天津教案

  去往湖廣的官路上，李鴻章和翼長（參謀長）錢鼎銘說：你要仇恨一個人，肚子裡蘊著一團氣，往下走一個屁，向上走一口氣。你是往上還是往下？

  錢鼎銘說：我的一團氣，憋在肚子裡轉來轉去，轉到腸子底下沒放出去，回衝到嗓子眼裡，想咽卻咽不下，鼻子發堵，嘴巴發苦，肚子發鼓，非出這口氣不行。阿拉不像儂，宰相肚裡能撐船，把仇人當一個屁放了。

  李鴻章說：嗯，要是我也想從上面出氣，是不是只要向你使個眼色，你就給我辦了？

  錢鼎銘說：自然，不要說一個，一百個都給你辦了。但中堂只使個眼色，萬一小弟猜錯了，怎麼辦？韭菜割了能長，人頭掉了長不出了。

  李鴻章說：我不隨便殺人。我是想說，如果為官的都做一些不上檯面的事，那麼天底下收稅的小吏，衙門裡的捕快，城門口的小卒，豈不把針尖一樣的權力都用到磨盤那樣大？如此上行下效，老百姓可就苦了，國家也就沒個樣了。

  錢鼎銘說：你是老成謀國，李制台當上李中堂，境界又上一層，看來境界跟官位有關，你讓小弟也提一提境界。

  李鴻章沉默，錢鼎銘只好不響。他半真半假地向組織要官，組織保持沉默，他自討沒趣。

  

  李鴻章說：如今官大，人求我多；以前官小，我求人多。求人常遇四種人，有心有力，有心無力，有力無心，無力無心，這有心有力的只占四分之一，也許還占不到，可見求人有多難。你若無權無勢，只能低三下四到處央告，多數還不被搭理。之前答應得好好的，真臨事就找藉口推脫，或是乾脆避而不見，世上多的是這種人，只有自己能做主的事才敢說有把握。很多人抱怨別人不幫自己，但受人恩惠，又視為理所當然，轉眼即忘，好像別人該他的，而這些人在別人求他們時，也是能推則推，能躲則躲。這種人很壞，忘恩負義，傷了急公好義人的心，肯幫人的以後也不肯幫了。這就是人性的勢利。

  當初孟嘗君被齊王免了國相的職務，他的三千門客，一鬨而散。只有他的謀士馮驩（huān）沒走，還給他支招，讓他恢復了相位，拋棄他的門客們又一股腦地回來了。孟嘗君很厭惡他們，想攆他們走。馮驩說，我勸主公不必如此。我們以集市為例，早上開市時熙熙攘攘，晚上收市後空無一人，為什麼？因為早上的集市有人們需要的東西，到了晚上東西賣光了，人自然走了，不走還等著過年嗎？所謂富貴多客，貧賤無友，主公與其怪門客們不夠朋友，還不如處心積慮地保住自己的地位，那才重要。我送主公八個字，一笑了之，一如既往。孟嘗君說，受教了。於是大開中門，笑迎來客。

  老錢，以馮驩老江湖的閱歷，自然看透一切，人性的勢利與生俱來，規矩如此，就像日升日落，人死人生，你不會因為自然變遷而傷心吧，那對人性也不該存妄想，人性不存在奇蹟。所以啊，一旦有有心有力的朋友在你落難時幫你，你要記住人家一輩子，古人說，受人滴水之恩，當湧泉相報，這才是真正的朋友，難能可貴哦！

  錢鼎銘說：你在暗示我嗎？是指當年小弟從上海跑來湘軍搬救兵，你捨身來幫阿拉？

  李鴻章狡黠（xiá）一笑，說：阿拉就是這個意思。

  錢鼎銘說：嘿嘿嘿。當年吳王夫差每天叫人問他，夫差，你忘了勾踐殺父之仇了嗎？夫差流著淚說，夫差不敢忘。越王勾踐也每天叫人問他，勾踐，你忘了夫差羞辱之恥了嗎？勾踐流著淚說，勾踐不敢忘。如今小弟也每天叫人問我，錢胖子，你忘了救命恩人了嗎？我流著淚說，胖子不敢忘。

