第四十章 學會示弱

  原文

  反者，道之動；弱者，道之用①。天下萬物生於有②，有生於無③。

  注釋

  ①反者，道之動；弱者，道之用：反，老子命題中解釋最多的一個，其一，復；其二，對立面之相反和鬥爭；其三，向對立面轉化；其四，去而復返，循環，循環中包括了旋轉、回歸以及螺旋型上升。我們傾向於循環，但這循環不是如沒頭蒼蠅般的循環，而是返回無。即是說，反是返回到開始的地方，這個開始的地方就是道，就是無。王雱說：「反本則靜，靜乃能動，譬如秋冬能起春夏也。」王安石說：「道之用所以在於弱者，以虛而已。」

  ②有：萬物之母。

  ③無：萬物之始。

  譯文

  復返，是道的一種運動；柔弱，是道的作用和體現。無生有，有生天下萬物。

  

  度陰山曰

  對中國歷史稍有了解，就知道趙匡胤「杯酒釋兵權」的故事。趙匡胤建宋帝國後，曾和宰相趙普有一段談話。他問趙普，如何能讓帝國綿延久遠，而不像之前的五代（梁唐晉漢周）那樣十幾年就改朝換代。趙普告訴他，五代政權更替頻繁的唯一因素就是武人掌軍權。只要把將軍們的軍權收歸，那帝國就可長壽。

  趙匡胤本是後周帝國的將軍，他能輕而易舉地建立宋帝國，一是後周帝國皇帝年幼；二是他多年來在後周帝國的威望，況且他掌握著首都衛戍部隊；三是他的戰友們心服口服的支持。

  趙匡胤要奪取這些戰友的軍權，其實只需要一道命令即可。或許有人反對，但一定很少，而且不會輕易成事。然而趙匡胤並沒有硬來，他要把所有可能出現的衝突和矛盾都化解掉。

  這個方法就是「示弱」。他請戰友們吃飯，在飯局上把自己定義成一個弱者，他愁眉苦臉地對戰友們說，如今做了皇帝還不如當初當將軍快活。

  戰友們詢問原因，他把自己弱者的擔憂說出來：「我是靠你們支持而發家，如果你們的部下也支持你們發家，你們怎麼辦？即使你們知道該怎麼辦，我該怎麼辦？所以，我現在一點都不快樂，我焦慮、抑鬱、患得患失，每天活得像個精神病。你們難道不同情我？」

  眾人都明白了怎麼回事，看到趙大哥這麼悲慘，只好說：「我們願意讓趙大哥活得舒服一點，放棄兵權。」

  趙匡胤馬上從悲傷中甦醒，和大家一醉方休。幾天後，他的戰友們陸續把兵權交了出來。這就是「杯酒釋兵權」的故事，它的基礎邏輯是：反者，道之動；弱者，道之用。

  趙匡胤本處於強勢，他的將軍們處於弱勢，他完全可以用強大的皇權剝奪戰友們的兵權。但是，這種硬碰硬、直來直去的方法即使不搞出衝突，結果也一定不會皆大歡喜。況且，硬碰硬是需要用力的，真正的高手是不希望用力就能把問題解決的。

  趙匡胤運用的是反向思維：我處於強勢，但我反過來，把自己歸於弱勢（我活得不如從前當將軍時開心，焦慮、抑鬱，很痛苦）。我在你們面前呈現弱勢後，本來處於弱勢的你們就變成了強勢（因為你們，我才睡不著覺）。強勢對弱勢，大多時候都有憐憫心。況且，趙匡胤的這種弱勢並非真的弱勢，而是「反」成弱勢的。他的將軍們都明白，這是趙大哥的綿里藏針，所以，無論是迫於趙大哥的強勢，還是憐憫於趙大哥「反」成的弱勢，他們只能交出兵權。

  這就是「反者，道之動；弱者，道之用」，通俗而言就是，當你處於強勢時，要「反轉」成弱勢，示弱給他人看。只有蠢材，才不會對一個強者的示弱不屑一顧。當你強大但卻反轉到弱勢地位時，對方就會減少自己不如你的自卑感，從而有台階下，愉快地接受你的一切條件。老子的智慧，高深莫測就在這裡。

  在日常生活中，如果你各方面都比別人強，這當然是好事。但更好的事是，你要在某些方面示弱給他人，尋求他人的幫助。如此，你的強大就「反」成了弱小，和對方處於同一頻率，從而拉近了你們的關係。

  強者的示弱，不勉強，所以省力，因為之前在他人心中的剛強形象突然反轉為柔弱，所以對方會將其看成是自己人，雖然明知對方的確強大，然而因表現出來的柔弱平衡了真正弱者的心，所以，強者的示弱才更被尊重，更有意義。當然，也只有強者的示弱才有意義。