幽明錄 01（2）

  晉有干《御覽》引作於慶者，無疾而終，時有術士吳猛語慶之子曰：「干侯算未窮，方為請命《廣記》引作我為試其命，未可殯殮。」屍臥靜舍，惟心下稍暖。居七日，時盛暑，慶形體向壞二句《御覽》引有，猛凌晨至，教令屬候氣續，為作水，令以洗，並飲漱，如此便退教令至此《廣記》引作以水激之今據《御覽》引補。日中許，慶蘇焉，旋遂張目開口，尚未發聲，闔門皆悲喜。猛又令以水含灑，遂起，吐腐血數升，稍能言語，三日，平復如常。說：「初見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十餘人，以次語對，次未至，俄而見吳君北面陳釋斷之，王遂敕脫械令歸。所經官府，莫不迎接，請謁吳君，而吳君皆與之抗禮，即不如悉何神也。」《廣記》三百七十八。《御覽》八百八十七

  王丞相見郭景純，請為一卦，封成，郭意甚惡，云：「有震厄，公能命駕西出，數里，得一柏樹，截如公長，置常寢處，災可消也。」王從之，數日果震，柏木粉碎。《御覽》九百五十四

  王丞相茂弘夢人慾以百萬錢買大兒長豫，丞相甚惡之，潛為祈禱者備炭作屋，得一窖錢，料之《六帖》引作其數，百萬億，大懼，一皆藏閉，俄而長豫亡。《御覽》四百。《六帖》二十三

  中書郎王長豫有美名，父丞相導，至所珍愛。遇疾轉篤，導憂念特至；正在北床上坐，不食已積日。忽見一人，形狀甚壯，著鎧持刀，王問：「君是何人？」答曰：「仆是蔣侯也，公兒不佳，欲為請命，故來耳！勿復憂。」王欣喜動容，即求食，食至數升，內外咸未達所以。食畢，忽復慘然，謂王曰：「中書命盡，非可救者。」言終不見也。《廣記》二百九十三。《珠林》九十五

  蔡謨在廳事上坐，忽聞鄰左復魄聲，乃出庭前望；正見新死之家，有一老嫗，上著黃羅半袖，下著縹裙，飄然升天；聞一喚聲，輒回顧，三喚三顧，徘徊良久，聲既絕，亦不復見。問喪家，云：亡者衣服如此。《廣記》三百二十

  某郡張甲者，與司徒蔡謨上有親，僑住謨家；暫數宿行，過期不反。謨晝眠，夢甲云：「暫行忽暴病，患心腹脹滿，不得吐痢，某時死，主人殯殮。」謨悲涕相對，又云：「我病名乾霍亂，自可治也；但人莫知其藥，故今死耳。」謨曰：「何以治之？」甲曰：「取蜘蛛，生斷取《御覽》一引作去腳而吞之，則愈。」謨覺，使人往甲行所驗之，果死，問主人病與時日，皆與夢符。後有患乾霍亂者，謨試用，輒差。《御覽》七百四十三又九百四十八。《廣記》二百七十六

  晉建武中，剡縣馮法侔賈，夕宿荻塘，見一女子，著縗服，白晰，形狀短小，求寄載。明旦，船欲發，云：暫上，取行資。」既去，法失絹一匹，女抱二束芻置船中。如此十上，失十絹。法疑非人，乃縛兩足，女云：「君絹在前草中。」化形作大白鷺，烹食之，肉不甚美。《廣記》四百六十二

  晉司空郗方回葬婦於離山，使會稽郡吏史澤治墓，多以上九字據《御覽》引補後壞一冢，構制甚偉，器物殊盛二句依《御覽》引補；冢發，內聞鼓角聲，時郗公自來觀墓，俄而罕然，自是多如此。《書鈔》一百二十一。《御覽》三百三十八

  晉南頓王平新營一宅，始移，夢見一人云：「平輿令王欲以一器金賂暴勝之，為暴所戮，埋金在吾上，見鎮迮甚；若君復築室，無復出入涯。」平明旦即鑿壁下，入五尺，果得金。《御覽》八百十一

