第五十二回無心插柳光耀門楣顯新貴籠絡庶族革除門閥得人心

  顯慶四年（659年）徹底拔除長孫無忌的這場大戲，檯面上互斗的人物命運迥異。所有的紛爭，其「表」是元老與新貴之爭，其「里」卻是階層利益的碰撞。

  鬥爭的根源在於魏晉以來有名的「門閥」制度。

  門閥，又稱「閥閱」「世族」或「士族」。總之就是好出身。「閥閱」的詞源，就很說明問題，古代的官宦人家，門外都有兩根大柱，左為「閥」，右為「閱」，是用來張貼功狀的。後來人們就以「閥閱」來指代顯赫人家。

  門閥制度最初形成於東漢，到魏晉南北朝時期達到鼎盛。

  西漢的漢武帝時「罷黜百家獨尊儒術」，由於當局十分崇尚儒學，所以當官的多以讀經起家。他們的官做大了，就喜歡授徒講學，把「學而優則仕」的訣竅往下傳，以至門生故吏遍天下，漸成勢力。其子孫也由於家學淵源，而能夠繼續做官。這麼延續下去，到了東漢中期，就有了世代為官的「大姓」。

  東漢的締造者劉秀，在開國後大封功臣，造就了漢以來的第一批真正意義上的豪門。到了三國時期，魏文帝曹丕正式確立「九品中正制」，把門閥制度以立法形式加以確認。這個選官的辦法，實際上是典型的暗箱操作，即由各郡推選出有聲望的人作為「中正」，並按照才幹分為九等，以備朝廷分配職務。那麼，選誰不選誰，被推選者才幹、人品如何，全由主持選拔的「大中正」說了算。

  要是大中正既「中」且「正」，那倒還行，可以保證人才的質量。可惜天下沒私心的人太少，因此推舉上去的人不僅全是豪門子弟，而且難免有品行不端的阿貓阿狗，混雜著一大批無能而又驕奢的廢物。

  在漢代，被舉薦的叫做「秀才」「孝廉」，結果老百姓編了順口溜大加諷刺：「舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。」

  南北朝時期，豪門士族控制了國家政治、經濟、文化的大部分資源。晉南渡以後，琅邪大姓王導、王敦擁立司馬睿為帝，世間就有「王與馬，共天下」的說法，可見其勢力之大。

  

  那時候，山東（泛指黃河中下游）有崔、盧、李、鄭；僑姓（南渡人士）有王、謝、袁、蕭；吳郡有顧、陸、朱、張，都是「金枝玉葉」。

  士族不但掌控國家資源，享受各種特權，而且嚴重鄙視庶族，眼睛都長在腦門上。

  士族可免徭役，婚姻還要講門第。在日常生活中，士族一般不與庶族往來。想要鑽空子，門都沒有。

  豪門大姓把天下的好處占盡，這就不說了，關鍵是這一窩窩的「水葫蘆」繁殖得太旺盛，會侵害到兩大力量的利益。

  一個是侵害了皇權。朝中儘是豪門大姓的人，名義上的最高執政者的號令，只要是不符合士族利益的，就可能出不了宮門。

  另一個是堵塞了寒族子弟的上進之途——豪門手中的鐵飯碗、金飯碗、編制、名額、好部門、好位置，憑什麼讓給你們這幫窮小子？

  豪門士族，就這樣上欺皇帝，下壓寒門，成了誰也碰不得的「精英階層」。

  長孫集團所代表的，是創建李唐王朝的關隴貴族群體。只要是他們的子弟，條條大路通長安。僅以長孫無忌為例，家族中有多人官居四品以上，兒子皆任要職，族中子弟乃至族孫也都蔭襲不斷。一門高官數十人，遍布長安與各地。

  這個集團中的頭面人物，彼此又都是親家，長孫與韓瑗、來濟、于志寧、柳奭都有聯姻。親戚之外，還有門生故舊，枝葉蔓連，拔起蘿蔔帶著泥。在當朝得意者，只要查一查背景，都有譜系，都有淵源。一榮俱榮，一損俱損。

  皇帝當然也能認識到這群特權階級的危害，第一個真正有意識地削減特權的是隋文帝。他大刀一揮，宣布消滅這萬惡的「九品中正制」，同時開始實行「科舉制」，把門閥制度砍開了一個大口子。

  可是萬事開頭難，直到唐初，科舉製取官的人數還是非常少，一科只有幾十人，晉升速度也極為緩慢。而勛貴子弟上升極快，官都做得很大。

  以上就是長孫無忌集團之所以專橫於朝的一個大背景。武則天就是屁股坐在「庶族」位子上的「貴族」，所以她當然不能允許「士族」作威作福。

  庶族地主是中小地主，他們在國家政權的底層，與社會基礎、人民群眾有較多的聯繫。

  武則天自然還不懂社會分析。但從保護自己的社會地位和身家性命這一實際的目標出發，她不清除這個勢力集團，自己就難以翻身。武則天要把這個老牛用連環腿踹死，第一腳是修改《氏族志》。

