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  諸葛長民富貴後，嘗一月，或數十日，輒於夜眠中驚起，跳踉，如與人相打狀。毛修之嘗與同宿，駭愕不達此意，視之良久，民告毛：「此物奇健，非我無以制之。」毛曰：「是何物？」長民曰：「我正見一物甚黑，而手腳不分明，少日中多夕來，輒共斗，深自驚懼焉。」屋中柱及椽角間，悉見有蛇頭，令人以刀懸斫，應刀隱滅，去輒復出，悉以紙裹柱桷，紙內蔌蔌如有行聲。《御覽》八百八十五

  司馬休之遣文武千餘人迎家，達南郡，值風泊舡。上岸伐薪，見聚肉有數百斤，乃割取之。還以鑊煮之，湯始欲熱，皆變成數千蝦蟆也。《書鈔》一百四十五

  姚泓叔父大將軍紹總司戎政，召胡僧問以休咎。僧乃以面為大胡餅形，徑一丈，僧坐在上，先食正西，次食正北，《書鈔》引作東南，次食正南，所余卷而吞之，訖便起去，了無所言已上亦見《書鈔》一百四十四。是歲五月，楊盛大破姚軍於清水，九月，晉師北討，掃定潁洛，遂席捲豐鎬，生禽泓焉。《御覽》八百六十

  安定人姓韋，北伐姚泓之時，歸國至都，住親知家。時□□擾亂，齊有客來問之，韋云：「今雖免慮，而體氣惙然，未有氣力，思作一羹，尤莫能得，至悽苦。」夜中眠熟，忽有扣床而來告者云：「官與君錢。」便驚，出戶，見一千錢在外；又見一烏紗冠幘子執板背戶而立，呼主人共視，比來已不復見，而取錢用之。《廣記》三百二十一

  晉朱一引作末黃祖奉親至孝，母病篤，庭中稽顙。俄頃，天漢開明，有一老公，將小兒，持箱自通，即以兩丸藥賜母服之，眾患頓消。因停宿。夜中廳事上有五色氣際天，琴歌清好。祖往視之：坐斗帳里，四角及頂上各有一大珠，形如鵝子，明彩炫耀《御覽》六百九十六。翁曰：「汝入三月，可泛河而來。」依期行，見門題曰「善福門」，內有水曰「湎源池」，有芙蕖如車輪。《御覽》九百九十九

  晉臨川太守謝摛，夜中聞鼓吹聲，兄藻曰：「夜者陰間，不及存，將在身後。」及死，贈長水校尉，加鼓吹。《御覽》五百六十七。《書鈔》一百八引末有一部二字

  晉兗州刺史沛國宋處宗，嘗買一長鳴雞，愛養甚至，恆籠著窗間；雞遂作人語，與處宗談論，極有言致《賦注》引作玄致，終日不輟。處宗因此言功李瀚《蒙求》注下引作功業大進。《類聚》九十一。《御覽》九百十八。《事類賦注》十八

  晉王文度鎮廣陵，忽見二騶，持鵠頭板來召之，王大驚，問騶：「我作何官？」騶云：「召作平北《珠林》引作平地將軍，徐兗二州刺史。」王曰：「我已作此官，何故復召邪？」鬼云：「此人間耳，今所作是天上官也。」王大懼之，尋見迎官玄衣人及鵠《御覽》作鵲衣小吏甚多。王尋病薨。《珠林》五十六。《御覽》六百六

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  晉廬陵太守龐企，字子及，上祖坐事系獄，而非其罪。見螻蛄行其左右，相謂曰：「使爾有神，能活我死，不當生《御覽》引作亦善乎？」因投飯與螻蛄，食盡去，有頃復來，形體稍大，意異之；復與食數日間，其大如豚。及意報二字《御覽》引無當行刑，螻蛄掘壁根為大孔破，得從此孔出亡。後遇赦得活。《初學記》二十。《御覽》六百四十三

