忠王的供詞

  300年前，羅馬教廷逼著伽利略承認地球中心說，此為真理，真理堂哉、皇哉、至哉、大哉，危乎高哉！豈容絲毫置疑？凡懷疑義者，必遭重譴，伽利略迫於布魯諾的前車之鑑，違心地收回他的太陽中心說，並向教宗請罪，請罪一節被教廷正式記錄在案，此為警告後世一切異端邪說者，真理不容顛覆。300年後，羅馬教廷向伽利略鄭重道歉，道歉一節也被教廷正式記錄，此為警醒後世一切正統，維護真理不靠蠻橫。

  若以現在的眼光看「太陽中心說」也會覺得好笑，這就證明社會的發展和進步是建立在不斷自我否定，不斷更正前人錯誤的基礎上，以前挺嚴肅的事，放到以後就很好笑，歷史往往這樣重複。由此可見持正中庸之道的可貴，不過之，也無不及。

  何謂忠恕？忠對己，恕對人，將心比心，推己及人，如何對待自己就如何待別人。己所不欲勿施於人，既然不喜歡人強加於我，那我就不要強加於人。

  何謂慎獨？內外如一，表里如一，人前人後如一，台上台下如一。不要口是心非，一味唱高調，說大話，自己都不相信，如何要人家相信？不要人前做君子，人後做小人，頭上還有三尺神明。要求人家無私奉獻，自己卻肆意偷盜，這都不是慎獨。

  曾國藩是書生，還是屠夫，他一貫叫囂「亂世用重典」，任湖南團練大臣時，設立審案局，鄉鎮訟棍、潑皮、刁民或打架鬥毆，欺行霸市，或抗租抗暴，霸凌官府，或設賭局抽老千，逼良為娼，若放在一般衙門，只是打板子、蹲號子、枷號示眾、鐐銬遊街，而落在審案局，都是刑上加刑，頭上按頭，今天捕，明天殺，殺在通衢鬧事，以儆效尤。曾國藩咬牙切齒地說：以霹靂手段，顯菩薩心腸。

  曾國藩的作為類似《史記. 酷吏傳》里的郅（zhì）都、張湯、王溫舒、義縱、寧成等人，這些人敢於任事，又天性殘忍，他們做事的風格叫「瓜蔓抄」，瓜引藤，藤結瓜，抓人審案唯恐不擴大，唯恐不蔓延。

  曾國藩說：殺一個，一家哭；不殺一個，一路哭。是一家哭好呢，還是一路哭好？因殺人多，曾國藩人送外號「曾剃頭」，在他治下，地方安靜，好人張目，壞人斂聲。

  曾家兄弟又著手做四件事：

  一是裁撤，曾國藩最怕北京疑心他擁兵自重，謠言洶洶，三人成虎，於是他急急忙忙上奏，說湘軍暮氣深重，不堪再用，不等朝廷挽留，便主動把十萬勁旅遣散，弄得北京怪不好意思的。清初，睿親王多爾袞利用明朝降將剿滅李自成和史可法等明朝殘部，吳三桂立功，三藩坐大。到了康熙年間，北京又對三藩看不順眼，兵戎相見，始亂終棄。吳三桂原是不反，卻被逼反，假作真時真亦假。

  

  二是通緝，海捕文書，畫影圖像統統發出去，李秀成、洪天貴福排在第一第二，一個是王中王，一個是小天王，都是撲克牌上老A級要犯。

  三是焚燒天王府，裡面已空空蕩蕩，曾國藩怕朝廷追問他繳獲了多少物資，他沒法自圓其說。當年英法聯軍火燒圓明園，就是為了死無對證。法國作家維克多.雨果憤怒控訴：東方文明毀於兩個西方強盜手中，一個叫英吉利，一個叫法蘭西。

