第六節 小結

  關於一般真理，我們將會進一步注意到：凡是最具有歷史意義的真理，換句話說，凡是最能反映物體過去和將來狀態的真理，都是最有價值的真理。比如，在一顆樹上，刻畫枝幹中的能量和彈性要比刻畫樹葉的某個特徵或者枝幹的紋理更重要，因為前者反映生長和生命。所以，我們應當感到頂端的枝條正越爬越高，直插雲霄，正流淌著生命和運動之流，讓每一根纖維都充滿活力，這要比我們了解繪製天空這些枝幹時所使用凸起的準確角度更重要。前者向我們講述有關樹的故事，講述它的過去和未來，而後者只是其目前狀態下的特徵，不能反映樹本身任何事情。有些事實滔滔不絕，有些事實沉默不語，前者總是比後者更有趣，更重要。岩石上，有些線條標誌著層次，反映岩石被水沖刷和磨圓、被火扭曲和抽取出來，它們與年年變化的苔痕相比，與霜凍或腐爛造成的偶然裂縫相比，講述的故事更多，因此也更重要。苔痕和裂縫都反映歷史，但是反映的歷史不那麼獨特，時間更短。

  因此，一般來說，具體形狀的真理是首要而且是最重要的真理；其次是明暗對比真理，沒有它們，我們就不能理解形狀的各個特點和部分，就不能理解物體之間的相對距離以及相對體積。明暗對比法只能對光和色調的精心模仿，它所產生的效果和色彩產生的效果一道，儘管作為美常常是最重要的，但是作為真理比形狀真理低一個層次。讓我們理解天空那片空間是一個非常值得藝術家全力追求的目標，捕捉天空獨特的藍色或金色是我們實現了這第一個目標後，而且也只有在那之後，才應當思考的目標。

  最後，遠遠低於這些的是明暗對比法那些特有的精確或技巧。它們使得物體看上去似乎要從畫布上突出來，但是還稱不上真理，因為為了它們，就必須犧牲其它一切。假如我們沒有大自然那樣的強光線供我們使用，而我們又想在某一物體中獲得完美的欺騙，我們就不得不破壞它與其它物體之間的關係。（請與第一部分第一章第五節進行比較。）因此，凡是把物體從畫中扔出去的人，絕不會讓旁觀者走進畫中來。米開朗基羅讓你跟著他的鬼魂走進天堂深處，而一位現代法國畫家卻把他的主人公從畫框中扔了出去。

  這種堅實或突起就是藝術所能表現的最低級的真理；它畫的僅僅是物質，把本應當是試筆內容的當成了眼睛的食糧；除非使用魔術，否則它既不能啟迪心智，也不能令人愉悅；它既不體現美感，也不體現力量；凡是以它為目標的畫作中，它都是最邪惡、最低級的技巧的標誌和證據，而藝術則因為這樣的技巧而遭受侮辱。