  晉秘書監太原溫敬林亡一年，婦柏氏，忽見林還，共寢處，不肯見子弟。兄子來見林，林小開窗出面見之，後酒醉形露，是鄰家老黃狗，乃打殺之。《廣記》四百三十八

  王仲文為河南主簿，居緱氏縣，夜歸，道經大澤中。顧車後有一白狗，甚可愛，便欲呼取；忽變為人形，長五六尺，狀似方相，或前或卻，如欲上車。仲文大怖，走至舍，捉火來視，便失所在。月余日，仲文將奴共在路，忽復見，與奴並頓伏，俱死。《廣記》一百四十一

  潁川陳慶孫家後有神樹，多就求福，遂起廟，名天神廟。慶孫有烏牛，神於空中言：「我是天神，樂卿此牛，若不與我，來月二十日，當殺爾兒。」慶孫曰：「人生有命，命不由汝。」至日，兒果死。復言：「汝不與我，至五月殺汝婦。」又不與。至時婦果死。又來言：「汝不與我，秋當殺汝。」又不與。至秋遂不死。鬼乃來謝曰：「君為人心正，方受大福，願莫道此事，天地聞之，我罪不細。實見小鬼，得作司命度事干，見君婦兒終期，為此欺君索食耳，願深恕亮。君祿籍年八十三，家方如意，鬼神佑助，吾亦當奴僕相事。」遂聞稽顙聲。《廣記》三百十八

  畢修之外祖母郭氏，嘗夜獨寢，喚婢，應而不至，郭屢喚猶爾；後聞塌床聲甚重，郭厲聲呵婢，又應諾諾，不至。俄見屏風上有一面如方相。兩目如升，光明一屋，手掌如簸箕，指長數寸，又挺動其耳目。郭氏□道精進，一心至念，此物乃去。久之，婢輩悉來，云：「向欲應，如有物鎮壓之者，體輕便來。」《廣記》三百五十八

  桓邈為汝南郡人，齎四烏鴨作禮。大兒夢四烏衣人請命，覺，忽見鴨將殺，遂救之，買肉以代；還夢四人來謝而去。《廣記》二百七十六

  桓恭為桓安民參軍，在丹徒所住廨，床前一小陷穴，詳視是古墓，棺已朽壞。桓食，常先以鮭飯投穴中，如此經年。後眠始覺，見一人在床前，云：「我終沒以來，七百餘年，後絕嗣滅，烝嘗莫繼。君恆食見播及，感德無已，依君籍，當應為寧州刺史。」後果如言。《廣記》三百二十

  庾宏為竟陵王府佐，家在江陵。宏令奴無患者，載米餉家，未達三里，遭劫被殺，屍流泊查口村。時岸傍有文欣者，母病，醫云：「須得髑髏屑，服之即差。」欣重賞募索。有鄰婦楊氏，見無患屍，因斷頭與欣。欣燒之，欲去皮肉，經三日夜不焦，眼角張轉。欣雖異之，猶惜不棄，因刮耳頰骨與母服之，即覺骨停喉中，經七日而卒。尋而楊氏得疾，通身洪腫，形如牛馬，見無患頭來罵云：「善惡之報，其能免乎？」楊氏以語兒，言終而卒。《廣記》一百十九

  陽羨縣小吏吳龕，有主人在溪南。嘗以一日乘掘頭舟過水，溪內忽見一五色浮石，取內床頭，至夜化成一女子《初學記》五。《御覽》五十二。《事類賦注》七，自稱是河伯女。《書鈔》一百三十七

  河南人趙良，與其鄉人諸生至長安，及新安三字依《書鈔》一百三十四引補界，遭霖雨，糧乏，相謂曰：「爾當正飢，那得美食邪？」在後堂三字依《書鈔》引補，應時羹飯備具，兩人驚愕，不敢食，有人聲曰：「但食無嫌也。」《御覽》十引作有人聲語云進疏食明日早，兩人復曰：「那復得美食？」即復在前。遂至長安，無他禍福。《御覽》八百四十九

