1?初領江東

  建安五年（200）四月，吳郡丹徒縣，獨霸江東的孫策遇刺受傷，生命垂危。東吳局勢隨之山雨欲來，波譎雲詭，險象環生。此時，孫策的摯友、手握重兵屯駐巴丘的周瑜在沒有得到任何指令的情況下，親率精騎，日夜兼程向丹徒疾馳。周郎鐵騎，執銳披堅，當然其意不僅是探友，而是有關東吳繼位大計。

  的確，孫策的繼承人問題還是一個謎團。在此之前，一代梟雄才二十六歲，春秋正富，談何繼位呢？然而，現在猝然遇刺，繼位問題當然擺到了小霸王及東吳軍政重臣的面前。況且繼位的候選人又不止一人。孫策有子孫紹，不管父執周瑜是否有擁立之意，孫紹其時畢竟尚幼。孫策還有三個弟弟，其中四弟孫匡最得喜愛，孫策曾將父親的爵位相讓。而三弟孫翊在性情上與孫策最相投。孫策似乎直到生命之火即將熄滅時才做出抉擇。從典籍看來，孫策的這個抉擇連重臣張昭、周瑜都無從預知。

  據《三國志·孫翊傳》注引《典略》：「策臨卒，張昭等謂策當以兵屬儼（即孫翊），而策呼權，佩以印綬。」也就是說，這一刻之前，謎底尚未揭開，以致重臣張昭等產生誤判。《三國志·孫權傳》載，彌留之際，孫策對張昭等人說：「中國方亂，夫以吳、越之眾，三江之固，足以觀成敗。公等善相吾弟！」然後將十九歲的二弟孫權叫過來，將會稽太守、討逆將軍、吳侯印綬交與孫權，說：「舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。」孫策交代完後事，到晚上就辭世了。

  十九歲的孫權手足無措，惶恐異常，只有號啕大哭。這時，身為託孤大臣的張昭挺身而出，斷然地對孫權說道：「孝廉，此寧哭時邪？且周公立法而伯禽不師，非欲違父，時不得行也。況今奸宄競逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也！」張昭的話如一聲棒喝，孫權立即認識到他面臨的險惡的環境，於是他強忍悲痛，脫去喪服，與張昭等一起陳兵而出，騎馬巡視軍營，安定軍心。

  事實證明，孫策臨終的抉擇是英明之舉。

  孫權，字仲謀，生於漢光和五年（182），十五歲在吳郡舉為孝廉，同年出任陽羨縣長，行奉義校尉。所謂「行」或「領」都是未經朝廷正式下文而暫攝之意。十五歲當縣長，縱然在亂世，也算是少年卓犖早據要津了。經略地方三年後，於建安四年（199）隨孫策開始戎馬生涯。攻打江夏黃祖時與周瑜、程普、黃蓋、韓當諸將並肩英勇作戰，受到孫策的誇獎。甚至在宴會上，孫策常對孫權指顧諸將說：「此諸君，汝之將也。」（《三國志·孫權傳》注引《江表傳》）不過，雖然作戰衝殺在前，孫權馭將統兵的才能似乎欠缺，如建安五年孫權第一次獨立統帥兵馬攻打廣陵太守陳登，就連戰連敗，鎩羽而歸。大概因為這個緣故，此後直至他當上吳主以後，很少親自掛帥出征。僅有的幾次親征，都是被打得灰頭土臉，狼狽而歸。

  既然如此，既然血緣關係比不上孫紹（古時帝王傳位以父子相傳為最常見），血緣關係相同而與長兄的情誼又比不上老三、老四，既然孫策素來看重橫行天下的武力，那麼，為什麼孫權能在坐領東吳上勝出呢？

  我以為，起決定作用的是孫權的長相與當時風行的品目。這樣說，現代人難以理解，斥為迷信，譏為荒誕，但古人確實是迷信的，更何況品目是漢末的時尚，朝野都趨之若鶩。《後漢書·黨錮傳》云：

  逮桓靈之間，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。

  

  所謂「品目」，亦稱「題目」或「目」，就是清談中對人物德行、儀表等品評鑑定，給予概括的考語。自古以來，「知人」就是一門莫測高深的學問。《後漢書·郭泰傳論》引莊子的話說：

