第二節 第一次直奉戰爭

  與北京政府統治時期歷次軍閥戰爭相仿，第一次直奉戰爭實際開戰前，直奉雙方均以電報戰開場，以此指責對方的不道德，並為己方搶占道德制高點。1922年4月19日，張作霖以鎮威軍總司令名義通電全國，聲稱「統一無期，則國家永無寧日。障礙不去，則統一終屬無期。是以簡率師徒，入關屯駐，期以武力為統一之後盾。"21日，吳佩孚等直軍將領通電回應，聲稱「彼以武力為後盾，我以公理為前驅，得道多助，失道寡助。……輿論即為裁判，功罪自有定評。蟊賊不除，永無寧日，為民國保莊嚴，為華族存人格。凡我袍澤，職責攸在，除暴安良，義無反顧。"25日，吳佩孚等又聯名通電，聲討奉系所謂「十大罪狀」：（1）窺竊神器，障礙統一；（2）舉薦帝制禍首，起用復辟罪魁，倒行逆施，危害國體；（3）禍國通外，斷送青、膠；（4）招匪為兵，「負罪友邦」；（5）壟斷政權，破壞法紀；（6）滋擾京師，縱匪殃民；（7）得隴望蜀，黷武逞兵；（8）劫掠餉械，行同盜匪；（9）招亡納叛；（10）殘殺同類。宣稱：「作霖不死，大盜不止。盜閥不去，統一難期。」表示：「既負治盜剿匪之責，應盡鋤奸除惡之義。爰整義師，奸闕渠魁，以泄公忿，以快人心。"27日張作霖發表回應通電，撇開曹錕不提，專責「吳佩孚者，狡黠成性，殃民禍國，醉心利祿，反覆無常。頓衡陽之兵，干法亂紀，致成慎於死，賣友欺心。決金口之堤，直以民命為草芥。截鐵路之款，儼同強盜之橫行。蔑視外交，則劫奪鹽款；不顧國土，則賄賣銅山。逐王使於荊襄，首破壞北洋團體；騙各方之款項，隱鼓動大局風潮。盤踞洛陽，甘作中原之梗；弄兵湘鄂，顯為蠶食之謀。迫脅中交兩行，掠人民之血本；勒捐武漢商會，竭之脂膏。塗炭生靈，較闖獻為更甚；強梁罪狀，比安史而尤浮。惟利是圖，無惡不作，實破壞和平之大憝，障礙統一之神奸，天地之所不容，神人之所共怒。」這些通電多為舊式文人執筆捉刀而成，用些四六駢體式的對仗文字，極盡道德煽動之能事，以博取社會輿論的同情。如果不解實情，只看一方文字，便以為天下美德盡在一方，而天下惡德盡在對方。以道德良善為標榜的電報戰，亦可謂北洋時期北京政治的一景。

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