  巴丘縣有巫師舒禮，晉永昌元年病死，土地神將送詣太山。俗人謂巫師為道人。路過冥司二字《廣記》引有福舍前，土地神問吏：「此是何等舍？」吏曰：「道人舍。」土地神曰：「是人亦道人，便以相付。」禮入門，見數千間瓦屋，皆懸竹簾，自然《御覽》引作坐無，《廣記》作置床榻，男女異處，有誦經者，唄偈者，自然飲食者，快樂不可言。禮文書名已到太山門，而身不至，推問土地神，神云：「道見數千間瓦屋，即問吏，言是道人，即以付之。」於是遣神更錄取，禮觀未偏，見有一人，八手四眼，提金杵，逐欲撞之，便怖走還，出門，神已在門迎，捉送太山。太山府君問禮：「卿在世間，皆何所為？」禮曰：「事三萬六千神，為人解除祠祀，或殺牛犢豬羊雞鴨。」府君曰：「汝佞神殺生，其五字依《廣記》引補罪應上熱熬。」使吏牽著熬所，見一物，牛頭人身，捉鐵叉，叉禮著熬上《廣記》引作投鐵床上，宛轉，身體焦爛，求死不得。已經一宿二日，備極冤楚《廣記》引有此句。府君問主者：「禮壽命應盡？為頓奪其命？」校祿籍，余算八年。府君曰：「錄來。」牛首人復以鐵叉叉著熬邊。府君曰：「今遣卿歸，終畢余算；勿復殺生淫祀。」禮忽還活，遂不復作巫師。《珠林》六十二。《御覽》三百七十五。《廣記》二百八十三

  

  晉太寧元年，餘杭人姓王失其名，往上舍，過廟乞福，既去疑有脫誤，已行五六里，懶復更反取，一白衣持履後至，云：「官使還君。」化為鵠，飛入田中。《御覽》六百九十七

  晉太興二年，吳氏華隆好獵，養一快犬，名曰的尾，常將自隨。隆後至江邊伐荻，犬暫出渚次，隆為大蛇所圍繞周身，犬還，便咋蛇。蛇死。隆僵仆無所知，犬仿佛涕泣《廣記》引作彷徨嗥吠，走還船，復反草中。其伴《廣記》引作家人怪其所以，隨往，見隆悶絕委地二字《廣記》引有，將歸家。二日，犬為不食，隆復甦，乃始進飯。隆愈愛惜，同於親戚。後忽失之，二年尋求，見在顯山。《御覽》九百五。《廣記》四百三十七

  晉咸和初，徐精遠行，夢與妻寢，有身。明年歸，妻果產，後如其言矣。《廣記》二百七十六

  牽騰以咸和三年為沛郡太守，出行不節，夢烏衣人告云：「何數出不輟？唯當斷馬足。」騰後出行，馬足自斷。騰行近郭外，忽然而暗，有一人，長丈余，玄冠白衣，遙叱將車人使避之。俄而長人至，以馬鞭擊御者，即倒，既明，從人視車空，覓騰所在，行六七十步，見在榛莽中，隱几而坐，雲了不自知。騰後五十日被誅。《廣記》三百二十一

  晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人於武昌市買得一白龜，長四五寸，置瓮中養之，漸大，放江中。後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沉溺。所養人被甲入水中，覺如墮一石上，須臾視之，乃是先放白龜。既得至岸，回顧而去。《廣記》一百十八

  庾崇者，建元中於江州溺死，爾日即還家；見形一如平生，多在妻樂氏室中。妻初恐懼，每呼諸從女作伴。於是作伴漸疏，時或暫來，輒恚罵云：「貪與生者接耳！反致疑惡，豈副我歸意邪？」從女在內紡績，忽見紡績之具在空中，有物撥亂，或投之於地，從女怖懼皆去。鬼即常見。有一男，才三歲，就母求食，母曰：「無錢，食那可得？」鬼乃悽愴撫其兒頭曰：「我不幸早世，令汝窮乏，愧汝念汝，情何極也？」忽見將二百錢置妻前，雲可為兒買食。如此經年，妻轉貧苦不立。鬼云：「卿既守節，而貧苦若此，直當相迎耳！」未幾，妻得疾亡，鬼乃寂然。《廣記》三百二十三

