓政，對任何事情都不做決斷，唯太上皇之命是從。而且自己作為皇帝，從不發布任何一項政令，凡事任憑太上皇處分。

  嘉慶皇帝做什麼事情呢？每天侍候太上皇舉宴、看戲，坐在太上皇身邊，太上皇喜則亦喜，笑則亦笑。賜宴之時，兩眼不離開太上皇，只目不轉睛地盯著太上皇的動靜。

  嘉慶二年（1797），嘉慶皇帝的髮妻喜塔臘氏皇后病逝。儘管嘉慶皇帝十分悲痛，但他怕讓太上皇因沾染了大喪的晦氣而不快，即位以來第一次獨自做出了一個決定：傳諭旨給紀曉嵐，讓禮部按最簡約的方式辦理喜塔臘氏的大喪，一切禮儀從簡。七天國喪，嘉慶皇帝只輟朝五天，而且國喪期間嘉慶皇帝從不走乾清宮一路，以防把不祥的氣息帶到太上皇時常經過的區域。去皇后靈堂時，也都是從蒼霞門出入，不經過花園門。去奠酒，嘉慶皇帝一直走到永思殿，才換上素服。回宮後立刻脫去素服，換上常服。而且諭令大臣們凡事儘量營造吉祥氛圍，國喪期內，凡來朝見的大臣，一律著平常的素服，而不可穿喪服。隨從太監也是天青褂子，不帶一點喪氣。

  對這一點，太上皇當然十分滿意。

  嘉慶三年（1798）五月，嘉慶皇帝去熱河避暑，特意讓紀曉嵐陪同。

  嘉慶皇帝沒有太上皇那樣的文採風流，一路上，君臣之間也時常以學問相質正。一天，嘉慶皇帝問紀曉嵐，對《洛神賦》中「凌波微步，羅襪生塵」之語，該作如何詮解？既然微步行於水上，何來「羅襪生塵」？

  紀嵐奏道：「考《文選》李善注曰：『凌波而襪生塵，言神人之異也』，想來想去，這神人之異，不過履水不濡，行走在水上不濕衣服而已。這一點用來解釋『凌波微步』是說得通的。但要解釋『羅襪生塵』就不可以了，水面安得生塵？皇帝睿鑒高明，發古之所未及。臣幼時讀誦，習慣了這麼讀下來，卻沒有做認真的考察，沒有想一想此語符合不符合實際情境。一經指示，曠若發蒙，實不勝欽服之至。」

  對紀曉嵐的學識，嘉慶皇帝也更加欣賞。