08 古人會罵人「沒腦子」嗎？

  有個成語，叫「心想事成」。《儒林外史》中，楊執中「心裡想，生平並不認得這姓晉的」。可見在古人的眼裡，思考東西是要用心的。

  《紅樓夢》中，賈瑞被鳳姐戲耍，依然死性不改，想她，念她，覬覦她，「自此滿心想鳳姐」。可見在古人的眼裡，人的思念，也是用心的。

  不光中國，其他國家的人們，也都認為心是主思考、思念的器官。如英語中「my heart will go on（我心依舊）」「you don’t know my heart（你不懂我心）」，德語說「Der Kummer drückt mir das Herz ab（苦悶壓在我心裡頭）」「Sie bewahrte diese Worte in ihrem Herzen（她把這些話牢牢記在心裡）」。

  這與現代人的認知大相逕庭，我們知道，主導思維的器官是腦而不是心。可為什麼古人會有那樣的觀念呢？難道他們從來沒意識到大腦才是用來思考的嗎？

  我們不妨放棄成見，重新審視「心為神主」這一觀念。

  唐代詩人杜牧有云：「我初到此未三十，頭腦釤利筋骨輕。」「釤」，就是鐮刀，言其鋒利。頭腦釤利，就是頭腦敏銳的意思。

  《朱子語類》（1270年刊發）記載了朱熹和弟子的議論。學生黃義剛說：「劉季高也豪爽，只是也無頭腦。」劉季高這個人很豪爽，但是沒什麼腦子。

  

  「頭腦」也可能指條理、次序，所以為了確定這裡的「頭腦」是不是現代漢語意義上的頭腦，我特意查訪了劉季高的往事。劉季高是北宋的官員、名士，確實生性豪爽。但在正史中關於他的記載較少，只要出現，多半就在笑話集裡。

  明清時期罵人沒腦子的就更多了。《紅樓夢》中，襲人說：「一家子的事，俗語說的『沒事常思有事』，世上多少無頭腦的人，多半因為無心中做出，有心人看見，當作有心事，反說壞了。」襲人罵有些人辦事不過腦子，本來無心，被有心人看見，很容易壞事。

  《笑林廣記》里有個段子，名字就叫《借腦子》。話說一蘇州人熱衷奉承身為富人的主人。為了表現自己，常對主人說：「就是讓我替您去死，我也心甘情願！」有一回，主人病了。醫生說：「你這個病不好治，什麼藥都不管用，除非用活人的腦髓才行。」主人急了，到處管人借腦子，但是沒人願意借給他。忽然想起那個蘇州人：「他經常說願意替我去死，難道不肯借我腦子用一用嗎？」於是把蘇州人叫來說，把你的腦子借給我用用。蘇州人大驚失色，跳嚷道：「使不得啊主人！使不得！我們蘇州人什麼時候有過腦子？」

  顯然這是個「地域黑」杜撰的笑話。明清時候的蘇州十分富庶，經濟地位相當於現在的上海。有些蘇州人瞧不起外地人，這則笑話，應當是外地人故意編來揶揄蘇州人的，意在嘲諷他們智力不高。

  「腦子進水」同樣不是網絡時代的發明，在《笑林廣記》中早有記載。故事發生在隋朝宰相楊素與大隋第一段子手侯白之間。

  有一天，楊素問侯白：「假設我挖了一個一百尺的大坑，讓你跳進去，你怎麼出來？」侯白說：「用針！」楊素罵道：「胡扯！」侯白解釋道：「真的。用針給我的腦袋扎個洞，把腦子裡的水放出來，我就浮起來了。」楊素怪問：「你腦子裡有水？」侯白罵道：「我腦子裡沒水怎麼可能跳這麼深的坑？！」

  以上諸多內容，大略能夠證明古人確實是知道「腦主思維」的。可為什麼日常生活中，大家依然摒棄「腦」而用「心」作為思維主體呢？還是因為古今觀念的不同。

  在古人的觀念中，心也是主血脈的。所謂「人心動，則血行於諸經」，因為心臟的跳動，使血液循行到各個部位。然而，心還有另一個重要功能，「主神志」。它可以說是古今觀念最為不同的一點。儘管古代醫家曾經試圖澄清腦的作用，但是，「靈機記憶」出於心的觀念依然是主流。

  既然心是負責輸送的，就會使藏在腦子裡的神志散布、隱藏在五臟（心、肝、脾、肺、腎）之中。這使五臟也都有了各自的神，且所藏之神不一樣：心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志，名為「五臟神」。

  任何一個藏神的臟器生病或者受損，都會影響人的神志與意識。比如肝有病的人暴躁易怒，脾有病的人精力渙散。心，作為五臟神中最主要的器官，主持著精神、思維、情志的運作，所以才是五神的「大主」。

  它主持了一切，也會被一切牽連。思考真的會心累，分手真的會心痛，思維有變，心跳頻率也會隨之改變。如此一來，與思維有關的，不是心又是什麼呢？

  因為心的主持與調度，它本身獨立受病，也會讓人出現精神錯亂的症狀。古代有個病名叫「失心瘋」，是一種痰蒙心包的病變，現在一般視作精神病。

  患者狂亂無知，罵詈號叫，不避親疏，逾垣上屋，毀物傷人。《水滸傳》中，宋江在牆上寫了反詩被緝拿。神行太保戴宗給他報信，他不知如何是好。戴宗出主意：「你可披亂頭髮，把尿屎潑在地上，就倒在裡面，詐作瘋魔。我和眾人來時，你便口裡胡言亂語，只做失心瘋，我便好自去替你回復知府。」

  人們認為這種瘋魔的精神病患者是「失了心」的，在醫家看來是「痰」的作用。如《儒林外史》中，一切眩暈跌扑、鬼迷心竅，都說是由「痰」引起。

  總之，等官兵來了，見宋江在屎尿里打滾，說自己是玉皇大帝的女婿。知道這傢伙只不過是瘋了而已，便打道回府。可惜這一招並沒能瞞過知府，還是把他抓去打了個半死，判了個死刑，要斬首時還是眾好漢去劫的法場。

  現代研究認為，大腦是思維的器官，主導機體內一切活動過程。心臟則是為血液流動提供動力，把血液運行至身體各個部分的器官。現代研究與古人「心者，君主之官」「心為五官之主，百骸之所以聽命者也」的觀點大為不同。

  清末，一些知識分子重新認識到腦的作用，已經開始說「動腦子」了。然而由於歷史的慣性，即便是認同大腦為思維器官，人們也還是習慣地沿用心的成語。說「心想」，而不說「腦想」，說「心知」不說「腦知」，說「心理學」而不說「腦理學」。從中，我們也可以看到古人的三觀打在語言上的烙印。