  曾家兄弟如法炮製，咬定火是長毛自己放的。什麼燕趙之收藏，齊楚之積累，韓魏之經營，統統煙消雲散，大火紅透天際，黑夜都成了白晝，火勢不亞於當年項羽焚阿房宮。

  四是找錢，湘軍共繳獲天朝總聖庫所存金錠19萬兩，白銀263萬兩，銀首飾125萬兩，銀錢335.5萬串。

  太平天國剛定都南京時，春官副丞相蒙得恩一直熱心地，主動地給各王爺搜羅俊俏女子，他每次給天王送六個，東王送六個，北王送兩個，翼王送一個，由於他品味高，美女質量好，受到各王一致好評，即便天王、東王、北王、翼王彼此都成了死對頭，對蒙得恩仍然交口稱讚。諸王內訌時，血雨腥風，但沒影響蒙得恩的進步，作為勞動模範，天王給他點讚，封他為贊王兼天朝總聖庫和總糧庫的正總典，太平天國的大宗財富都藏匿在總聖庫，總聖庫原來在城北清溪巷胡公館，後來堆不下了，搬到規模更大的水西門大鹽商姚宅，主體建築有五進，還有極大的地窖。

  洪秀全最關心的就是錢，他讓蒙得恩管錢。又讓蒙得恩總理朝政，但他毫無能力，又無威信，常被李秀成、陳玉成當面恥笑，但蒙得恩皮厚，無所謂，只要有一把手肯定就夠了。他任勞任怨，起早貪黑，把天王寶藏打理得井井有條，一直增值。他向天王訴苦，說收回的印子錢越堆越多，庫房門都打不開了，串錢的繩子腐爛了，錢滿地亂滾。說到這裡一臉甜蜜的痛苦，還有點害怕，好像怕天王批評他失職，怎麼連扇門也管不好，其實並不害怕。

  總聖庫邊上就是總糧庫，計穀物127萬石（dàn），新陳米75萬石。直到城破，長毛依然糧餉充足，洪秀全捨命不舍財，倒送了湘軍好大一套富貴。

  《藥師琉璃光如來本願經》中說：有諸眾生，不識善惡唯有貪吝，不知布施，愚痴無智，廣聚財寶，勤加守護，於自身尚不肯受用，何況父母妻子。見有求己者來，心中不喜，倘若不得已而行布施，如割身肉，痛徹骨髓。

  太平天國在南京經營十幾年，天王府和各大小新貴府第拔地而起，他們競相攀比，其規模、排場極盡奢侈，天國固若金湯，天京城牆又高又厚，護城河又寬又深，沿江各要塞不斷加固擴張，終於有了一派虎踞龍盤的氣象。

  在政府管理上，本著人無私產的原則，限制自由貿易和市場經濟，廢除天京城中原有的商鋪和手工工場，將各行業的工匠組織起來，建立百工衙，即國營手工行業合作總社。

  總社分9大類39個細分行業：一是軍工業，有火炮衙、戰船衙、紅藥衙（火藥）；二是食品業，有舂（chōng）米衙、茶點衙、豆腐衙、醬菜衙、屠宰衙；三是服裝業，有錦繡衙、盔帽衙；四是建築業，有油漆衙、木匠衙、石匠衙、瓦匠衙；五是交通業，有輿轎衙、舟船衙；六是日用品業，有典銅衙、典鐵衙、鐘錶衙；七是貨幣業，有鑄錢衙；八是印刷業，有印書衙、鐫刻衙；九是美術業，有彩繪衙、張燈結彩衙。最搞笑的是盔帽衙，王爺、官員戴的帽子、盔頭都是舞台上的戲帽。

  南京從明朝起就是全國絲織品重要產區，清朝在南京建立江寧織造府，皇帝專門委派心腹擔任江寧織造，曹雪芹家族三代人充任此職，專為皇家採辦、製作四季常服、典禮盛裝，並暗中偵刺各方消息，窺視士大夫動靜，上報江南風向和輿情。

  百工衙外還專門成立一個織營，專門織造綢緞布匹，織營在所有衙門中規模最大，作坊織機總數達三萬張，織工最多時有兩萬人。

  所有衙門都是為王府和軍工服務的，起初組織高效，專業化程度高，如用舉國之力興建天王府，不到一年就竣工了，連曾國藩、李鴻章也讚嘆「工人各盡其才，各利其器，凡有所需，無不如意」，但這些衙門到了後期，平均主義分配製度的弊病就暴露出來，比如織營，逃亡的人很多，即便留下的也在磨洋工，出工不出力，最少時只有1/4織機能開工。