  石勒問佛圖澄：「劉曜可擒，兆可見不？」澄令童子齋七日，取麻油掌中研之，燎旃檀而咒。有頃，舉手向童子，掌內晃然有異。澄問：「有所見不？」曰：「唯見一軍人，長大白晰，有異望，以朱縛其肘。」澄曰：「此即曜也。」其年，果生擒曜。《御覽》三百七十

  石虎時，太武殿圖賢人之像，頭忽悉縮入肩中。《御覽》八百八十五

  新城縣民陳緒家，晉永和中，旦聞扣門，自通云：「陳都尉。」便有車馬聲，不見形，徑進，呼主人共語曰：「我應來此，當權住君家，相為致福。」令緒施設床帳於齋中。或人詣之，齋持酒禮求願，所言皆驗。每進酒食，令人跪拜授闈里，不得開視。復有一身，疑是狐狸之類，因跪急把取，此物卻還床後，大怒曰：「何敢嫌試都尉？」此人心痛欲死，主人為扣頭謝，良久意解。自後眾不敢犯，而緒舉家無恙，每事益利，此外無多損益也。《廣記》二百九十四

  晉昇平元年，剡縣陳素家富，娶婦十年，無兒，夫欲娶妾，婦禱祠神明，忽然有身。鄰家小人婦亦同有，因貨鄰婦云：「我生若男，天願也；若是女，汝是男者，當交易之。」便共將許，鄰人生男，此婦後三日生女，便交取之。素忻喜，養至十三，當祠祀，家有老婢。素見鬼，雲見府君先入，來至門首，便住；但見一群小人來座所，食啖此祭。父甚疑怪，便迎見鬼人至，祠時轉令看，言語皆同。素便入問婦，婦懼，具說言此事。還男本家，喚女歸。《廣記》三百十九

  晉昇平末，故章縣老公有一女，居深山，餘杭□廣求為婦，不許。公後病死，女上縣買棺，行半道，逢廣，女具道情事。女因曰：「窮逼，君能往家守父屍，須吾還者，便為君妻。」廣許之。女曰：「我欄中有豬，可為殺以飴作兒，」廣至女家，但聞屋中有掌欣舞之聲。廣披離，見眾鬼在堂，共捧弄公屍。廣把杖大呼入門，群鬼盡走。廣守屍，取豬殺。至夜，見屍邊有老鬼，伸手乞肉，廣因捉其臂，鬼不復得去，持之愈堅。但聞戶外有諸鬼共呼云：「老奴貪食至此，甚快。」廣語老鬼：「殺公者必是汝，可速還精神，我當放汝；汝若不還者，終不置也。」老鬼曰：「我兒等殺公。」此即喚鬼子：「可還之。」公漸活，因放老鬼。女載棺至，相見驚悲，因取女為婦。《廣記》三百七十三

  苻堅時，有射師經嵩山，望見松柏上有一雙白鳥，似鵠而大；至樹下，又見一蛇，長五丈許，上樹取鳥；未至鳥一丈，鳥便欲飛，蛇張口翕一引作飲之，鳥不得去。繽紛一食頃，鳥轉欲困，射師彀一作引弩射三矢，蛇隕而鳥得颺。去樹百餘步，山邊整理毛羽。須臾，雲晦雷發，驚耳駭目，射師懾，不得旋踵。見向鳥徘徊其上，毛落紛紛，似如相援。如此數陣，雷息電滅，射師得免，鳥亦高飛。《御覽》四百七百九又九百十四

  晉司空桓豁在荊州，有參軍剪五月五日鵒舌，教令學語，遂無所不名，與人相問四字《類聚》引有。顧參軍善彈琵琶，鵒每立聽移時已上亦見《六帖》四十五。《類聚》四。《御覽》五百八十三；又善能效人語笑聲。司空大會吏佐，令悉效四坐語，無不絕似；有生《廣記》引作參佐齆鼻，語難學，學之不似，因內頭於瓮中以效焉已上《御覽》七百四十亦引，遂與齆者語聲不異。主典人於鵒前盜物，參軍如廁，鵒伺無人，密白主典人盜某物，參軍銜之而未發。後盜牛肉，鵒復白，參軍曰：「汝雲盜肉，應有驗。」鵒曰：「以新荷裹著屏風後。」檢之，果獲，痛加治；而盜者患之，以熱湯灌殺。參軍為之悲傷累日，遂請殺此人，以報其怨。司空教曰：「原殺鵒之痛，誠合治殺，不可以禽鳥故，極之於法。」令止五歲刑也。《御覽》九百二十三。《廣記》四百六十二。《北戶錄》注一