  成彪兄喪，哀悼結氣，晝夜哭泣。兄提二升酒一盤梨就之，引酌相歡已上亦見《御覽》九百六十九，歡作勸，彪問略答，彪悲咽問：「兄今在天上，福多苦多？」久弗應，肅然無言。瀉余酒著甌中，挈罌而去《類聚》八十六。後釣於湖，經所共飲處，釋綸悲感。有大魚跳入船中，俯視諸小魚；彪仰天號慟，俯而見之，悉放諸小魚，大者便自出船去。《御覽》九百三十六

  東平呂球，豐財美貌，乘船至曲阿湖，值風不得行，泊菰際。見一少女，乘船采菱，舉體皆衣荷葉。因問：「姑非鬼邪，衣服何至如此？」女則有懼色，答云：「子不聞荷衣兮蕙帶，倏而來兮忽而逝乎？」然有懼容，回舟理棹，逡巡而去。球遙射之，即獲一獺，向者之船，皆是苹蘩薀藻之葉。見老母立岸側，如有所候，望見船過，因問云：「君向來，不見湖中采菱女子邪？」球云：「近在後。」尋射，復獲老獺。居湖次者咸云：湖中常有采菱女，容色過人，有時至人家，結好者甚眾。《類聚》八十二

  河東常丑奴寓居章安縣，以采蒲為業。將一小兒，湖邊拔蒲，暮恆宿空田舍中。時日向暝二句依《類聚》引補，見一女子，容姿殊美，乘一小船，載蓴徑前，投丑奴舍寄住；丑奴嘲之，滅火共臥，覺有腥氣，又指甚短，惕然疑是魅。女已知人意，便求出戶，變而為獺。《御覽》九百九十九又九百八十。《類聚》八十二

  人有山行墜澗者，無出路，飢餓欲死；見龜蛇甚多，朝墓引頸向四方，人因學之，遂不飢。體殊輕便，能登岩岸。經數年後，竦身舉臂，遂超出澗上，即得還家。顏色悅澤，頗更聰慧。洎食谷，啖滋味，百日復其本質。《御覽》六十九

  建德民虞敬上廁，輒有一人授手內草與之，不睹其形，如此非一過。後至廁，久無送者，但聞戶外斗聲，窺之，正見死奴與死婢爭先進草，奴適在前，婢便因後撾，由此輒兩相擊。食頃，敬欲出，婢奴陣勢方未已，乃厲聲叱之，奄如火滅，自是遂絕。《御覽》一百八十六

  廣陵韓咎一引作略字興彥，陳敏反時，與敏弟恢戰於尋陽。還營下馬，覺鞭重，見有綠錦囊，中有短卷書，著鞭鞘，皆不知所從來；開視之，故谷紙佛神咒經，故世之常聞也。《御覽》三百五十九又七百四有末句

  武宣程羈，偏生未被舉，家常使種蔥，後連理樹生於園圃。《御覽》八百二十四

  譙郡胡馥之娶婦李氏，十餘年無子，而婦卒，哭慟，云：「竟無遺體遂傷，此酷何深！」婦忽起坐曰：「感君痛悼，我不即朽，君可瞑後見就，依平生時陰陽，當為君生一男。」語畢還臥。馥之如言，不取燈燭，暗而就之交接，後嘆曰：「亡人亦無生理，可別作屋見置，瞻視滿十月，然後殯。」爾來覺婦身微暖，如未亡，既及十月，果生一男，男名靈產。《御覽》三百六十。《廣記》三百二十一

  王伯陽亡。其子營墓，得三漆棺，移置南岡。夜夢魯肅嗔云：「當殺汝父！」尋復夢見伯陽云：「魯肅與弟爭墓。」後於坐褥上見數升血，疑魯肅殺之故也。墓今在長廣橋東一里。《御覽》三百七十五

  海陵民黃尋先楊《山居新語略》引尋作居家單貧，嘗因大風雨，散錢飛至其家，來觸籬援，誤落在餘處李瀚《蒙求》注下引作觸藩落者無數，皆拾而得之。尋後巨富，錢至數千萬楊《山居新語略》引數千作十，遂擅名於江表。《御覽》八百三十六又四百七十二。楊《山居新語略》引作江北。《類林雜說》十四略引亦作江北

