日本事實婚姻不增加的原因

  結婚的主要動機之一是獲得固定的性伴侶。所以想要發生性關係的愛侶希望一起生活是很自然的。

  如果開始同居並進行性行為，那就存在懷孕的可能性。即使採取了避孕措施，懷孕的概率也會增加。再比如說一對同居並且有懷孕意願的情侶，在這種事實婚姻的同居生活中出生的孩子就是非婚生子。

  因為日本的結婚率完全沒有上升苗頭，所以有人認為在進行國際對比的時候，應該比較事實婚姻的比例而不是正式婚姻的比例。因此這些人羅列了同居率的國際比較數據。根據這一數據，以北歐國家為中心的歐洲各國同居率極高，50%以上的已婚夫婦在正式登記結婚前都同居過，而在日本，同居率只有2%到3%。在團塊世代年輕的時候，出現了以上村和夫的漫畫名作《同居時代》和民謠團體輝夜姬的歌曲《神田川》為標誌的同居熱潮。從那時起，人們預測日本將有越來越多年輕人與伴侶同居。但事實並非如此，正相反，年輕人對婚姻的看法變得越來越保守。

  日本的婚姻之謎在於，事實婚姻的數量並沒有增加，而正式登記婚姻的那天也正是同居的開始。所以在日本，晚婚化和非婚化都不是數據注水，而是事實。難道日本人真的認為婚姻如此神聖，如此遵守法律？

  我一直都在苦惱，到底該如何回答國外的人口學家這樣的提問：

  「若真是如此，日本年輕人到底是如何過性生活的？」

  晚婚化在20多歲的年輕人中不斷推進。這個年齡段既是性行為最活躍的年齡段，也是生育的合適年齡。眾所周知，在日本，未婚男女基本上都與父母同住。性問題也是個住房問題。如果不能把男女朋友帶到父母家，那他們在哪裡做愛呢？或者說他們真的守身如玉？難怪外國人覺得奇怪。

  其實，這個時期的青年男女根本沒有遵守「結婚之前守貞」 「新婚之夜就是初夜」的性道德。他們根本不是苦行僧，從奉子成婚的數據就可以看出，「處女神話」早已崩潰。「已經有交往對象了」的意思基本上就是「已經發生過關係了」。

  

  那麼他們在哪裡做愛呢？

  我的回答是這樣的：

  「別擔心。日本擁有世界一流的都市基礎設施——情趣旅館。」

  情趣旅館（Love Hotel）是日本獨創的專門提供性行為空間的場所。情趣旅館的外觀和內部裝修都引發人們文化史方面的興趣，甚至成為學術研究對象。社會學家金益見曾寫過一本名為《性愛空間的文化史——從「小旅店」到「情趣旅館」》的專著。在技術發展的驅動之下，情趣旅館「不露臉」的交流方式，已經成為色情行業和犯罪的溫床。我雖然把情趣旅館稱作「都市基礎設施」，其實不僅在首都，在地方上的任何一個城市，甚至在郊外，只要有汽車社會的基礎，就有情趣旅館。日本男男女女已經充分受益於這種性的設施，所以他們可能不必出於性方面的理由積極同居。在未婚的情況下繼續生活在父母家中對經濟方面更有利，因此這些男女結婚的唯一動機就是懷孕和分娩。這是我的推理，是不是說中了呢？這種現象的背後是一種保守的婚姻觀，也就是說男性除非成為家庭收入的頂樑柱，否則是沒有資格結婚的。