  桓沖鎮江陵，正會夕當烹牛，牛忽熟視帳下都督甚久，目中泣下。都督咒之曰：「汝若能向我跪者，當啟活也。」牛應聲而拜，眾甚異之。都督復謂曰：「汝若須活，遍拜眾人者真往。」牛涕殞如雨，遂拜不止。值沖醉，不得啟，遂殺牛；沖醉止，得啟，沖聞之嘆息，都督痛加鞭罰。《御覽》九百

  晉桓豹奴為江州時，有甘錄事者，家在臨川郡治下，兒年十三，遇病死，埋著家東群冢之間。旬日，忽聞東路有打鼓倡樂聲。可百許人，逕到甘家，問：「錄事在否！故來相詣，賢子亦在此。」止聞人聲，亦不見其形也。乃出數瓮酒與之，俄頃失去，兩瓮皆空。始聞有鼓聲，臨川太守謂是人戲，必來詣己，既而寂爾不到，甘說之，大驚。《廣記》三百十九

  王輔嗣注《易》，輒笑鄭玄為儒，云：「老奴甚無意！」於時夜分，忽然聞門外閤有著屐聲。須臾進，自雲鄭玄，責之曰：「君年少，何以輕穿文鑿句，而妄譏誚老子邪？」極有忿色，言竟便退，輔心生畏惡，經少時，遇厲疾卒。《類聚》七十九。《御覽》八百八十三。《廣記》三百十七。《續談助》四

  謝安石當桓溫之世，恆懼不全；夜忽夢乘桓輿行十六里，見一白雞而止，不得復前，莫有解此夢者。溫死後，果代居宰相，歷十六年，而得疾。安方悟云：「乘桓輿者，代居其位也；十六里者，得十六年也；見白雞住者，今太歲在酉，吾病殆將不起乎？」少日而卒。《御覽》三百九十八又七百七十四。《書鈔》一百四十

  陳相子，吳興烏程人，始見佛家經，遂學升霞之術。及在人間齋，輒聞空中殊音妙香，芬芳清越。《珠林》三十六

  安開者，安城之俗巫也，善於幻術，每至祠神時，擊鼓，宰三牲，積薪然火盛熾，束帶入火中，章紙燒盡，而開形體衣服猶如初。時王凝之為江州，伺王當行，陽為王刷頭，簪荷葉以為帽，與王著；當是亦不覺帽之有異，到坐之後，荷葉乃見，舉坐驚駭，王不知。《珠林》六十一。《御覽》六百八十七又七百三十七

  晉左軍琅邪王凝之夫人謝氏，頓亡二男，痛惜過甚，銜淚六年。後忽見二兒俱還，並著械，慰其母曰：「可自□，兒並有罪謫，宜為作福。」於是得止哀，而勤為求請。《廣記》三百二十

  晉世王彪之，年少未官，嘗獨坐齋中，前有竹；忽聞有嘆聲，彪之惕然，怪似其母，因往看之，見母衣服如昔。彪之跪拜歔欷，母曰：「汝方有奇厄，自今已去，當日見一白狗；若能東行出千里，三年，然後可得免災。」忽不復見。彪之悲悵達旦。既明，獨見一白狗，恆隨行止；便經營行裝，將往會稽。及出千里外，所見便蕭然都盡《廣記》引有此句。過三年乃歸，齋中復聞前聲，往見母如先，謂曰：「能用吾言，故來慶汝。汝自今已後，年逾八十，位班台司。」後皆如母言。《御覽》八百八十三。《廣記》三百二十