  餘杭《廣記》引作姚人沈縱，家素貧，與父同入山。還，未至家，見一人左右導從四百許，前車輜重，馬鞭夾道，鹵簿如二千石；遙見縱父子，便喚住，就縱手中然火，縱因問：「是何貴人？」答曰：「是斗山王，在餘杭南。」縱知是神，叩頭云：「願見佑助！」後入山得一玉《廣記》引作枕。從此所向如意，田蠶並收，家遂富。《御覽》三百五十九又四百七十二。《廣記》二百九十四

  項縣民姚牛，年十餘歲，父為鄉人所殺，牛常賣衣物，市刀戟，圖欲報仇。後在縣署前相遇，手刃之於眾中。吏捕得，官長深矜孝節，為推遷其事，會赦得免。又為州郡論救，遂得無他二句《廣記》引有。令後出獵，逐鹿入草中，有古深阱數處，馬將趣之。忽見一公，舉杖擊馬，馬驚避，不得及鹿。令怒，引弓將射之。公曰：「此中有阱，恐君墮耳！」令曰：「汝為何人？」翁跪曰：「民姚牛父也，感君活牛，故來謝恩。」因滅不見，令身感冥事，在官數年，多惠於民。《御覽》四百八十二又四百七十九又三百五十三。《廣記》三百二十

  吳縣費升為九里亭吏，向暮，見一女從郭中來，素衣哭入埭，向一新冢哭，日暮，不得入門，便寄亭宿。升作酒食，至夜，升彈琵琶，令歌，女云：「有喪儀，勿笑人也。」歌音甚媚，云：「精氣感冥昧，所降若有緣；嗟我遘良契，寄忻霄夢間。」中曲云：「成公從義起，蘭香降張碩；苟雲冥分結，纏綿在今夕。」下曲云：「佇我風雲會，正俟今夕游；神交雖未久，中心已綢繆。」寢處向明，升去，顧謂曰：「且至御亭。」女便驚怖。獵人至，群狗入屋，於床咬死，成大狸。《御覽》五百七十三

  代郡界，有一亭，常有怪，不可詣止。有諸生壯勇，行歌止宿《廣記》引作暮行欲止亭宿，亭吏止之。諸生曰：「我自能消此。」乃住宿食已上四句依《廣記》引補，至夜二字《賦注》引有，鬼吹五孔笛，有一手，都不能得攝笛，諸生不耐，忽便笑謂：「汝止有一手，那得遍笛？我為汝吹來。」鬼云：「卿為我少指邪？」乃引手，即有數十指出。諸生知其可擊，拔劍斫之，得一老雄雞，從者並雞雛耳。《御覽》五百八十。《事類賦注》十一。《廣記》四百六十一

  一士人姓王，坐齋中，有一人通刺詣之，題刺雲「舒甄仲」。既去，疑非人，尋刺曰：「是予舍西土瓦中人。」令掘之，果於瓦器中得一銅人，長尺余。《御覽》六百六

  襄陽城南有秦民，為性至孝，親沒，泣血三年。人有為其詠蓼莪詩者，民聞其義，涕泗不自勝。《御覽》六百十六

  尋陽參軍夢一婦人前跪，自稱：「先葬近水渰沒，誠能見救，雖不能富貴，可令君薄免禍。」參軍答曰：「何以為志？」婦人曰：「君見渚邊上有魚釵，即我也。」參軍明旦覓，果見一毀墳，其上有釵，移置高燥處。卻十餘日，參軍行至東橋，牛奔直趣水，垂墮，忽轉，正得無恙也。《御覽》七百十八

  清河崔茂伯女，結婚裴氏，剋期未至，女暴亡。提一金罌，受二升許，逕到裴床前立，以罌贈裴。《御覽》七百五十八

  宏農徐儉家，有一遠來客，寄宿。有馬一匹，中夜驚跳。客不安，騎馬而去。一物長丈余，來逐馬後，客射之，聞如中木聲。明日尋昨路，見箭著一碓柵。《御覽》七百六十二

  劉松在家，忽見一鬼，拔劍斫之。鬼走，松起逐，見鬼在高山岩石上臥，乃往逼突，群鬼爭走，遺置藥杵臼及所余藥，因將還家。松為人合藥時，臨熟取一撮經此臼者，無不效驗。《御覽》七百六十二