  要說這個修改《氏族志》的創意可不是她首發。

  當年，由於建唐的功臣主要是關隴士族，因此太宗李世民一向對山東士族不太感冒，對他們在衰敗之後靠門第賣婚而趨炎附勢尤為不齒。為了打擊一下他們的臭架子，太宗特指派吏部尚書高士廉領銜編撰《氏族志》。他明令，編寫時要把以皇族為首的關隴士族的地位拔高，起碼要與山東、吳郡士族坐上一條板凳。

  這個高士廉是哪條板凳上的人呢？人家坐的是沙發。

  他名儉，字士廉，渤海莜（今河北景縣）人，是典型的山東士族；同時，也是當朝貴族，他是長孫皇后和長孫無忌的親舅父；而且家族淵源深厚，爺爺高岳是北齊神武帝高歡的堂弟，封清河王，官至左僕射、太尉。父親高勱，北齊樂安王，也曾任左僕射。隋朝初年，高士廉的妹妹嫁給了右驍衛將軍長孫晟，生了一子一女，其中的男孩就是長孫無忌，女孩就是歷史上有名的賢后，李世民的老婆長孫皇后。當時，妹夫長孫晟死得早，高士廉就把外甥和外甥女接到自己家中撫養，視若己出。高士廉很早就對李世民極為看好，主動將外甥女長孫氏許配給了李世民。

  高士廉長於行政，精於文學。在「玄武門之變」中，他和外甥長孫無忌一塊兒參與了密謀。事變當天，老頭兒還親率吏卒從監牢里放出囚犯，授以兵甲，組成臨時隊伍援助李世民，膽量也是不小。因而在貞觀年間，他的官運也就極為亨通，歷任侍中、安州都督、益州大都督府長史、吏部尚書、尚書右僕射、同中書門下三品，封申國公。

  由此可見，這是個貨真價實的貴族，一家三代僕射（宰相），兒子高履行為尚書、駙馬（娶東陽公主），外甥長孫無忌為太尉，外甥女長孫氏為皇后。家門風光，一時無雙。

  他不知道是沒領會皇上的精神，還是心中那份身為山東士族的驕傲讓他放不開手。《氏族志》寫好後，太宗翻開一看，差點兒氣暈，發脾氣說：「漢高祖與蕭、曹、樊、灌（指蕭何、曹參、樊噲、灌嬰）在當時都是出身貧賤的布衣，你們現在還推重他們，難道是因為他們出身高貴嗎？還不是因為他平定了天下，才主尊臣貴。那些衰微的舊門第，有什麼值得仰慕的啊！真讓人想不通。難道卿等看不起我給各位的高官厚祿？」好傢夥，這句已經是軟硬兼施連嚇唬帶威脅了。末了，他乾脆做出明確指示：「不論數世以前，只取今日官爵高下作等級。」

  高士廉雖然聽懂了，但感情仍拗不過來，修改後的《氏族志》成了個折中的產物。他把皇族李姓列為一等，外戚為二等，終究照顧了士族把博陵崔氏列為第三等。

  而武則天則做得更加徹底，她乾脆就是打擊士族（甭管是哪裡的），抬高寒門庶族，讓門閥制度見鬼去。

  徹底顛覆門閥制度的導火索還是由許敬宗來點燃，他在顯慶四年（659年）三月以《氏族志》不敘武氏郡望為由，奏請修改。李義府也恥其家族榜上無名，立刻予以附和。

  於是高宗下詔，命禮部郎中孔志約等庶族出身的中級官員主持修訂，不讓任何士族人士介入。首先，改《氏族志》為《姓氏錄》，淡化門第的觀念。

  《姓氏錄》的編寫原則是，以在朝任職高低為標準，「皇朝得五品官者書入族譜」，凡五品以上的官員，不論門第，一概進入士流，不問你是豪門還是寒門，就算是打仗有功而當了官的軍卒，也算數。此舉一出，天下寒士盡歡顏。

  第二腳就是禁止大族彼此通婚。

  就在《姓氏錄》新標準頒布的當年十月，新躥上來的李義府自認為身份不錯了，就向山東望族崔氏求聯姻。他們不屑與李義府這樣的庶族官員通婚，也不齒於李義府的品德。李大宰相氣歪了鼻子，當即奏請：不許山東崔、盧、鄭、王、李諸大姓彼此通婚。

  高宗又同意了。他還特別限制了天下官民嫁女接受彩禮的數目，並嚴格禁止夫家接受「陪門財」，讓舊貴族們休想靠嫁閨女、娶媳婦發大財。

  高宗下詔後，這些門閥顯貴們不聽禁令，有的不再張揚，暗通了婚姻，有的寧可把女兒老在家裡，也不與寒門異姓通婚。但是大姓在聯姻上的優勢畢竟隨風而去。