  晉海西公時，有一人母終，家貧，無以葬，因移柩深山，於其側志孝結墳，晝夜不休。將暮，有一婦人抱兒來寄宿，轉夜，孝子未作竟，婦人每求眠，而於火邊睡，乃是一狸抱一烏雞；孝子因打殺，擲後坑中。明日，有男子來問：「細小昨行，遇夜寄宿，今為何在？」孝子云：「止有一狸，即已殺之。」男子曰：「君枉殺吾婦，何得言狸？狸今何在？」因共至坑視，狸已成婦人，死在坑中。男子因縛孝子付官，應償死。孝子乃謂令曰：「此實妖魅，但出獵犬，則可知魅。」令因問獵事：「能別犬否？」答云：「性畏犬，亦不別也。」因放犬，便化為老狸，則射殺，視之，婦人已還成狸。《珠林》三十一

  桓溫北征姚襄，在伊水上，許遜曰：「不見得襄，而有大功，見襄走入太玄中。」問曰：「太玄是何等也？」答曰：「南為丹野，北為太玄，必西北走也。」果如其言。《類聚》六

  桓大司馬鎮赭圻時，有何參軍晨出，行于田野中，溺死人髑髏上。還晝寢，夢一婦人語云：「君是佳人，何以見穢污？暮當令知之！」是時有暴虎，人無敢行夜出者，何常穴壁作溺穴；其夜，趨穴欲溺，虎怒溺，斷陰莖，即死。《御覽》八百九十二

  桓溫內懷無君之心，時比丘尼從遠來，夏五月，尼在別室浴，溫竊窺之；見尼裸身，先以刀自破腹，出五臟，次斷兩足，及斬頭手。有頃浴竟，溫問：「向窺見尼，何得自殘毀如此？」尼云：「公作天子，亦當如是。」溫惆悵不悅。《御覽》三百九十五

  陳郡袁真在豫州，送妓女阿薛、阿郭、阿馬三人與桓宣武。至經時，三人共出庭前觀望，見一流星，直墮盆水中；薛郭二人更以瓢取，皆不得；阿馬最後取星，正入瓢中；使飲之，即覺有妊，遂生桓玄。《占經》七十一

  習鑿齒為荊州主簿，從桓宣武出獵，見黃物，射之，即死，是老雄狐，臂帶絳綾香囊。《御覽》七百四

  桓大司馬溫時，有參軍《廣記》引作穆帝末年桓溫府參軍夜坐，忽見屋樑棟間，有一伏兔，張目切齒而向之，甚可畏；兔來轉近，遂引刀而斫之，見正中兔，而實反傷其膝，流血滂沱。深怪此意，命家中悉藏刀刃，不以自近。後忽復見如前，意回惑，復索刀重斫，因傷委頓；幸刀不利，故不至死，再過而止。《御覽》九百七又八百八十五。《廣記》三百五十九

  顧長康在江陵，愛一女子，還家，長康思之不已，乃畫作女形，簪著壁上；簪處正刺心，女行十里，忽心痛如刺，不能進。《御覽》七百四十一

  劉琮《書鈔》引作綜善彈琴，忽得困病，許遜曰：「近見蔣家女鬼相錄，在山石間，專使彈琴作樂，恐欲致災也。」琮曰：「吾常夢見女子將吾宴戲，恐必不免。」遜笑曰：「蔣姑相愛重，恐不能相放耳；已為誄之，今去，當無患也。」琮漸差。《御覽》五百七十七。《書鈔》一百九

  陶公在尋陽西南一塞取魚，自謂其池曰鶴門。《世說·賢媛篇》注

  許遜少孤，不識祖墓，傾心所感，忽見祖語曰：「我死三十餘年，於今得正葬，是汝孝悌之至。」因舉標牓曰：「可以此下求我。」於是迎喪，葬者曰：「此墓中當出一侯及小縣長。」《御覽》五百十九

  桂陽羅君章，二十許都未有意，不屬意學問。常晝寢，夢得一鳥卵，五色雜耀，不似人間物；夢中因取吞之。於是漸有志向。遂勤學，讀九經，以清才聞。《御覽》九百二十八

  桓玄時，牛大疫，有一人食死牛肉，因得病亡。死時，見人執錄，將至天上，有一貴人問云：「此人何罪？」對曰：「此人坐食疫死牛肉。」貴人云：「今須牛以轉輸，既不能；肉以充百姓食，何故復殺之？」催令還。既更生，具說其言。於是食牛肉者無復有患。《御覽》八百八十七又九百。《廣記》三百七十三

