反過來利用不安

  B：我上大學的時候去紐西蘭留過學。那時正值2011年，有些人受到「3·11」大地震[1]的影響，從福島跑到紐西蘭避難。他們說「福島太危險了，想移居到這邊來」，那他們的這種不安該怎麼解釋呢？

  岸見一郎：這不是在逃避自己的課題。可能這些人確實感到了不安，但他們製造不安的目的不一樣。

  普通人感到不安後，會逃離自己必須面對的課題，他們製造不安的目的，是為了逃避。

  但是，如果遭遇了地震、海嘯，或者核電站事故，再想到今後的事情，人當然會感到不安。但他們可以把這種不安當成槓桿，下決心撬動新的人生。這不是逃避。

  我再說一遍，我敢說有著同樣經歷的人，也不全都會感到不安。現在，很多年輕人面對著同樣的情況，但並不是所有人都會對將來感到不安。

  就算都感到不安，那麼每個人製造出不安的理由或目的也因人而異。我在紐西蘭見到的那些來自福島的人，他們就是把不安感當成契機，下定決心朝著新的人生邁進。通過上面這些故事，我們可以知道，人的心理動作可以分為兩個階段。

  B：第一個階段是想要逃避，因此感到不安或恐懼。

  岸見一郎：沒錯。一般情況都是這樣的。

  B：但是，在那之後要怎麼做，就因人而異嘍？

  岸見一郎：是的。實際上，一旦開始感受到不安或恐懼，就很難再擺脫它們了。所以，面對正在感到不安的人，就算勸對方沒必要感到不安，他們也完全聽不進去吧。

  

  問題的關鍵在於，不安的情緒要如何處置。我不是說不可以感到不安，而是想說要把不安感用於更有建設性的目的。

  我再舉一個與其說是不安，還不如說是恐懼的例子：

  人坐過山車的時候會感到恐懼，會害怕過山車的極速下降。但是，這是非常自然的情緒。因此，在這種情況下，感覺不到恐懼可能才不正常。就算想盡辦法去消除這種恐懼或不安，也很難做到。

  因此，我會說：「像過山車之類的東西在極速下降時，雖然會感到極其不安或恐懼，但最好不要想著去趕走這些情緒。如果能通過某種方法讓過山車停在最低點，它就再也沒法衝上高點了。就算感到害怕，也不要去管它，要讓下降的能量自然而然地轉化為上升的能量。」

  我會勸別人說，你可能正在感受恐懼，但不要想著把恐懼的情緒怎麼樣，就放任自己恐懼下去吧。

  B：就這樣繼續去感受恐懼嗎？也就是說，只能忍著嗎？

  岸見一郎：不是說要忍著。我們要忍耐的不是恐懼，而是必須對恐懼做些什麼的情緒。

  因為不安和恐懼一旦產生，人就算想做些什麼去打消它，也很難做到。

  抬頭仰望一片萬里無雲的晴空，看著看著，雲一轉眼就飄了過來，天可能會下起傾盆大雨。

  但是，就算你想憑自己的力量阻止那片雲，也是不可能的。總之，你只能繼續看著那片雲，直到它飄走。

  就像這樣，就算暴雨又下起來，雨後也會有晴天。從這個角度來說，沒必要把恐懼或者不安怎麼樣，也不要去想要把它怎麼樣。

  改變世界的第十六步

  不去抵抗不安，而是化不安為動力。