真正的憤怒

  岸見一郎：剛才我們提到「憤怒」這個話題。不管遇到了什麼事情，都必須避免發怒。只不過，剛才我也說了，源於名譽心的憤怒是有必要的。當自己的人權即將受到威脅，那就不可以保持沉默。不能有私憤，但必須要有公憤。從這一層意思上來說，不是所有憤怒都應該排斥。

  對眼前的人發泄的怒火是突發性的，非常單純。這種憤怒不會超出當下的場合。三木清認為，從這層意義上來說，這種憤怒是精神層面上的。我和三木清不一樣，並不贊同突發性的憤怒。

  與此相對應的是，三木清反對憎惡。因為憎惡是習慣性的。也就是說，憎惡會發展成一種針對一切的感情。憎惡是不需要理由的。

  仇恨言論就是這樣的。仇恨言論不針對哪個特定的人，而是憎惡「這個國家的所有人」。不是憎恨某個自己交往過的人，而是憎恨不確定的人。

  從這層意義上來說，憤怒也會變成習慣。如果一個領導不管員工做什麼都對他們發火，那他的憤怒就變成了一種習慣。

  在有些情況下確實必須發火，但感情用事的發火是有問題的。明明只要條理分明地反駁對方就好，沒有必要感情用事。

  如果對方不在場，也能持續感到針對這個人的憤怒，那這就不是憤怒，而是憎惡。

  A：您為什麼不贊同突發性的憤怒呢？感情用事不是不可避免的嗎？

  

  岸見一郎：前面我也說過，突發性的憤怒並不能解決問題。有人認為，如果表露出憤怒，對方就會心生恐懼，會無可奈何地接受自己的要求。在這種情況下就算對方聽從了自己，也不是心甘情願的。

  就算產生了憤怒，也不代表可以發火。有人在衝動之下殺了人，卻說這是因為他感到憤怒，沒有辦法，你也能贊同嗎？

  A：這的確沒法贊同。所以，日積月累的憤怒就會變成憎惡嗎？

  岸見一郎：不，這是兩回事。憤怒並不一定會變成憎惡。

  A：那憎惡是怎麼產生的呢？

  岸見一郎：最初可能只是憤怒，是對某個人抱有不滿或者負面的感情。但後來在自己心中逐漸形成了一個形象，變成了對這個形象抱有負面感情。

  C：虛構的形象開始不受控制了是吧？

  岸見一郎：有的領導會對員工抱有憎惡情緒。不管員工做什麼，領導都覺得火大。員工對領導也會有同樣的情況。

  其實，對方可能並不像自己想的那樣壞，但一旦心中的負面形象形成，那麼從今以後，無論是在工作場合發生的事情，還是只打了個照面，都只會增強這種負面印象。再看待這個人的時候，就只能從他身上找出有助於強化負面形象的因素。

  就像這樣，持續認為這個人果然不行的話，就不能說是憤怒，而是憎惡了。

  這樣的想法會持續不斷地湧現出來：「都是因為這個人在，我才不能開心地工作。」但是，如果一個人能止步於憤怒這種僅限於當場的感情，那麼在必要的情況下，他們可能會針對某種言論本身做出反駁，但決不會針對對方的人格產生「這人真討厭」的想法。

  因此，如果你的領導對你很過分，攻擊你的人格，讓你覺得討厭，那麼你也有可能在對領導做著同樣的事情。

  員工也不應該攻擊領導的人格。領導針對每一件員工搞砸的事情，要求員工改進是理所當然的。如果領導的批評沒有錯，那就只能去接受，而且必須去努力改變。

  被領導人身攻擊是一件很討厭的事情，比如被說「連這點事情都做不好」之類的。但實際上，員工對領導也在做同樣的事情，這是不對的。因此，如果覺得領導這個人很討厭，那就已經超出了憤怒的範圍，而是憎惡了。

  改變世界的第六十一步

  不要混淆憤怒與憎惡。