  人情險於山川，以其動靜可識，而沉阻難征。故深厚之性，詭於情貌；「則哲」之見，惟帝所難。

  意思是說，了解人極難，雖然他在做什麼可以看見，可他想什麼則難以知道。尤其是那些城府深沉的人，所想的與所做的往往不一致。所以，若要說有知人之明，連英明善察的堯皇帝也難做到。有趣的是，這一門連帝堯都感到困惑的學問，到東漢末年及魏晉六朝，卻大行其道，郭泰與許邵就是此中的頂尖高手。《後漢書》說郭泰死後，有數以萬計的人來弔喪，「自弘農函谷關以西，河內湯陰以北，兩千里負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞途！」許邵當時就有「月旦評」的盛名，評曹操的十一個字「子治世之能臣，亂世之奸雄」不僅概括了曹操的一生，而且幾乎成了歷史的定論，是許邵流傳千古的絕唱。

  話題再回到孫權。當時的典籍記載，孫權出生後的長相是「方頤大口，目有精光」，孫堅覺得奇異，以為有貴相。後來，漢獻帝為表彰孫策對朝廷進貢方物，派遣特使劉琬到江東給孫策加錫命。所謂加錫，亦即授予九錫（九種特權。古時天子賜予臣下的最高規格的賞賜）當中的一種或幾種。這當然是皆大歡喜的美差。而特使劉琬恰恰以相面知名，從東吳回來後他曾對人說：「吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終。惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恆，有大貴之表，年又最壽，爾試識之。」成年後孫權更呈兩大異相：紫髯，長上短下。所謂紫髯，即紫紅色的鬍鬚。所謂長上短下，應指其上身長於腿腳。《三國志·先主傳》注引《山陽公載記》說，赤壁之戰後，劉備到京口找孫權商借荊州，回到住處後，對左右說：「孫車騎長上短下，其難為下，吾不可以再見之。」於是晝夜兼程離開東吳。劉備對孫權「長上短下」的解釋是「其難為下」，這位「漢帝玄孫一脈流」的當世英雄由此對孫權產生了敬畏和惶恐，以至避讓。又《獻帝春秋》記載，建安十九年，孫權征合肥時被張遼所困，後逃脫。「張遼問吳降人：『向有紫髯將軍，長上短下，便馬善射，是誰？』降人答曰：『是孫會稽。』」可見紫髯和長上短下是孫權異於常人的兩個特徵。至於《三國演義》所謂「紫髯碧眼」，其二十九回所謂「小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領江東」，恐怕是羅貫中的時代西方、中亞的洋人往來中原，而一般人目之所見，對孫權由紫髯聯想到碧眼所致。我遍查魏晉六朝的正史和野籍，是找不到「碧眼」的記載的。孫權的異相就是兩點：紫髯，長上短下。

  既然孫權生有異相，孫策又有明確指示，孫權在權位爭奪中勝出也就順理成章了。羅貫中概括為「坐領江東」是極見文字功力的。

  於是，在母親吳太夫人的堅強支持下，在以張昭、周瑜為首的文臣武將的盡力輔佐下，孫權定軍心，討不臣，平山越，殺黃祖，鞏固並擴大了父兄的基業。《三國志·吳志·孫權傳》注引《吳書》及《通鑑》卷七十一雲，魏文帝黃初二年，趙咨建議孫權「宜改年號，正服色，以應天順民」，於是當年十一月就吳王位。後七年至魏明帝太和三年夏即皇帝位。孫策臨終對孫權「舉賢任能，各盡其心，以保江東」的評價終於得到體現。約六十年後，吳人陸機在《辯亡論》中描述了這種輝煌：

  於是張昭為師傅，周瑜、陸公、魯肅、呂蒙之儔入為腹心，出作股肱；甘寧、凌統、程普、賀齊、朱桓、朱然之徒奮其威，韓當、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之屬宣其力；風雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國，政事則顧雍、潘浚、呂范、呂岱以器任干職，奇偉則虞翻、陸績、張溫、張敦以諷議舉正，奉使則趙咨、沈珩以敏達延譽，術數則吳范、趙達以禨祥協德，董襲、陳武殺身以衛主，駱統、劉基強諫以補過，謀無遺諝，舉不失策。故遂割據山川，跨制荊吳，而與天下爭衡矣！