  曲阿有一人，忘姓名，從京還，逼暮不得至家。遇雨，宿廣屋中。雨止月朗，遙見一女子，來至屋檐下。便有悲嘆之音，乃解腰中綣去遠切繩，懸屋角自絞，又覺屋檐上如有人牽繩絞。此人密以刀斫綣繩，又斫屋上，見一鬼西走，向曙，女氣方蘇，能語，家在前，持此人將歸，向女父母說其事。或是天運使然，因以女嫁與為妻。《御覽》七百六十六

  爰琮為新安太守，郡南界有刻石，爰至其下宴。忽有人得剪刀於石下者，眾咸異之。綜問主簿，主簿對曰：「昔吳長沙桓王嘗飲餞孫洲，父老云：『此洲狹而長，君嘗為長沙乎？』果應。夫三刀為州，得交刀，君亦當交州。」後果交州。《御覽》八百三十引《世說》注云《幽明錄》同

  有一傖土行反小兒，放牛野中，伴輩數人；見一鬼，依諸叢草間，處處設網，欲以捕人。設網後未竟，傖小兒竊取前網，仍以罨之，即縛得鬼。《御覽》八百三十二

  琅邪諸葛氏兄弟二人，寓居晉陵，家甚貧耗，常假乞自給。谷在圌中，計日月未應盡，而早以空罄。始者故謂是家中相竊盜，故復封檢題識，而耗如初。後有宿客遠來，際夕，至巷口，見數人檐谷從門出，客借問：「諸葛在不？」答云：「悉在。」客進語訖，因問：「卿何得大糶谷？」主人云：「告乞少谷欲三字《御覽》引有充口，云何復得二字《御覽》引有糶之？」客云：「我向來，逢見數人，檐谷從門出；若不糶者《御覽》引有此句及從門二字，為是何事？」主人兄弟相視，竊自疑怪，試入看，封題儼然如故，試開圌量視，即無十許斛，知前後所失，非人為之也。《類聚》八十五。《御覽》八百三十七

  河南陽起字聖卿，少時病瘧，逃於社中，得素書一卷，譴劾百鬼法，所劾輒效《御覽》引有此句。為日南太守，母《御覽》引作每至廁上，見鬼頭長數尺，以告聖卿，聖卿《御覽》引二字不重曰：「此肅霜之神。」劾之出來，變形如奴，送書京師，朝發暮反，作使當千人之力。已上亦見《御覽》八百八十三有與忿恚者，聖卿遣神夜往，趣其床頭，持兩手，張目正赤，吐舌柱地，其人怖幾死。《廣記》二百九十一

  劉斌在吳郡時，婁縣有一女，忽夜乘風雨，恍忽至郡城內，自覺去家止一炊頃，衣不沾濡。曉在門上，求通，言：「我天使也，府君宜起迎我，當大富貴，不爾，必有凶禍。」劉問所來，亦不知。自後二十許日，劉果誅。《御覽》八百八十五。《廣記》三百六十

  護軍琅邪王華有一牛，甚快，常乘之，齒已長。華後夢牛語之曰：「衰老不復堪苦載，載二人尚可，過此必死。」華謂偶爾夢。與三人同載還府，此牛果死。《御覽》九百

  吳興戴眇家僮客姓王，有少婦美色，而眇中弟恆往就之。客私懷忿怒，具以白眇：「中郎作此，甚為無禮，願遵敕語。」眇以問弟，弟大罵曰：「何緣有此？必是妖鬼。」敕令撲殺，客初猶不敢，約厲分明；後來，閉戶欲縛，便變成大狸，從窗中出。《御覽》九百十二