  吳北寺終祚道人臥齋中，鼠從坎出，言終祚後數日必當死。終祚呼奴令買犬，鼠云：「亦不畏此也。但令犬入此戶，必死。」犬至，果然。終祚乃下聲語其奴曰：「明日市雇十檐水《御覽》一引作「水檐兒」來。」鼠已逆知之，云：「止！欲水澆取我？我穴周流，無所不至。」竟日澆灌，了無所獲。密令奴更借三十餘人，鼠云：「吾上屋居，奈我何？」至時，處在屋上，奴名周《御覽》引作同，鼠云：「阿周盜二十萬錢叛。」後試開庫，實如所言也。奴亦叛去。終祚當為商賈，閉其戶而謂鼠曰：「汝正欲使我富耳！今有遠行，勤守吾房中，勿令有所零失也。」時桓溫一作玄在南州，禁殺牛甚急，終祚載數萬，竊買牛皮還東，貨之得二十萬。還，室猶閉，一無所失，其怪亦絕，遂大富。《類聚》九十五。《御覽》八百八十五又九百十一。《廣記》四百四十

  桓玄既肆無君之心，使御史害太傅道子於安城。玄在南州坐，忽見一平上幘人，持馬鞭，通云：「蔣侯來。」玄驚愕然，便見階下奴子御車，見一士大夫，自雲是蔣子文：「君何以害太傅？與為伯仲。」顧視之間，便不復見。《御覽》三百五十九

  桓玄在南郡國第居時，出詣殷荊州《廣記》引作晉商仲堪曾從桓玄行，於鵠穴逢一老公，驅一青牛，形色瑰異，桓即以所乘馬易牛《廣記》引作堪即以所乘牛易而取之。乘至零陵溪，牛忽駿四字《廣記》引有駛非常，因息駕飲牛，牛逕入水不出；桓遣人覘守，經日絕跡也。《御覽》九百。《廣記》三百六十引末作牛乃徑走入江伺之終日不出，堪心以為怪，未幾玄敗。堪亦被誅戮焉

  索元在歷陽，疾病，西界一年少女子姓某，自言為神所降，來與元相聞，許為治護。元性剛直，以為妖惑，收以付獄，戮之中於市中。女臨死曰：「卻後十日，當令索元知其罪。」如期，元果亡。《世說·傷逝篇》注

  晉孝武帝母李太后本賤人，簡文無子，曾遍令善相者相宮人，李太后給卑役不豫焉；相者指之：「此當生貴子，而有虎厄。」帝因幸之，生孝武帝，會稽王道子。既登尊位，服相者之見，而怪有虎厄，且生所未見，乃令人畫作虎像，因以手撫，欲打虎戲，患手腫痛，遂以疾崩。《御覽》八百九十二

  晉太元初，苻堅遣將楊安侵襄陽，其一人於軍中亡，有同鄉人扶喪歸。明日應到家，死者夜與婦夢云：「所送者非我屍，倉樂面下者是也。汝昔為吾作結髮猶存，可解看便知。」迄明日，送喪者果至，婦語母如此，母不然之。婦自至南豐，細檢他家屍，發如先，分明是其手跡。《廣記》三百二十二

  北府索盧貞者，本中郎荀羨之吏也，以晉太元五年六月中病亡，經一宿而蘇。雲見羨之子粹，驚喜曰：「君算未盡，然官須得三將，故不得便爾相放；君若知有干捷如君者，當以相代。」盧貞即舉龔穎，粹曰：「穎堪事否？」盧貞曰：「穎不復下已。」粹初令盧貞疏其名，緣書非鬼用，粹乃索筆自書之。盧貞遂得出。忽見一曾鄰居者，死亡七八年矣，為太山門主，謂盧貞曰：「索都督獨得歸邪？」因囑盧貞曰：「卿歸，為謝我婦，我未死時，埋萬五千錢於宅中大床下，我乃本欲與女市釧，不意奄終不得言於女妻也。」盧貞許之。及蘇，遂使人報其妻，已賣宅移居武進矣；固往語之，仍告買宅主，令掘之，果得錢如其數焉。即遣其妻與女市釧。尋而龔穎亦亡，時果共奇其事。《廣記》三百八十三

