歸國謠·今宵月

  一九一八年春

  今宵月，直把天涯都照徹，清光不令青山失。

  清溪卻向青灘泄，雞聲歇，馬嘶人語長亭白。

  詩賦人生

  《歸國謠·今宵月》這首詞是毛澤東青年時期的作品，毛澤東1937年在延安曾將它和其他一些詞作如《賀新郎·別友》以及黃興在北京時填寫的《臨江仙》等書贈給丁玲，丁玲將《歸國謠·今宵月》等這三首詞的真跡一直保存在身邊。1992年12月，《中國風》創刊號將它們首次公開發表。《中國風》創刊號發表時曾加編者按：「這是毛澤東1937年在延安書贈丁玲的。丁玲在她寫的《延安文藝座談會的前前後後》一文中回憶這一往事時說：『他（指毛澤東）同我談話，有幾次都是一邊談，一邊用毛筆隨手抄幾首他自己作的詞或者他喜歡的詞，有的隨抄隨丟，有幾首卻給了我，至今還在我這裡。』」《中國風》1992年12月創刊號同時刊載了國內毛澤東詩詞研究專家臧克家《讀〈毛澤東手跡三幅〉》的考證文章，臧克家在文章中

  說，對於這首《歸國謠》「體味再三，我個人傾向它是毛主席之作。這是從字句上、表現手法上，和其他詩詞比較之下得出的這個看法」。國內另一位潛心研究毛澤東詩詞的蕭永義先生在《毛澤東詩詞史話·〈歸國謠〉手書之謎》一文中經過考證後也說：「筆者亦傾向臧翁之說。」

  《中國風》創刊號發表《歸國謠》時，並無詞題，國內一些研究者取句首

  「今宵月」代之，這是較好的處理方法，故本書沿用之。《歸國謠》發表時亦未註明寫作時間。臧克家先生在《讀〈毛澤東同志手跡三幅〉》中考證，這首詞可能是毛澤東同志1919年重到北京之作，「從內容看，是贈別朋友的。」國內一些毛澤東詩詞研究者多以此為據。例如，張仲舉在《毛澤東詩詞全集譯註》中說，「就這首詞的意境看，似寫一對戀人於農曆某月十五前後月圓時在夜間相會的情景。1919年正是作者與楊開慧熱戀時期，這很可能是寫給楊開慧的一首愛情詞。1918年6月，楊昌濟（楊開慧之父）應北京大學校長蔡元培聘請，出任北京大學文科倫理學教授，舉家遷往北京。這時，毛澤東也於湖南省立第一師範學校畢業了。6月下旬，毛澤東收到楊昌濟的北京來信，得知吳玉章、蔡元培等正在倡導青年赴法國勤工儉學。此後，毛澤東、張昆弟、羅學瓚、李維漢、羅章龍、蕭子升（蕭瑜）等20多名準備赴法青年於8月19日抵京。後經楊昌濟推薦，毛澤東被北京大學圖書館主任李大創安排到圖書館任助理員。其間，毛楊雙方交往不斷。當時，楊開慧已經是17歲的少女，她身處異地，得遇父親的高才生少年英發的同鄉毛澤東，情愫暗生。當毛澤東即將離京赴上海時，兩人彼此心照不宣，相約分別後互通信息。1919年4月，毛澤東轉道上海回到湖南。楊開慧給毛澤東寫信的稱呼，已是一個字『潤』。毛澤東回信也是一個字『霞』。1919年12月18日，毛澤東率驅張（敬堯）代表團第二次來到北京。其間，有時就住在楊家，並公開了他與楊開慧的關係。由此推斷，本詞很可能是寫贈給熱戀者楊開慧的。」

  

  但也有人從這首詞的意境分析，認為它填於1918年。例如劉漢民、舒欣在《毛澤東詩詞對聯書法集觀》（長江文藝出版社1997年）一書中即認為此詞填於1918年三、四月間。這種分析有其道理。從該詞所描繪的景色來看，它不像北方景色而是南方春夏景色。從意境來看，無法斷定它是贈別友人。從毛澤東書贈丁玲的《臨江仙》詞題之下註明「黃興，北京」來推斷，這也許與黃興逝世後、1917年3月在長沙舉行葬禮這段時間有關。當時毛澤東同蕭植蕃（蕭三）聯名寫信給來長沙參加黃興葬禮的日本友人白浪滔天［即宮崎寅藏］說：「先生之於黃公，生以精神助之，死以涕淚吊之，今將葬矣，波濤萬里，又復臨穴送棺。高誼貫於日月，精誠動乎鬼神。」「植蕃、澤東，湘之學生，嘗讀詩書，頗立志氣。今者願一望見丰采，聆取宏教。」當然，也許與毛澤東1917年多次露宿野外的其他時間有關。例如，1917年7月中旬至8月中旬，毛澤東同蕭子升步行漫遊長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江五縣，歷時一個月，行程九百餘里。他們這次長途旅行，用遊學的方法或寫些對聯送人以解決食宿。由於他們未帶一文錢，在急難之時，只好「沙灘為床」，「明月為燈」了。又如，1917年9月16日，毛澤東與同學張昆弟等到湘潭昭山遊覽，曾夜宿昭山寺。9月22日，又與張昆弟到湘江游泳，當晚同宿蔡和森家，夜談很久。23日清晨，毛澤東同蔡和森、張昆弟游嶽麓山，沿山脊而行，至嶽麓書院下山。時值「涼風大發，空氣清爽」，「胸襟洞澈，曠然有遠俗之慨」。1917年9月30日，毛澤東再次與同學羅學瓚、李端綸、張超、鄒蘊真、彭道良等16人，租兩條小船，環遊長沙水陸洲一周。至夜，清風明月，醉酒歌詩。

  但也不排除此詞可能填寫於1918年春。毛澤東與蔡和森在1918年春曾沿洞庭湖南岸和東岸，經湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾縣遊歷了半個月，了解社會情況，讀「無字書」。 該詞的內容也許是他們遊歷生活的寫照。

  這首詞中的「不令」，手書為「不今」，羅熾在《毛澤東詩詞鑑賞辭典》中提出「疑筆誤」，故改「不今」為「不令」。蕭永義在《毛澤東詩詞史話》中亦疑「不今」之「今」為誤字，改「不今」為「不合」。國內研究者多認為「不今」應是「不令」之筆誤，本書亦從「不令」。

  注釋

  清光不令青山失 月光清徹，使青山不因夜的到來而消失不見。令：使，使得。失：消失。

  清溪卻向青灘泄 清澈的溪流且向青碧的淺灘涌流而去。卻：副詞，還，且。唐李商隱《夜雨寄北》詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」

  馬嘶人語長亭白 馬兒嘶鳴，行人長語，長亭一帶晨曦初露。長亭：古時設在通道要路旁邊的亭子，多作行人歇腳之用。唐代李白《菩薩蠻》詞中有句：「何處是歸程，長亭更短亭。」白：亮，天亮。

  意會

  月色溶溶，清光四射。遠處青山環列，近灘清溪潺潺。夜行人坐臥長亭，整個身心溶入了這如詩如畫般的夜色中，直至雄雞報曉，東方既白。人語馬嘶，漸入長亭——