在杭州、在紹興、在京南 1909.8—1912.5 假辮子

  《域外小說集》繼續出下去的計劃受挫，激起魯迅往德國去的欲望。這原因，除了德文水平已有相當高的程度外，他也很想實地考察和了解西方。因為通過日本、日語了解西方，畢竟沒有走出站在東方認識西方的圈子。若能由日本到德國，由亞洲到歐洲，深入西方的腹地感知西方的文化，他相信可以在更為廣闊的時空領域，尋求到更有價值的「立人」強國的良方。

  遺憾得很。

  魯迅說，「想往德國去，也失敗了。終於，因為我的母親和幾個別的人很希望我有經濟上的幫助，我便回到中國來；這時我是二十九歲」。這「幾個別的人」，就是周作人和羽太信子以及周建人。其時二弟作人在日本立教大學還未畢業，卻已和日本姑娘羽太信子結了婚，費用不夠了，必須由魯迅資助。魯迅便不能不回國謀職了。

  已經成為自強自立的「新人」，已經將救國救民的重任承擔在肩的「新人」，一踏上依然「風雨如磐」的「故園」，必然與必須改造的環境和急需啟蒙的民眾處於緊張的矛盾衝突之中。是屈從還是對抗？是既屈從又對抗？是屈從中的對抗還是對抗中的屈從？早已剪掉辮子的魯迅還得受頭上的「辮子」和精神上的「辮子」的雙重困擾：

  一到上海，首先得裝假辮子……裝了一個多月，我想，如果在路上掉了下來或者被人拉下來，不是比原沒有辮子更不好看麼？索性不裝了，賢人說過的：一個人做人要真實。

  但這真實的代價真也不便宜，走出去時，在路上所受的待遇完全和先前兩樣了。我從前是只以為訪友作客，才有待遇的，這時才明白路上也一樣的一路有待遇。最好的是呆看，但大抵是冷笑，惡罵。小則說是偷了人家的女人，因為那時捉住姦夫，總是首先剪去他辮子的，我至今還不明白為什麼；大則指為「裡通外國」，就是現在之所謂「漢奸」。我想，如果一個沒有鼻子的人在街上走，他還未必至於這麼受苦，假使沒有了影子，那麼，他恐怕也要這樣的受社會的責罰了。

  

  《病後雜談之餘》

  魯迅把從日本帶回的碧綠的水野梔子栽在紹興自家的庭院裡。四周一片荒漠，他只能做到的，是在自己的精神領地堅守新生命的盎然綠意與勃勃生機。

  魯迅是1909年8月間回國的。兩年前，清政府學部明文規定，官費留學生畢業回國後均須擔任專門教員五年。不管這一規定出於什麼目的，結果是使接受了新式教育的飽學之士集中到相對獨立的學術園地，只要不自甘墮落，他們中的大部分便不至於被殘酷的封建專制體制過早過快地吞噬。

  浙江兩級師範學堂

  《人生象》《生理講義》。魯迅編寫，許壽裳題寫

  早魯迅半年回國的許壽裳已在浙江的最高學府——浙江兩級師範學堂任教務長了，由他向監督（校長）沈鈞儒推薦，魯迅任初級化學和優級生理學教員，兼任日本教員鈴木圭壽的植物學翻譯。魯迅經常和日本教員帶領學生到孤山、葛嶺、北高峰、錢塘門一帶採集植物標本，根據法國恩格勒的分類法，嚴格進行分類定名工作。魯迅講生理學時，還答應了學生的需求，加講生殖系統，全校師生驚訝不已，魯迅坦然講授，只是對學生提出一個條件：不許笑。結果反響極佳，別班學生沒聽到，紛紛索要講義看。魯迅編撰的生理學講義簡明扼要，繪有插圖，詳解人體構造、生理機能、衛生常識。為使學生易於理解，某些西方術語，用意義近似的中國古文字替代，如細胞作「麼」，纖維作「午」，組織作「腠」，女陰作「也」，男陰作「全」等，給學生留下很深的印象。

  浙江兩級師範學堂參加反對夏震武鬥爭的全體教師合影。前排右起第三人為魯迅。1910年1月10日攝於杭州湖州會館。21cm×27cm。魯迅藏。現存北京魯迅博物館

  同在日本留過學的沈鈞儒離開學校後，浙江巡撫委派一貫以道學自命、尊王尊經的浙江教育總會會長夏震武任監督。夏震武一到校即強令「謁聖」，辱罵革命黨，否定新教育，聲言師範學堂名譽甚壞，並帶人進行整頓。教員大部分為留日歸來，新舊之間本已存在的緊張矛盾一觸即發。魯迅與眾教員先是集體罷教，接著集體辭職離校，並電稟學部，控告夏震武「蹂躪師校」，學生們向各界散發聲討檄文。持續半個月的鬥爭，最終以夏震武被撤職取勝。在這場鬥爭中，魯迅被稱為「拼命三郎」，而老頑固夏震武被戲稱為「夏木瓜」，他硬著頭皮說的「兄弟一定堅持到底」，成了魯迅等常常模仿的笑料。

  魯迅像。1909年魯迅從日本回國後，攝於杭州

  儘管這樣的鬥爭並不能從根本上解決問題，但總可以舒一口社會壓抑之下的悶氣。魯迅對回國後自己參與的文化教育界的第一次鬥爭，留下了很深的印象，後來他把這次鬥爭稱之為「木瓜之役」。