  巴東有道士，忘其姓名，事道精進，入屋燒香；忽有風雨至，家人見一白鷺從屋中飛出，雨住，遂失道士所在。《御覽》九百二十五

  會稽謝祖之婦，初育一男，又生一蛇，長二尺許，便徑出門去。後數十年，婦以老終；祖忽聞西北有風雨之聲，頃之，見一蛇，長十數丈，腹可十餘圍，入戶造靈座，因至柩所，繞數匝，以頭打柩，目血淚俱出，良久而去。《御覽》九百三十四

  會稽郡吏縣薛重得假還家，夜，戶閉，聞妻床上有丈夫鼾聲，喚妻，妻從床上出，未及開戶，重持刀便逆問妻曰：「醉人是誰？」妻大驚愕，因苦自申明，實無人意。重家唯有一戶，搜索了無所見，見一大蛇，隱在床腳，酒臭，重便斬蛇寸斷，擲於後溝。經數日，而婦死，又數日，而重卒。經三日復生，說始死時，有神人將重到一官府，見官寮，問：「何以殺人？」重曰：「實不曾行兇。」曰：「寸斷擲在後溝，此是何物？」重曰：「此是蛇，非人。」府君愕然而悟曰：「我常用為神，而敢淫人婦，又妄訟人；敕左右召來！」吏卒乃領一人來，著平巾幘，具詰其淫妻之過，將付獄。重乃令人送還。《御覽》九百三十四

  曲阿虞晚所居宅內，有一皂莢樹，大十餘圍，高十餘丈，枝條扶疏，陰覆數家，諸鳥依其上。晚令奴斫上枝，因墜殆死。空中有罵者曰：「虞晚汝何意，伐我家居？」便以瓦石擲之，大小並委頓。如此二年，漸消滅。《御覽》九百六十

  虎晚家有皂莢樹，有神；隔路有大榆樹，古傳曰，是雌雄。晚被斫，此樹枯死。《類聚》八十八

  太原王仲德年少時，遭亂避胡賊，絕粒三日，草中臥，忽有人扶其頭呼云：「可起啖棗。」王便寤，瞥見一小兒，長四尺，即隱，乃有一囊干棗在前，啖之小有氣力，便起。《御覽》九百六十五

  安定人周敬，種瓜，時亢旱，鬼為□音輦水澆瓜，瓜大滋繁，問姓名，不答。還白父：「嘗有惠於人否？」父曰：「西郭樊營先作郡吏，償官數百斛米，我時以百斛助之，其人已死。」《御覽》九百七十八

  有人家甚富，止有一男，寵恣過常。游市，見一女子美麗，賣胡粉，愛之，無由自達，乃託買粉，日往市，得粉便去，初無所言。積漸久，女深疑之，明日復來，問曰：「君買此粉，將欲何施？」答曰：「意相愛樂，不敢自達，然恆欲相見，故假此以觀姿耳！」女悵然有感，遂相許以私，克以明夕。其夜，安寢堂屋，以俟女來，薄暮果到，男不勝其悅，把臂曰：「宿願始伸於此！」歡踴遂死。女惶懼。不知所以，因遁去，明還粉店。至食時，父母怪男不起，往視已死矣。當就殯斂。發篋笥中，見百餘裹胡粉，大小一積。其母曰：「殺吾兒者，必此粉也。」入市遍買胡粉，次此女比之，手跡如先，遂執問女曰：「何殺我兒？」女聞嗚咽，具以實陳。父母不信，遂以訴官。女曰：「妾豈復吝死？乞一臨屍盡哀！」縣令許焉。逕往撫之慟哭，曰：「不幸致此，若死魂而靈，復何恨哉？」男豁然更生，具說情狀，遂為夫婦，子孫繁茂。《廣記》二百七十四

  許攸夢烏衣吏奉漆案，案上有六封文書。拜跪曰：「府君當為北斗君，明年七月？」復有一案，四封文書云：「陳康為主簿。」覺後，□康至，曰：「今來當謁。」攸聞益懼，問康曰：「我作道師，死不過作社公，今日得北斗；主簿，余為忝矣！」明年七月，二人同日而死。《廣記》二百七十六

