2?以保守為智

  關於三國鼎立的天下大勢，用當時的曠世智者諸葛亮的話來說：「自董卓以來，群雄並起，跨州連郡者不可勝數。」那麼，如何保住由父兄衝鋒陷陣九死一生打下的江東之地，應該是擺在孫權面前的第一要務。

  孫權採取了與父兄截然不同的立國方略。孫堅出身寒族（劉義慶《幽明錄》中說孫堅父親「種瓜為業」），靠英勇作戰勉強成為多少有些獨立性的地方統治者，但他去世很早，且戰事多在中原，並沒有直接參與制定孫氏家族開拓江東的戰略。孫堅死後，其部屬為袁術所有，孫策歷盡艱辛將這支舊部拉出來，進而擴充人馬，擺脫袁術，轉攻江東。孫策文韜武略，生命雖然短暫，卻十分輝煌燦爛。他白手起家，打下了江東六郡，開創了吳國基業，是江東基業的奠基人。

  在群雄並起，刀光劍影的形勢下，無立錐之地的孫策的方針是開拓的、擴張的。按陸機《辯亡論》云：「（孫策）將北伐諸華，誅鉏干紀，旋皇輿於夷庚，反帝座於紫闥，挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物。」陳壽《三國志》本傳云：「策英氣傑濟，猛銳冠世，覽奇取異，志陵中夏。」陸、陳所述都明確指出孫策有覬覦中原、劍指北方的野心。

  孫權於建安五年繼承兄位，其時天下形勢發生了很大變化，鼎立之勢初現，因此他異於乃兄，採取的是保守江東的方略。

  凡亂世都是方略盛行，三國猶然。劉玄德三顧茅廬，得到諸葛亮有名的「隆中對」，《三國演義》所謂「欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中」。諸葛亮為劉備貢獻的方略是先取荊州，後取西川，再伺機分兵北伐。其實在此七年前，孫權與魯肅有一次榻上對。

  

  據《三國志·魯肅傳》載，建安五年，孫權因周瑜的舉薦，第一次與魯肅相見，「與語甚悅」，感到非常相投。在眾賓客告退之後，孫權單獨把魯肅留了下來，引入內室，「合榻對飲」。席間，孫權對魯肅說：「漢室傾危，四方干戈不息，我秉承父兄基業，意欲建立齊桓晉文那樣的霸業，不知足下有何良策助我成功？」於是魯肅說：

  肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。

  事實證明，孫權完全聽取了魯肅「保江東」「觀成敗」的方略，在三國的三角戰略里，孫吳是三方中最靈活的一方，時而聯劉抗曹，時而聯曹擊劉，最後又結盟蜀漢，始終處於最主動的地位。

  先談與蜀漢的關係。建安十三年（208），曹操率大軍南下，東南震動。孫權卻力排眾議，果斷地借荊州給劉備，給曹操樹立一個敵人，借劉備屏障東吳。據說這一消息傳到北方，曹操正在寫文章，聞訊大吃一驚，竟把寫字的筆掉在了地上。

  建安十九年至二十年，劉備取得益州，孫權索討荊州，劉備帶兵以武力相持。曹操乘虛奪了漢中，直接威脅巴蜀。劉備腹背受敵，遂提出和解。孫權顧全大局，與劉備達成協議，以湘水為界中分荊州。孫權之所以強者示弱者以謙恭，目的是鞏固江南，建立江北防線，分散強大的曹魏對東吳的壓力。沒有卓識明睿的戰略眼光，是難以做到的。及至建安二十二年（217），孫權派徐詳為貢使，到許都向曹操請降，兩家修好後，孫權立刻騰出手來爭奪荊州。於是關羽被斬殺，孫吳奪回了荊州。

  至於對曹魏，孫權一直是避其鋒芒的。兩方要有戰事，也是曹魏先動手，孫權抵擋而已。為防備曹魏攻擊，孫權在大江以西修建水上要塞濡須塢（今安徽巢縣境內）作為據點，不僅有效地扼制了曹軍南侵的勢頭，而且促使廬江、九江、蘄春、廣陵十萬戶渡江，充實了孫吳的兵員和勞力。最有意思的是建安十八年（213），曹操攻至濡須口，孫權致書給曹，告訴他：「春水方生，公宜速去。」並在另一紙書寫：「足下不死，孤不得安！」曹操閱信後說：「孫權不欺孤。」果真下令撤軍了。及至斬殺關羽，奪回荊州後，曹操表孫權為驃騎將軍，假節領荊州牧。孫權派使入貢稱臣，稱說天命。曹操對左右說：「是兒欲踞吾著爐火上耶？」可見曹操對孫權稱臣的別有用心是洞若觀火的。

  後來曹操病死，其子曹丕稱帝，建魏。孫權預料劉備會為關羽復仇，於是加緊靠近魏國，遣使稱臣，接受曹丕加封的吳王稱號。東吳群臣都認為不應該接受魏官爵稱號，孫權卻不以為意，笑道：「當年劉邦也受項羽的漢王稱號，不過是權宜之計罷了。」曹丕派人求索雀頭香、大貝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、鬥鴨、長鳴雞等，孫權一一照辦。東吳大臣深以為恥，徐盛等甚至痛哭流涕。孫權多方勸解，說：「這些玩意，我看來如同瓦石，有什麼可惜的！」

  對於孫權向曹魏俯首稱臣，歷來受人非議，清人黃仲則《滿江紅·吳大帝廟》就冷峭地慨嘆道：「只幾封降表落中原，生平恥。」

  倒是宋代學者張敦頤《六朝事跡編類》頗具史學家眼光，其卷一「六朝保守」條云：

  知權之志，未嘗不在於天下；然以傳考之，亦未嘗求逞於中國。曹公來侵，則破之拒之而已，治艦立塢，築堤遏湖，作塗塘，明烽燧，始終所以備魏者至矣……嘉禾中，因蜀寇魏，一攻淮南，聞明帝東行，則遽斂避。諸將之攻樊城，司馬懿救之，亦引軍亟退。自後世觀之，謂之怯可也，而權不以為恥，豈非天下之勢，既未有可投之隙，與其力爭而取敗，不若退守而待時也耶？史稱權繼父兄之業，有臣以為腹心股肱爪牙，兵不妄動，故戰少敗而江南安，此權之所以為智也。

  張敦頤的這一段史論是非常精彩的，「以保守為智」確實是東吳立國後採取的基本方略。發人深思的是，東吳是三國中存在最久的朝廷，而孫權從建安五年（200）實際掌握江東，到神鳳元年（252）去世，當權五十二年，是三國當權最長的君主，他也是中國皇帝中死後唯一被諡為「大皇帝」的帝王。至於「以保守為智」是否影響到以後東晉及宋、齊、梁、陳的立國之策，見仁見智，又當別論了。