  李鴻章說：呵呵呵，歷史就是重複的人性。

  錢鼎銘說：中堂大人，我們跟著你干起一番事業，中途雖頗多挫折，多虧老天保佑，跌跌撞撞，連滾帶爬地闖過來了，想想歷史上有多少幹事的都中途夭折，作鳥獸散了。做事不如跟人，在下是跟對了人，跟了你這樣的主公，是前世修來的福分，在下很知足，當然阿拉也很努力。

  李鴻章說：那是那是，長相如你，還不努力，豈不一敗塗地？

  錢鼎銘說：你算好看死了。你說人性，我們就說人性，幹嘛褒貶人家長相？長相乃父母所賜，不容侮辱。至於人性嘛，只有聖人才能克服，聖人沒有人性。

  李鴻章說：佛菩薩是捨己救人，聖人是後己先人，善人是先己後人，凡人是有己無人，我是哪一類人？

  錢鼎銘說：嘿嘿。你算食人間煙火的半個聖人，所以你快沒人性了。

  李鴻章說：你是誇我，還是罵我？

  1870年5月，曾國藩剛坐鎮保定總督署，天津爆發了教案。

  天津，顧名思義，天子上船的渡口，「九河下梢天津衛，三道浮橋兩道關」，此地五方雜處，南北通衢，漕運海運交匯，三教九流雲集，青紅幫勢力遍布，青皮、流氓結社組團，各占地盤，各領風騷。

  自從開埠，洋教滲透，洋和尚、洋尼姑紛紛而來，他們深入民間傳播天主福音，不光引導人的靈魂，還關心人的生活。教民若有冤屈，教堂便為之出頭平事，越來越多的城鎮居民成了教民，教會和官府、幫會屢起矛盾，衝突不斷。

  天津教案是積怨的爆發。起因是拍花子武蘭珍被衙門緝拿，其供稱系受教民王三唆使，幫教堂誘拐幼童。由此天津城鄉到處傳說法國的洋神甫、洋嬤嬤使用巫術，殘害幼童，挖眼剖心做魔幻藥，謠言越傳越邪乎，十成人有九成人堅稱確有此事。於是群情激憤，幾千人持械衝擊城裡的教堂、講書堂、領事館，將建築悉數燒毀，毆斃十七個法國人，三個俄國人，兩個比利時人，一個英國人、一個義大利人。

  法國領事豐大業（V. Fontanier）提著手槍，跑去找通商大臣崇厚，崇厚一看豐大業氣勢洶洶，活像個武瘋子，好漢不吃眼前虧，他很聰明地躲起來。豐大業找不到人說理，無處發泄，就朝天開槍，被聞訊趕來的民眾打死。

  於是英、法、俄等各國公使聯名照會北京總署，要求嚴懲兇手，查辦失職的地方官員，撫恤死難者，賠償教堂損失。法國軍艦開到大沽口外鳴炮示威，弄得城裡雞飛狗跳，一片驚慌，勇敢的人也都不勇敢了。

  5月25日，曾國藩匆匆趕到天津，調查此重大事件。天津上下，各國列強都矚目曾國藩，盼望著他能主持公正，耳順之年的曾國藩又一次被推到聚光燈下。

  北京分為兩派，恭親王和曾國藩意思一致，當不分中外，秉公執法，直便直，曲便曲。醇親王等人則認為當安撫民心，不可向外低頭。兩宮太后和同治帝左右為難，這讓我們孤兒寡母的咋整啊？他們糾纏不清，只好推給曾國藩，既要維持和局，避免戰爭，又要照顧民心，順應民情。

  朝廷對辦洋務也是這個態度，既要開放創新，又要安全可控，這種尺寸該如何掌握？橫豎有理，兩頭堵住，屬於正確的廢話，只好看具體辦事的人如何做了。辦好了，是正確領會上級指示，領導英明；辦壞了呢，是背離了上級精神，錯誤地另搞一套，責任在辦事者。