  廣平太守馮孝將男馬子，夢一女人，年十八九歲，言：「我乃前太守徐玄方之女，不幸早亡，亡來四年，為鬼所枉殺；按生籙乃壽至八十餘，今聽我更生，還為君妻，能見聘否？」馬子掘開棺視之，其女已活，遂為夫婦。《廣記》二百七十六

  京口有徐郎者，家甚縷，常於江邊拾流柴。忽見江中連船蓋川而來，逕回入浦，對徐而泊，遣使往云：「天女今當為徐郎妻。」徐入屋角，隱藏不出，母兄妹勸勵強出。未至舫，先令於別室為徐郎浴，水芬香非世常有，贈以繒絳之衣。徐唯恐懼，累膝床端，夜無酬接之禮。女然後發遣，以所贈衣物乞之而退。家大小怨情煎罵，遂懊嘆卒。《廣記》二百九十二

  侯官縣常有閣下神，歲終諸吏殺牛祀之。沛郡武曾作令，斷之，經一年，曾遷作建威參軍，神夜來問曾：「何以不還食？」聲色極惡，甚相譴責。諸吏便於道中買牛共謝之，此神乃去。《廣記》二百九十四

  甄沖字叔讓，中山人，為雲社令，未至惠懷縣，忽有一人來通云：「社郎。」須臾便至，年少，容貌美淨，既坐寒溫，云：「大人見使，貪慕高援，欲以妹與君婚，故來宣此意。」甄愕然曰：「仆長大，且已有家，何緣此理？」社郎復云：「仆妹年少，且令色少雙，必欲得佳對，云何見拒？」甄曰：「仆老翁，見有婦，豈容違越？」相與反覆數過，甄殊無動意。社郎有恚色，云：「大人當自來，恐不得違爾。」既去，便見兩岸上有人，著幘，捉馬鞭，羅列相隨，行從甚多。社公尋至，鹵簿導從如方伯，乘馬輿，青幢赤絡，覆車數乘；女郎乘四望車，錦步障數十張，婢十八人來車前，衣服文彩，所未嘗見。便於甄傍邊岸上張幔屋。舒薦席，社公下隱膝幾，坐白旃坐褥，玉唾壺，以玳瑁為手巾籠，捉白塵尾。女郎卻在東岸，黃門白拂夾車立，婢子在前。社公引佐吏令前坐，當六十人，命作樂，哭悉如琉瑠。社公謂甄曰：「仆有陋女，情所鍾愛，以君體德令茂，貪結親援，因遣小兒已具宣此旨。」甄曰：「仆既老悴，已有家室，兒子且大，雖貪貴聘，不敢聞命。」社公復云：「仆女年始二十，姿色淑令，四德克備，今在岸上，勿復為煩，但當成禮耳！」甄拒之，轉苦，謂是邪魅，便拔刀橫膝上，以死拒之，不復與語。社公大怒，便令呼三斑兩虎來，張口正赤，號呼裂地，徑跳上，如此者數十次，相守至天明，無如之何。便去。留一牽車，將從數十人，欲以迎甄。甄便移惠懷上縣中住所。迎車及人至門，中有一人，著單衣幘，向之揖，於此便住，不得前。甄停十餘日方敢去，故見二人著幘，捉馬鞭，隨至家，至家少日而婦病，遂亡。《廣記》三百十八

  秣陵人趙伯倫曾往襄陽，船人以豬豕為禱，及祭，但肩而已。爾夕，倫等夢見一翁一姥，鬢首蒼素，皆著布衣，手持橈楫，怒之。明發，輒觸沙沖石，皆非人力所禁；更施厚饌，即獲流通。《廣記》三百十八

  桂陽人李經與朱平當有脫文帶戟逐焉。行百餘步，忽見一鬼，長丈余，止之曰：「李經有命，豈可殺之？無為，必傷汝手！」平乘醉直往經家，鬼亦隨之。平既見經，方欲奮刃，忽屹然不動，如被執縛，果傷左手指焉，遂立庭間，至暮乃醒，而去。鬼曰：「我先語汝，云何不從？」言終而滅。《廣記》三百十八