  總之，孫權十九歲承接父兄基業，執掌政權五十二年，是三國歷史人物中主政時間最長的一位。他經營江東，開疆拓土，招賢納士，建國圖霸，是秦始皇統一六國後入主江南的第一位皇帝。更彪炳歷史的是東吳擁有當時世界首屈一指的航海術，船隊往來北至遼東，南及台灣和交趾（今越南北部），並遠航天竺（今印度）、波斯（今伊朗），甚至大秦（羅馬）。正如清人王友亮《吳大帝陵》詩云：

  金湯半壁起雄圖，畢竟孫郎與眾殊。

  繼業父兄仍手創，資材文武悉心輸。

  這裡，我有興趣探究的倒不是「與眾殊」，而是與父兄殊。孫權既能繼承光大父兄之業，那麼他有哪些異於或優於乃父乃兄之處呢？我以為孫策所謂「舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我」諸語，實落皮相。孫權與父兄之異，有資質之異與方針之異。

  本節先談資質之異。眾所周知，孫堅、孫策從小就是孤膽英雄，十幾歲就殺人越貨，一路腥風血雨殺來，在中原大地掀起陣陣戈林箭雨，兩人都堪稱「戰神」。然而，他們都生性急躁冒進，似乎習慣了險象環生，以命相搏，而忘記了肩上的重大使命。因此，孫堅、孫策之死都帶有一定的可以避免的偶然性，正如陳壽《三國志》所總結的：「皆輕佻果躁，隕身致敗。」凡事物都有兩方面，前面已敘及，孫權不善率兵打仗，但從另一方面來說，他又持重、平穩、工於心計一些，擅長坐鎮後方後勤補給。

  《綱鑑合編》卷十三載吳主孫權派中大夫趙咨入謝，與魏王曹丕有一段關於孫權評價的問答：

  魏主丕問咨曰：「吳王何等主也？」對曰：「聰明仁智雄略之主也。」魏王問其狀，對曰：「納魯肅於凡品，是其聰也。拔呂蒙於行陣，是其明也。獲于禁而不害，是其仁也。取荊州兵不血刃，是其智也。據三州虎視於天下，是其雄也。屈身於陛下，是其略也。」丕曰：「吳王頗知學乎？」咨曰：「吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉采奇異，不似書生尋章摘句而已。」

  趙咨當然是吹噓之詞，策士余臭，但其中也透露了一些孫權的資質特點，其異於父兄者僅擇兩點以敘之。

  一曰讀書。《綱鑑合編》卷十二載，孫權對愛將呂蒙說，你現在主掌要職，不可以不學習。呂蒙卻以軍務煩冗為藉口推脫。孫權說：「孤豈欲卿治經為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤嘗讀書，自以為大有所益。」於是呂蒙聽從孫權的建議努力學習，到後來魯肅過潯陽，與呂蒙交談，大驚說：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」呂蒙回答：「士別三日，即當刮目相待。」

  這是一個有名的成語故事，「吳下阿蒙」「士別三日，刮目相待」至今仍活躍在人們的語彙中，但我以為孫權的話最精彩。咀其蘊義，一者要在多務的情況下擠時間學習；二者是不要求成為治經博士，而是涉獵經史。聯繫到前面趙咨說孫權「雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉采奇異，不似書生尋章摘句而已」，雖有譏諷以風雅自詡的曹氏父子的弦外之音，但也可知孫權讀書是目的鮮明、頗有品位的。怪不得林之奇在這段文字後評曰：「帝王之學與書生異，書生所學尋章摘句而已，若夫帝王之學，以成天下之務。」就這一點而言，我以為孫權是遠勝乃父乃兄，力壓劉備，而能與曹操匹敵的。

  二曰用人。孫策說自己選擇孫權的理由是孫權「舉賢任能，各盡其心」，並承認在這一點上「我不如卿」。典籍所載，孫策以至孫堅在用人上都鮮有長處。而孫權確實在用人上頗具特點。

  孫權敢於破格用人，大膽起用年輕將領。如赤壁之戰，從某種意義上說是年齡上的較量。周瑜當年三十四歲，魯肅三十七歲，而對方主帥曹操已是年過半百了。又如夷陵之戰，孫權任用年僅二十多歲的陸遜為總指揮，當時許多元老重臣如張昭、顧雍，都極力反對陸遜掛帥，說陸年輕望淺，非老謀深算之劉備的對手，必誤大事。但孫權知人善任，力排眾議，起用陸遜，終於取得了夷陵之戰的勝利。