  不久，忠王李秀成在紫金山下落網。城破那天，他帶著幼主洪天貴福換上湘軍軍服，朝衝進城的湘軍迎面而去，當時湘軍都急著進城發財，對他們視而不見，他們大搖大擺地出去了，李秀成的確狡猾。

  這一行人走走停停，因為幼主爺騎了一匹儀仗馬，外形俊美，腳力卻很差。李秀成碰上了這麼一位紈絝子弟，逃命還要擺譜。李秀成急得不得了，但罵又罵不得，只好把自己的照夜玉獅子讓給幼主，換他那匹美麗的儀仗馬。看著幼主爺絕塵而去，李秀成帶著一個跟班，各背一個沉甸甸的包袱在一片密林中歇腳，一邊舉著皮囊喝水，一邊向天父祈禱，千萬不要被發現，但怕什麼來什麼，一年到頭這裡杳（yǎo）無人煙，可就在此時，他和兩個樵夫撞了個對眼，只能說他氣數已盡。這兩人以前在台下聽過他做的政治報告，影響頗深，儘管李秀成喬裝改扮，一臉落魄，鬍子拉碴，雙眼充血，兩人還是脫口而出：忠王。

  人在矮檐下不得不低頭，這些草根平素只有挨鞭子的份，不可一世的李秀成今天卻毫無尊嚴地向他們作揖，央告他們千萬不要聲張，並指了指背後的包袱，說在下有重金酬謝二位，一人一千兩。二人眼裡放光，結結巴巴地指天發誓，我等若敢聲張，今天就死在刀下。他們把李秀成帶到不遠處的窩棚里藏匿，並自告奮勇去探路，說等天晚時分再來帶路。李秀成以為碰到了大救星，感激不盡，果然有錢能使鬼推磨。

  兩個樵夫揣著金錠喜不自禁，長這麼大，何曾看到過金子？連兜里的制錢都從來沒有超過十個。早上出門喜鵲叫，真是祖宗顯靈，陡然而富，像做一場夢。起初他們很滿意，但走著走著，聊著聊著就不滿意了，忠王的包袱沉甸甸的，至少值幾萬兩吧，怎麼只賞我們一千兩？太不公平了，兩人越說越氣憤，我們去告發他吧，告發了還有更多的獎賞，至少每人再拿一千兩。貪得無厭、慾壑難填，人類的劣根性。

  兩人一路小跑去報告，接待的是提督蕭浮泗。他一拍桌子：活該我發財，緊急集合，請二位義士帶路。兩人忙問我們的賞錢呢？蕭浮泗人格高大，他一臉莊重，拍著胸脯說，上有黃天，下有后土，中有我蕭浮泗，錢歸你，人歸我。

  頃刻點齊150人，全部上馬，給帶路的也各找一匹。

  李秀成這下算完了，眾人一涌而上，把他死死摁在地上，一個還用膝蓋頂住他的背，薅（hāo）著他的頭髮，扳起腦袋，像美國人把薩達姆從地洞裡提（dī）溜上來時那樣。

  緊接著搜身，腰帶抽了，鞋脫了，上衣扒了。他的兩條胳膊從上到下都箍滿了金鐲子，腰裡綁滿了金葉子，包袱里塞滿了大金條，不要說儀仗馬，就是他的千里寶馬也走不了多遠。蕭浮泗說：看看你，扛兩百斤稻子，懷著八個月的身孕，走到齊腰深的淤泥里，真難為你能走那麼遠。

  蕭浮泗兌現諾言，叫告密的背著包袱走，兩人歡天喜地，各背一個，也不敢多看忠王一眼。一路上自我表揚，說告密就是好。剛下的山，背後偷偷摸上來一群人，包袱帶子被猛地扯斷，撒了一地金子，兩人高喊打劫，一刀一個，血濺枝頭，明年這裡會長出兩蓬茂盛的人形蒿草來。這兩人一場遊戲一場夢。

