第四十一章 被嘲笑的夢想，也值得去實現

  原文

  上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道①。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇②。上德若谷，大白若辱③，廣德若不足，建德若偷④，質真若渝⑤，大方無隅⑥，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名⑦，夫唯道善貸且成⑧。

  注釋

  ①上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道：憨山德清說：「此言道出常情，而非下愚小智之所能知，必欲上根利智可能入也。」

  ②夷道若纇：夷，平坦；纇，崎嶇不平、坎坷曲折。

  ③大白若辱：辱，黑垢。

  ④建德若偷：剛健的德好像怠惰的樣子。偷，意為惰。

  ⑤質真若渝：渝，變污。質樸好像混濁。

  ⑥大方無隅：隅，角落、牆角。最方整的東西卻沒有角。

  ⑦大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名：趙佶說：「大器者，不器之器也。不益生，不助長，故晚成。」王弼說：「聽之不聞名曰『希』，不可得聞之音也。有聲則有分，有分則不宮而商矣，分則不能統眾，故有聲者非大音也。」鍾會說：「無象不應，謂之大象。陳景元說：「道本無名，而強名曰道。」

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  ⑧夫唯道善貸且成：貸，施與、給予。引申為幫助、輔助之意。

  譯文

  上士聽了道的理論，會身體力行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑，下士如果不笑，那就不是道了。因此建言中說：光明的道看起來並不光彩；前進的道看起來在後退；平坦的道看起來很崎嶇；崇高的德看起來如峽谷；廣大的德感覺不足；剛健的德看上去很怠惰；質樸而純真卻好像混濁未開；最潔白的東西，反而含有污垢；最方正的東西，反而沒有稜角；最大的器物，往往是最後才成；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。道幽隱而沒有名稱，無名無聲。只有「道」，才能使萬物善始善終。

  度陰山曰

  推翻了大秦帝國的陳勝年輕時在田間勞作，看到鄉親們揮汗如雨，骨瘦如柴，不禁立下誓言說：「苟富貴，無相忘。」我們今日聽到這句話，很不以為然。但在秦王朝時，一個普通農民大談富貴的理想，簡直能讓人笑掉大牙。所以同事們全都嘲笑他，而陳勝說：「燕雀安知鴻鵠之志！」

  陳勝就是老子所謂的上士，他的同事們就是老子所謂的下士，陳勝的「富貴」理想就是老子所謂的「道」，下士聞道，肯定大笑。或者還可以這樣說，燕雀就是老子所謂的下士，鴻鵠則是老子所謂的上士，即使不是上士，至少也是個中士。

  在陳勝發出他的理想之歌不久，又有兩人也發出自己的理想之歌，他們的名字叫項羽、劉邦。劉邦在看到秦始皇車隊出巡的壯觀景象時，不禁讚嘆說：「大丈夫當如斯啊！」意思是，爺們就應該像秦始皇那樣威風凜凜啊！和他一起觀看的人說，別做夢了。而項羽在看到秦始皇車隊出巡的宏大景象時，不禁咬牙道：「彼可取而代也。」意思是，我要取代他。和他同時觀看車隊的人，不禁大笑說，你就扯淡吧，這是你能想像的嗎？

  劉邦和項羽的理想都和陳勝的理想一樣，似乎不切實際，如同做夢。但如我們所知，這三人後來幾乎都實現了自己的理想。這說明一點，人要有想像力，要有大的理想，萬一實現了呢。

  老子說，上士聽了道的理論，會身體力行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，會嘲笑。而衡量道和非道的標準就在這裡，找一個下士，看他笑還是不笑，如果笑，那就是道；如果不笑，那會有兩種情況，第一，他聽到的理論不是道；第二，他不是下士。

  陳勝、項羽、劉邦都屬於上士，他們的誓言就是道。他們絕不是信口一說，說完後埋頭苦幹，暗中醞釀。陳勝仔細旁觀時勢，混上個農民工工頭，終於在大澤鄉抓住「富貴」的機會，揭竿而起。劉邦則混進體制內，結交各種朋友，後來一呼百應，成就大業。項羽更是挑燈夜戰，學習兵法和騎射。

  上士聞道，會身體力行，絕不滿嘴跑火車。而中士聞道，則半信半疑，心中不定則沒有行動，最終只能隨大溜。但中士比起下士來，要好太多。下士聞道會輕忽非笑，他們意（臆測）必（武斷）固（固執、沒腦子）我（自以為是），是典型的「槓精」。所以，只要遇見稍稍有點符合道的事物，一定對事物冷嘲熱諷而大笑。

  那麼，為什麼「意必固我」的下士聽到道會對道嘲笑呢？有兩方面原因：一是他們本身（意必固我）的缺陷，二是道的特點。

  老子道的特點古里古怪，不以真身示人，是以它真身的反面呈現的：明道若昧，進道若退，夷道若纇。如此，對於不懂老子逆轉法則的沒腦子的下士而言，看山是山，看水是水，自然會大笑。如同看到打扮成乞丐的富豪，下士肯定上去嘲笑一番，甚至還踢兩腳。

  如果「明道若昧」是道的善於偽裝，那「大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形」就是道的廣大難知。下士都急功近利，只重眉睫之事，他們沒有遠見，看不到真正的大傢伙，只蠅營狗苟。在小鳥的世界，飛得高就是錯，就是蠢。

  一個對天地和道沒有求知慾的下士，自以為是，固執己見，絕不會費心琢磨道、認識道的。下士被困在自己淺薄的認知中，一旦超出他的認知，他肯定大笑。

  下士是否一無是處？按照老子辯證法，肯定不是，廢物能逆轉成好物。如果你想知道自己夢想是否值得實現，那就把它說給下士聽。下士倘若大笑，就說明它值得去實現，你要做的就是馬上行動去實現。但如果下士聽了你的夢想沒有笑，而是很認真地說夢想很好，你就要小心了，這是世界上最恐懼的事。