  琅邪人姓王忘名，居錢塘，妻朱氏，以太元九年病亡，有二孤兒。王復以其年四月暴死，三日而心下猶暖，經七日方蘇。說：初死時，有二十餘人，皆烏衣見錄，錄去，到朱門白壁，狀如宮殿，吏朱衣紫帶，玄冠介幘，或所被著，悉珠玉相連結，非世中儀服；復前，見一人長大，所著衣狀如雲氣。王向叩頭，自說：「婦已亡，余孤兒，尚小，無奈何？」便流涕，此人為之動容，云：「汝命自應來，以汝孤兒。特與三年之期。」王又曰：「三年不足活兒。」左右有一人語云：「俗屍何痴？此間三年，世中是三十年。」因便送出。又三十年，王果卒。《御覽》八百八十七。《廣記》三百七十三

  晉太元十年，阮瑜之居在始興佛圖前，少孤貧不立，哭泣無時。忽見一鬼，書搏著前云：「父死歸玄冥，何為久哭泣？即後三年中，君家可得立。仆當寄君家，不使有損失，勿畏我為凶，要為君作吉。」後鬼桓在家，家須用者，鬼與之。二三年□小差，為鬼作食，共談笑語議。阮問姓，答云：「姓李名留之，是君姊夫耳。」阮問：「君那得來？」鬼云：「仆受罪已畢，今暫生鬼道，權寄君家，後四五年當去。」曰：「復何處去？」答云：「當生世間。」至期，果別而去。《廣記》三百二十

  晉太元中，瓦官寺佛圖前淳于矜，年少潔白，送客至石頭城南，逢一女子，美姿容，矜悅之，因訪問；二情既和，將入城北角，共盡欣好，便各分別。期更克集，便欲結為伉儷。女曰：「得婿如君，死何恨？我兄弟多，父母並在，當問我父母。」矜便令女婢問其父母，父母亦懸許之。女因敕婢取銀百斤，絹百匹，助矜成婚。經久，養兩兒，當作秘書監；明果騶卒來召，車馬導從，前後部鼓吹。經少日，有獵者過，覓矜，將數十狗，徑突入，婦及兒，並成狸；絹帛金銀，並是草及死人骨蛇魅等。《珠林》三十一

  晉太元中，高衡為魏郡太守，戍石頭。□孫雅之在廄中，雲有神來降，自稱白頭公，拄杖光耀照屋；與雅之輕舉宵行，暮至京口，晨已來還。後雅之父子為桓玄所滅。《廣記》二百九十四

  大元中，臨海有李巫，不知所由來，能卜相，作水符，治病多愈，亦禮佛讀經。語人云：「明年天下當大疫，此境尤劇，又二紀之後，此邦之西北大郡，殭屍橫路。」時汝南周叔道罷臨海令，權停家，巫云：「周令今去不宜南行，必當暴死，」便指北山曰：「後二十日，此應有異事彰也。」後十日余，大石夜頹落百丈，砰磕若雷。庾楷為臨海太守，過詣周，設饌作伎；至夜，庾還航中，天曉，庾自披屏風，呼：「叔道何痴不起？」左右憮看，氣絕久矣。到明年，縣內病死者數千人。《御覽》七百三十五

  泰元中，有一師從遠來，莫知所出，云：「人命應終，有生樂代死者，則死者可生；若逼人求代，亦復不過少時。」人聞此，咸怪其虛誕。王子猷，子敬兄弟特相和睦，子敬疾，屬纊，子猷謂之曰：「吾才不如弟，位亦通塞，請以餘年代弟。」師曰：「夫生代死者，以己年限有餘，得以足亡者耳！今賢弟命既應終，君侯算亦當盡，復何所代？」子猷先有背疾，子敬疾篤，恆禁來往，聞亡，便撫心悲惋，都不得一聲，背即潰裂已上七句亦見《御覽》三百七十一引。推師之言，信而有實。《世說·傷逝篇》注