  不講誠信，不守誓言，就是這個下場。

  李秀成被關在一個偌大的囚籠里，很像大片《沉默的羔羊》里關變態殺人教授的那個。曾國荃一見李秀成，就惡向膽邊生，攥一個納鞋底的錐子，隔著柵欄，把李秀成扎了好幾個血窟窿，李秀成一聲不吭，只說一句：曾老九，要殺便殺，何必像個娘們。

  曾國藩勸開弟弟，說真是一條鐵漢，他讓郎中給李秀成敷藥，包紮傷口，還送茶端飯。李秀成不明白了，這唱的是哪出？

  李鴻章寫給曾國藩一份很長的戰報，備述蘇州忠王府的景象，樓閣層層，林苑芳菲，門窗牆壁，無一不畫。大門畫龍畫虎，廳堂畫獅、象、豹、驢、魚、雁、鵝、鴨、畫孔雀開屏、野蜂採花，長廊和樑柱畫山水、瀑布、花卉、暗八仙。

  民間風俗、文學作品、戲曲故事也被引入，有關羽讀史、武松打虎、林沖夜奔、太白醉酒、捕魚砍柴、耕種採桑等作品，水墨丹青，極盡工巧。李秀成的骨子裡仍然保持著廣大人民群眾的樸素感情。太平天國反對傳統宗教，反對偶像崇拜，所有畫中沒有神佛孔孟等人物。

  李鴻章在信里說，李秀成有一副親寫的對聯：馬上得之，馬上治之，造億萬年太平有道於弓刀鋒鏑之間，斯為健者；東面而征，南面而征，救十八省無罪順民於水火倒懸之際，此曰能人。曾國藩讀後大為驚嘆，氣魄實在是大，非尋章摘句的小讀書人所能比。

  曾國藩記在心裡，在李秀成面前不經意間把對聯念出來，李秀成眼睛都直了。拉攏一個人，最好能投其所好，搔到他癢處，讓其有相逢知己之感，之後談正事就方便了，此為事半功倍的捷徑。

  曾國藩對李秀成說：你是個能讀書的人，可惜走錯了路，否則早獲功名了，你我應是同僚。李秀成聽了就很感動，他被曾國藩的人格魅力所打動，他不再是一個死了的人，居然動了賣身投靠，從頭再來的心思。

  李秀成被要求寫供狀，寫一篇《我這三十年》、一篇《我所知道的太平天國發展史》、一篇《洪秀全其人》，回顧這些年來他個人的心路歷程，在靈魂深處進行一場革命，給自己做一個階段性的總結，李秀成搖搖頭，說恐怕自己交不了一份令人滿意的答卷。曾國藩說，不看出身，重在表現，你的態度決定一切，能留下珍貴的文獻資料也可視為將功贖罪，希望你把握機會，竹筒倒豆子，知無不言言無不盡。

  李秀成說那我試試，他文不加點、奮筆疾書，果然有大手筆，出手不凡。每寫一張，曾家兄弟就在柵欄外接一張，等得那麼期待，看得那麼仔細，就像讀者等連載，枯木盼甘霖。

  金庸先生每天在香港《民報》上連載武俠小說，寫一篇發一篇，文思泉湧，倚馬可待。很多作者怕哪一天突然江郎才盡，報紙不就開了天窗嘛！可金先生偏就連續寫了十年，佳作迭出，贏得芳心無數。

  李秀成每天寫三千字，多時五千字，他的囚籠里有書桌、長凳、床鋪，有和曾國藩一樣的飯食，甚至供應菸酒，對他的優待引起湘軍將士普遍不滿，但曾國藩不以為意。

  李秀成的文字著重了剖析太平天國的社會背景、形成條件、爆發原因、發展經過，從理論、思想、文化、宗教、宣傳、組織、人事等方面進行了高屋建瓴、條析縷分的專業闡述。