  曾國藩說：我一秉大公，不偏袒任何一方，一定查它個水落石出，還真相於民，人家愛怎麼議論就怎麼議論，只求無愧於心。少荃寫信來叫我瞎糊調，耍痞子腔，他又來這一套，多年前我就警告過他，做人做事要誠實，不要搞這個腔那個調，投機取巧、矇混過關，混是混不過去的。

  曾國藩把所有案卷和涉案人都拘傳到堂，成立若干個專案組，要求每一個口供、證言、證據都必須敲定、落實，每一步都要扎紮實實、滴水不漏，認真收集各渠道信息、線索，分析整理，得出最終結論，力求辦成鐵案。

  一個月的調查取證，那些說得有鼻子，有臉的都說是聽別人說的，找到那些別人，又說是聽另一些別人說的，如此順藤摸瓜，居然沒有一個親眼所見。曾國藩吩咐掘墳刨屍，讓市民圍觀，刨出幾具兒童屍體，器官完整，軀體上沒有手術痕跡，再把各教堂角落搜個遍，沒發現什麼人體解剖實驗室。

  只有法國動畫片《藍精靈》里的大反派格格巫才有玻璃管子、瓶子、蒸發皿、坩堝爐、酒精燈和各種奇怪的藥水，和一頭壞貓。

  曾國藩得出結論，所謂教堂誘拐兒童，挖眼剖心的說法都屬道聽途說，事實不清，證據不足，應系拍花子武蘭珍信口開河，蓄意攀扯，意在轉移輿論焦點，減輕本人罪行，可謂賊咬一口，入骨三分，而幫會分子因與洋教長期積怨而煽動愚昧民眾打砸教堂，殺害教士、教民，搶掠教堂和教民財產。

  躲起來的通商大臣崇厚被曾國藩找出來，叫他去馬賽跟法國皇帝拿破崙三世道歉，曾國藩說，你不是叫崇厚嘛，那就厚著臉皮走一遭吧。崇厚哭喪著臉走了。

  人們翹首等待了四個月，一直到九月份，終於結案，案件詳情和判決先後公布，拍花子及行兇的20個主犯斬立決，25個從犯發配三千里，遇赦不赦，天津知府和天津知縣革職，永不敘用，賠償死難洋人和財產損失費用49萬兩，把拆掉的教堂再造起來，教堂的玻璃是特製的，須從法國重新進口。

  這對曾國藩太難了，他做的任何結論，即便是事實，總會另一方不滿意。冰凍三尺非一日之寒，事件惡化到這個地步，中外兩方都有情緒沒理智，只為泄憤，沒人在乎是非曲直，事情真相。

  曾國藩如此處理讓民眾很生氣，大家罵曾國藩是賣國賊，消息傳到北京，在京的湖南人自發跑到湖南會館，把曾國藩題寫的會館匾額砸掉了，以示和曾國藩決裂，大家還開會，一致同意開除曾國藩湘籍。朝堂上有很多官員彈劾曾國藩，指責他為虎作倀，一意媚外，甘做洋奴，欺壓國民，有辱聖人教訓，有負國家厚恩，他應該自我了斷，以謝天下？

  大街上有很多人遊行，高喊打倒曾國藩，油炸曾國藩，清炒曾國藩，水煮曾國藩，曾國藩不認罪，就叫他滅亡。

  曾國藩無奈地說，我怎麼有那麼多種做法？

  讓人指著鼻子罵，一般小民都受不了，何況有再造之功的大英雄？但曾國藩不能挨個和人去解釋，索性沉默不語。終日長嘆，唉，真把我當秦檜了，反正我油盡燈枯，不久於人世了，死了也就什麼都聽不見了。

  憑心而論，以當時形勢，任何人處在曾國藩的位置上，都不可能比他做得更好，挨罵是必須的。假如曾國藩做出相反的判決，一意指責洋人，偏袒國民，表現強烈的愛國主義情緒，那毫無疑問，他會贏來山呼海嘯般的喝彩，其聲望將比肩林則徐，但顧了頭，腚怎麼辦？戰爭鐵定爆發，打仗還靠曾國藩、李鴻章，叫嚷愛國最厲害的那些人指望得上嗎？