  孫權常常恩威並施，駕馭武將。東吳是一個領兵制的政權，大領兵既是將軍，又是郡守。孫權對武將戒心尤深，用刑嚴峻。針對不少武將因畏罪投魏，他甚至命令將在外則妻子作保質。這是一方面。另一方面，他也懂得恩威並施。如周泰是一員勇將，孫權命他留守要津濡須，因周泰出身寒門，諸將不服，於是在一次宴會上，命令周泰脫去衣裳，露出身上的幾十處瘡痕，孫權令眾將觀看，手指瘡痕，一一詢問戰鬥負傷的情況，並親自把盞敬酒，一處瘡痕敬酒一觥，抓住周泰的手臂，流淚說：「卿為孤兄弟戰如熊虎，被創數十，吾亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵馬之重乎？」第二天又賜周青羅傘，令其出入張蓋。這樣一來，周泰感激涕零，眾將也十分感奮，表示效忠吳王。

  孫權還能充分聽取臣下的意見。如曹操命孫權送一個兒子為人質，周瑜反對，說將軍擁有六郡，兵精糧足，將士用命，開礦煮鹽，經濟富裕，為什麼要送人質給曹氏呢？只要人質一入，「不得不與曹氏相首尾，則命召不得不往。如此見制於人，豈與南面稱孤同哉？」於是，孫權聽從了周瑜的建議，沒有將兒子送去魏國作人質。又如張昭反對孫權封公孫淵為燕王，孫權不聽，張昭就稱病在家不再上朝。後來公孫淵果然反叛了，事實證明張昭的意見是對的。孫權多次向張昭致歉，張昭仍堅持稱病。孫權趁路過張府時呼喚張昭，張昭仍不出。無奈之下，孫權火燒張昭家門，想以此逼他出來，不想張昭乾脆連窗戶也關上了。於是孫權只好命人滅火，自己一直在門前站立著，張昭的兒子們這才一起扶張昭出見孫權。孫權和他同乘一車回到宮中，再三致歉，張昭沒辦法，只好又上朝議政了。

  孫權卓越的用人藝術和識人之明，保證了東吳較長時期內人才層出不窮。特別是「江東四傑」周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，呈接力賽選手一樣交替崛起，幫助孫權渡過難關、雄踞江東。南宋洪邁《容齋隨筆》云：

  孫吳奄有江左，亢衡中州，固本於策、權之雄略，然一時英傑，如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者。此諸賢則不然。孫權初掌事，肅欲北還，瑜止之，而薦之於權曰：「肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業。」後瑜臨終與權箋曰：「魯肅忠烈，臨事不苟，若以代瑜，死不朽矣！」肅遂代瑜典兵。呂蒙為尋陽令，肅見之曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」遂拜蒙母，結友而別。蒙遂亦代肅。蒙在陸口，稱疾還，權問：「誰可代者？」蒙曰：「陸遜意思深長，才堪負重，觀其規慮，終可大任，無復是過也。」遜遂代蒙。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關羽皆為所挫，雖更相汲引，而孫權委心聽之，吳之所以為吳，非偶然也。

  對「江東四傑」惺惺相惜，為國薦才，孫權用人不疑，江山相托，君臣同心，終成江東大業給予了高度評價。

  總之，孫權在三國創始人中，是個不大追求表面轟轟烈烈，比較講究實效的穩健型君主。他的為人行事也贏得了對手的尊重。建安十八年，曹操進軍濡須口，號步騎共四十萬。孫權率領七萬兵士與曹相持月余，曹操見吳兵軍伍整肅，嘆道：「生子當如孫仲謀！若劉景升兒，豚犬耳！」於是撤軍北歸。

  這是一段有名的英雄對英雄的讚嘆。曹操與孫堅同年，都生於漢桓帝永壽元年（155），算來是孫權的父輩，難怪其有「生子當如」之嘆。後來，南宋詞傑辛棄疾在《南鄉子·登京口北固亭有懷》中還詠嘆了這一著名公案：「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀！」稼軒顯然不滿於南宋政府對金廷屈膝求和，於是借歌頌孫權能夠守住東南，戰勝強敵，發千古之浩嘆，澆自己之塊壘。