3.3 神話衝突的內涵
2024-10-02 07:32:49
作者： 田兆元
衝突是神話史的基本運動形式。神話世界充滿著豐富的矛盾與鬥爭。卡西爾指出：「神話發展的各個階段不是簡單地前後相承，而是經常處於相互間鮮明的對立。神話的進步不僅僅意味著較早階段的某些基本特性、某些精神確定性的發展和完成，而且也是它們的否定和全部祛除。」[4]在極其複雜的神話對立世界裡，哪些是矛盾鬥爭的主導面呢？
神話是共同體集體精神的結晶，它代表著一個群體的情感意願。當不同的群體因不同的利益與不同的文化信仰相接觸時，便會發生尖銳的衝突。隨著社會組織的不斷分化聯合，不斷擴大，形成了具有共同地域、共同語言、共同經濟生活與共同心理結構的民族群體。民族形成的歷史就是一場衝突和融合的歷史，民族內部整合後又面臨著與異族的衝突，因而衝突是人類生活的永恆的主題。
民族形成的標誌之一在於其神話走向成熟。德國哲學家謝林曾經說過：「一個民族，只有當它能從自己的神話上判斷自身為民族時，才成其為民族。民族神話產生的時期，當然不可能是在民族已經出現之後，也不可能是在民族尚未形成，還在人類大集體之中不為人所知的成分的時候；民族神話的產生必須是在民族形成之前的過渡階段，也就是快要獨立和形成之際。」[5]民族神話的誕生幾乎是與民族形成同步的，民族在衝突中走向融合，神話也是在強烈的衝突中走向一體化而為大眾所認同。秦漢時期，漢民族才形成一個統一的群體，古神話完成了它的第一個里程碑。神話衝突集中反映了民族衝突的概貌，因而民族文化的衝突是神話衝突的重要內容。
大規模的民族融合與國家力量有關。當國家形成後，民族間的衝突往往帶有階級壓迫的意味。國家是階級矛盾不可調和的產物，它代表統治階級的利益，對民眾實行強制管理。國家機器「造成了一種已不再直截了當同武裝起來的全體人民相符合的公共權力」，於是，國家同民眾形成對立。統治者為防止民眾的反抗，除了依靠權力機構進行壓制外，還要從精神上征服大眾，於是壟斷了神話的製造權。
在國家的神話里，犯上作亂者都遭到嚴厲制裁，如共工輩的下場很慘。統治者製造國王至高無上的神話，使之凜然不可侵犯。國王是真龍天子，是天上的太陽，民眾則說：「時日曷喪，予及汝偕亡！」希望這個太陽快點死掉，民眾與國王的衝突展開。
統治者的神話是階級社會中占統治地位的神話，這是因為他們攫取了民族神話的核心內容，將統治者的意志滲透其中，將民族的神話轉化為統治者的神話。民族的神話不因統治者的垮台而滅亡，它的生命力比統治者強。龍與鳳曾被國王所專有，但王朝滅亡了，龍鳳依然存在，因為龍鳳作為一種吉祥的象徵已滲透到民眾的心靈深處，統治者不過厚顏無恥地襲取它們而已。
民族的神話與國家的神話交織著呈現出複雜的局面，王朝的替代往往與民族的興廢相伴隨。如商滅夏、周滅商，這是一種王權的更替，更是一種民族的征服。它們的衝突既是民族衝突，也是統治者與被統治者的衝突，是革命。毛澤東曾經指出，民族鬥爭說到底是階級鬥爭問題，可謂精闢論斷。
周滅商是周民族對商民族的征服，也是一場社會變革。封建制要取代奴隸制，是社會的重大轉折。此時的神話既表現了民族的征服，也體現了王朝的更替。周人抓住上天這一法寶製造神話，宣稱：「天既遐終大邦殷之命，茲殷多先哲王在天，越厥後王后民，茲服厥命。」[6]當年保佑殷王朝的先公先王的在天之靈，現在都要聽上天的號令，殷朝的統治已經被上天結束掉了，還活著的國王與殷民都得服從這一決定，做周的臣民。武裝的征服僅是表面現象，神話的改變才意味著殷民的真正絕望，他們是一群失去了神佑的孤兒，倘不歸入新的神范，他們就將被這個世界所放逐，神話真正體現了這種征服的完成。這種民族與國家相統一形成的勢力的消長，是神話史衝突的中心內容。
由於流傳文獻大多體現著統治階級的意願，故保存至今的神話主要記述著集團間的衝突。統治者與被統治者間的衝突是十分尖銳的，但由於文化被統治者壟斷，被統治者的呼聲再高，也是很難完整地反映到文獻記載中去的，他們的神話在民間自生自滅，我們難以窺見全貌，這是一大缺憾，神話史研究要深入挖掘那失落的衝擊力。
民族間的衝突，統治集團間的衝突，統治者與被統治者之間的衝突，是神話衝突的根本內容，它決定著神話的發展方向。
只要我們把握住主流神話，跟蹤神話的矛盾衝突與妥協融合的進程，我們將揭示出神話史的運行規律。
[1] 袁珂：《中國神話史》，上海文藝出版社，1988年，「前言」，第17—18頁。
[2] [美]詹姆士·O. 羅伯遜：《美國神話·美國現實》，賈秀東等譯，中國社會科學出版社，1990年，第442—443頁。
[3] 羅根澤等編：《古史辨》第四冊，上海古籍出版社，1982年，第6頁。
[4] [德]恩斯特·卡西爾：《神話思維》，第257—258頁。
[5] [英]麥克斯·繆勒：《宗教學導論》，陳觀勝、李培茱譯，上海人民出版社，1989年，第62頁。
[6] 《尚書正義·召誥》，「十三經註疏本」上冊，中華書局，1980年，第212頁。