  曾國藩說：國人勇於私鬥，怯於公戰，坐在岸邊，站在高處評論是非最安全，真指望他們以弱勝強那是做夢，葉名琛就是前車之鑑。何況國力不濟，一旦開啟兵事，必然生靈塗炭，倒霉的還是老百姓，一片苦心卻被臭罵，誰讓我攤上呢？這就叫打落門牙和血吞。

  宋金紹興和議時，南宋屈膝稱臣，全盤接受金國條件，只要爸爸們不打怎麼都行。金國使臣來到臨安降（jiàng）詔，封宋高宗趙構為帝，南宋成了金國的屬國，趙構就成了兒皇帝。既然稱臣，趙構就要跪接聖旨，但這過於屈辱，金國使臣眼烏珠朝天，吐字用嘴角，對南宋君臣一臉桀驁、不屑。

  有人勸趙構學學勾踐，跪一跪不傷皮毛，忍一忍海闊天空，趙構說，你們說得多輕鬆啊，你們去嗎？沒人響應，面面相覷，相持很久，秦檜才姍姍站出來，嘆口氣說，主憂臣辱，主辱臣死，臣臉皮厚，願替陛下跪接詔書。宋高宗很激動，緊緊握住他的手說，你才是忠臣。

  唐僧對孫悟空說，送死你去，黑鍋我背。宋高宗比唐僧強，只讓秦檜背鍋，沒讓他送死。皇帝的面子比天還大，秦檜讓趙構免一跪之辱，強過岳飛替他收復北方失地，趙構認為國土是大家的，膝蓋是自己的。

  且趙家祖先趙匡胤黃袍加身，武將篡位，趙家後代對軍人都心懷忌憚，唯恐有人以其人之道，還治其人之身，趙構對舉刀的岳飛有天然的恐懼，對拿筆的秦檜則毫不擔心。

  這世上沒有無緣無故的愛，秦檜日後那麼受寵，不是沒有原因的。

  事後，大家都指責秦檜是賣國賊，史書上要狠狠寫上他一筆。秦檜很氣憤，說金國人打過來的時候，你們這些忠誠勇敢的戰士為何不橫刀躍馬，揚我國威，去和金國人拼個你死我活？人家一走，你們便跳出來精忠報國了，沒風險、出風頭的事情你們都搶著做。大道理我比誰都會講，有用嗎？

  我們無意給秦檜這個大壞蛋翻案，翻案不得人心，他早就被批倒批臭，還將繼續留在恥辱柱上供後人唾罵，但是人性複雜，政治人物更是如此，拋開忠奸不談，秦檜的有些話未必沒有道理。

  1870年9月，普法戰爭結束，法國在色當大敗，拿破崙三世和他十三萬大軍投降，法蘭西一片蕭條，崇厚在馬賽登陸，跑到巴黎，卻找不到苦主。普魯士威廉一世皇帝故意跑到凡爾賽宮鏡廳加冕，在法國成立德意志帝國，任命俾斯麥為帝國總理兼普魯士首相。

  崇厚只好去見俾斯麥，俾斯麥坐在愛麗舍宮寬大的辦公室里，手勢張揚，氣場強大。他說：閣下，如今法國的事由普魯士說了算，您既然來了，就不要急著回去，先逛逛巴黎，再去趟柏林，我們很歡迎，中德兩國要建立友好關係。請帶我向貴國大皇帝，皇太后，曾國藩宰相致意，請特別轉告我對李鴻章閣下的敬意，我和他年齡相仿，雖未謀面，卻心嚮往之，希望有朝一日能見到他。

  崇厚又轉了好幾個彎，找到貓在小辦公室里的新任法國總統梯也爾（Thiers），崇厚掏出道歉信朗讀，梯也爾底氣全無，連連擺手，說：閣下，閣下，您請打住，法國已經改朝換代了，前朝廢帝正押著呢，您要道歉，只好去戰俘營找他，估計他此時也不好意思見你了。我們中法要重新締約，建立友好關係。非常時期，承蒙你不遠萬里前來，我很感動，我請您喝陳年的葡萄酒，算是你我締結個人友誼。