  剡縣胡章與上虞管雙喜好干戈，雙死後，章夢見之，躍刃戲其前，覺甚不樂，明日以符帖壁。章欲近行，已泛舟理楫，忽見雙來，攀留之云：「夫人相知，情貫千載。昨夜就卿戲，值眠，吾即去，今何故以符相厭？大丈夫不體天下之理，我畏符乎！」《廣記》三百十九

  吳中人姓顧，往田舍，晝行，去舍十餘里，但聞西北隱隱，因舉首，見四五百人，皆赤衣，長二丈，倏忽而至，三重圍之，顧氣奄奄不通，輾轉不得，且至晡，圍不解，口不得語，心呼北斗。又食頃，鬼相謂曰：「彼正心在神，可捨去。」豁如霧除。顧歸舍，疲極臥。其夕，戶前一處，火甚盛而不然，鬼紛紜相就，或往或來，呼顧談，或入去其被，或上頭而輕如鴻毛，開晨失。《廣記》三百十九

  劉道錫與從弟康祖少不信有鬼，從兄興伯少來見鬼，但辭論不能相屈。嘗於京口長廣橋宅東，雲有殺鬼在東籬上，道錫便笑問其處，牽興伯俱去，捉大刀欲斫之。興伯在後喚云：「鬼擊汝！」道錫未及鬼處，便聞如有大仗聲，道錫因倒地，經宿乃醒。一月日都差。興伯復云：「廳事東頭桑樹上，有鬼形尚孺，長必害人。」康祖不信，問在樹高下，指處分明。經十餘日，是月晦夕，道錫逃暗中，以戟刺鬼所住，便還，人無知者。明日，興伯早來，忽驚曰：「此鬼昨夜那得人刺之？殆死，都不能復動，死亦當不久。」康大笑。《廣記》三百二十

  鄴縣故尉趙吉常在田陌間。昔日有一蹇人死，埋在陌邊。後二十餘年，有一遠方人過趙所門外，遠方人行十餘步，忽作蹇，趙怪問其故，遠人笑曰：「前有一蹇鬼，故效以戲耳！」《廣記》三百二十

  東萊王明兒居在江西，死經一年，忽形見還家，經日，命招親好敘平生，雲天曹許以暫歸，言及將離，語便流涕，問訊鄉里，備有情焉。敕兒曰：「吾去人間，便已一周，思睹桑梓。」命兒同觀鄉閭。行經鄧艾廟，令燒之，兒大驚曰：「艾生時為征東將軍，沒而有靈，百姓祠以祈福，奈何焚之？」怒曰：「艾今在尚方摩鎧，十指垂掘，豈其有神？」因云：「王大將軍亦作牛，驅馳殆斃，桓溫為卒，同在地獄。此等並因劇理盡，安能為人損益？汝欲求多福者，正當恭順，盡忠孝，無恚怒，便善流無極。」又令可錄指爪甲，死後可以贖罪。又使高作戶限，鬼來入人室，記人罪過，越限撥腳，則忘事矣。《廣記》三百二十

  廣陵劉青松晨起，見一人著公服，賚板云：「召為魯郡太守。」言訖便去。去後亦不復見。至來日，復至曰：「君便應到職。」青松知必死，告妻子處分家事，沐浴。至晡，見車馬，吏侍左右。青松奄忽而絕。家人咸見其升車，南出，百餘步漸高而沒。《廣記》三百二十一

  豫章太守賈雍有神術，出界討賊，為賊所殺，失頭，上馬回營，胸中語曰：「戰不利，為賊所傷；諸君視有頭佳乎，無頭佳乎？」吏涕泣曰：「有頭佳。」雍云：「不然，無頭亦佳。」言畢遂死。《廣記》三百二十一

  呂順喪婦，更娶妻之從妹，因作三墓，構累垂就，輒無成。一日，順晝臥，見其婦來，就同衾，體冷如冰，順以死生之隔，語使去。後婦又見其妹，怒曰：「天下男子獨何限，汝乃與我共一婿！作冢不成，我使然也。」俄而夫婦俱殪。《廣記》三百二十二