第六章 新自由主義對女性的影響——在「勝間派」和「香山派」之間 母親和女兒

  在上一章，我講述了「女兒受苦的時代」的開始。而在那些女兒的背後，還有她們的母親。

  不知大家有沒有注意到，最近以「母女」為主題的書一本接著一本。信田小夜子的《母愛會傷人》（春秋社，2008年）成為暢銷書。《母親研究》（理論社，2010年）同樣是信田女士的作品。還有男性心理醫生齋藤環的《母親支配女兒的人生——「弒母」困難嗎》（NHK書籍，2008年），甚至在此之前，描寫母親嫉妒女兒的通俗心理讀物已經流傳甚廣。散文和小說有佐野洋子的《靜子》（新潮社，2008年）、中山千夏的《幸子與我——一對母女的病例》（創出社，2009年）、村山由佳的《放蕩記》（集英社，2011年），仿佛讓人感覺突然迎來了「母女糾葛」的熱潮。最近，水村美苗的長篇作品《母親的遺產：報紙小說》（中央公論新社，2012年）非常熱門，但腰封上寫著可怕的話：「媽媽，你到底什麼時候死啊？」少女漫畫有萩尾望都被改編為電視劇的傑作《蜥蜴女孩》（小學館，1994年）。不僅如此，《朝日新聞》周六版有個煩惱諮詢欄目「煩惱的坩堝」，我負責撰寫回答。讀者們的經典煩惱之一就是女兒們發來的「實在沒辦法愛自己的母親」。

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  在心理學中，「父子問題」早已被當作課題討論。很多學者都討論過兒子的「弒父」傾向。相反，因為戀母情結是男性的宿命，因此兒子的「弒母」傾向似乎是一個得不出什麼結論的課題。把研究對象從兒子換成女兒，並不意味著能夠僅僅得出相反的結論。此前大家普遍認為，女兒沒有俄狄浦斯情結[1]，所以不需要把母女分開，也沒必要把女兒的「弒母」傾向發展成兒子的「弒父」傾向那樣的重要課題。女兒的戀父情結無非就是找一個像父親一樣的丈夫，換個庇護者而已。所以女兒「弒母」是一個具有歷史性意義的嶄新課題。

  在女性學剛剛登上歷史舞台的20世紀70年代，也出現過一次母女關係的研究熱潮。在此之前，心理學毫不掩飾其男性中心主義色彩，「男孩如何成長為男人」是心理學研究的絕對主題，而女性心理研究僅僅是附屬品而已。根據對當時巾幗不讓鬚眉的成功女性的研究，她們成功的條件之一是「良好的父女關係」。也就是說，父親能否成為女兒的榜樣和父親會不會像支持兒子一樣支持女兒，左右著女性的人生軌跡。比如父親平常用「老子可是把你當兒子養啊！」這種話來鼓勵女兒，或者雖然是女兒，但因為是獨生女或者長女而得到父親的同等重視之類的。當然，父親能否成為女兒的榜樣，既取決於這種像男孩一樣成長的社會選項是否對女兒開放，還取決於父親對女兒的認同是否會慢慢淡化（cool down）。如果父親又關閉了這一社會選項——「畢竟你只是個女孩啊」，那麼是不可能培養出在社會上成功的女兒的。相反，弗洛伊德的理論甚至認為，選擇「向男而生」的生活方式的女性是得了一種叫作「陰莖羨妒」的精神病。「痛女」們希望取回「忘在媽媽肚子裡」的陰莖，拼命模仿男人生活。人們認為這樣的女人心病之重，到了必須治療的程度。因此，這些假小子只能把自己的人格熔化、重鑄在標準女性的模具之中。

  對於這樣的女兒，自己的媽媽就是「反面教材」，是自己絕不想成為的樣子。不過，媽媽作為妻子被自己尊敬的、作為模範的爸爸愛著，那麼自己作為女性，大概只有像媽媽一樣才能得到女人的幸福吧。但如果「像媽媽一樣」得到女人的幸福，那就必然不能「像爸爸一樣」獲得成功。這樣一來，一個永遠也成不了兒子的女兒，一旦她以父親為榜樣，就會被這種無法解決的矛盾撕裂。有一位美國女性就發出了這一矛盾的哀號：

  「父親教過我如何上得廳堂，但他從來沒教過我怎麼上床！」

  對於女性學來說，母女關係確實是個難題。兒子和父親的衝突是自然而然的：為了成長為男人，男孩必須「弒父」——戰勝父親。但即使對於把母親視為「反面教材」的女兒來說，討厭自己的母親也是絕對的禁忌。相反，女兒的職責是奉獻自己作為同性的同情和理解，一生支持甘願過著不如意生活的母親。母親同樣期待自己的女兒能夠扮演這個角色，早早就能聽自己說貼心話。等到老了，母親們嘴裡面念叨著「真好啊，生了這個女兒！」體味著這種幸福。