  王允祖安國張顯等，以太元中乘船，見仙人賜糖飴三餅，大如比輪錢，厚二分。《御覽》八百五十二

  太元中，北地人陳良，與沛國劉舒友善，又與同鄰李焉共為商賈。曾獲厚利，共致酒相慶，焉遂害良，以韋裹之，棄之荒草，經十許日，良復生歸家。說：死時，見一人著赤幘引良去，造一城門，門下有一床，見一老人執硃筆點校。赤幘人言曰：「向下土有一人，姓陳名良，遊魂而已，未有統攝，是以將來。」挍籍者曰：「可令便去。」良既出，忽見友人劉舒，謂曰：「不圖於此相見！卿今幸蒙尊神所遣，然我家廁屋後桑樹中有一狸，常作妖怪，我家數數橫受苦惱，卿歸，豈能為我說邪？」良然之。既蘇，乃詣官疏李焉而伏罪。仍特報舒家，家人涕泣，雲悉如言。因伐樹得狸，殺之，其怪遂絕。《廣記》三百七十八

  晉太元末，長星見，孝武甚惡之。是夕，華林園中飲，帝因舉杯屬星曰：「長星，勸爾一杯酒，自古亦何時有萬歲天子！」取杯酬之。帝亦尋崩也。《占經》八十八

  南康宮亭廟，殊有神驗，晉孝武世，有一沙門至廟，神像見之，淚出交流，因標姓字，則是昔友也。自說：「我罪深，能見濟脫不？」沙門即為齋戒誦經，語曰：「我欲見卿真形。」神云：「稟形甚丑，不可出也。」沙門苦請，遂化為蛇，身長數丈，垂頭樑上，一心聽經，目中血出。至七日七夜，蛇死，廟亦歇絕。《廣記》二百九十五

  晉孝武帝《占經》引作武帝於殿中北窗下清暑，忽見一人，著白夾《廣記》引作帢黃練《占經》引作絹。《廣記》引作疏單衣，舉身沾濡，自稱華林園中池水神，名曰淋涔君也，若善見待，當相福祐。時帝飲已醉，取常所佩刀擲之。刀空過無礙，神忿曰：「不以佳事《續談助》四引作佳士垂接，當令知所以。」居少時而帝暴崩。皆呼此靈為禍也。《御覽》八百八十二。《占經》一百十八。《廣記》

  義熙三年，山陰徐琦每出門，見一女子，皃極艷麗，琦便解臂上二字《御覽》引有銀鈐《御覽》引作鉿贈之。女曰：「感君來貺。」以青銅鏡與琦，便爾結為伉儷。《書鈔》一百三十五又一百三十六。《御覽》八百十二

  晉義熙五年，彭城劉澄常見鬼。及為左衛司馬，與將軍巢營廨宇相接。澄夜相就坐語，見一小兒，赭衣，手把赤幟，團團似芙蓉花。數日，巢大遭火。《廣記》三百二十

  義熙七年，東陽費道斯新娶得婦，相愛，婦梳頭，道思戲以一引作拔銀釵著戶閣頭。《書鈔》一百三十六兩引一末有云：遂志還六國入行入湖矣。當有誤。

  晉義熙中，范寅為南康郡時，贛縣吏說：「先入山採薪，得二龜，皆如二尺盤大。薪未足，遇有兩樹駢生，吏以龜側置樹間，復行採伐。去龜處稍遠，天雨，懶復取。後經十二年，復入山，見先龜，一者甲已枯，一者尚生，極長，樹木所□處，可厚四寸許，兩頭厚尺余，如馬鞍狀。《廣記》四百七十二

  義熙中，江乘聶湖忽有一板，廣數尺，長二丈余，恆停在此川溪，采菱及捕魚者資以自濟。後有數人共乘板入湖，試以刀斫，即有血出，板仍沒，數人溺死。《御覽》七百六十七

  河東賈弼之，小名翳兒，具諳究世譜二句《御覽》引有。義熙中，為琅邪府參軍。夜夢有一人，面齄靤防老反甚多須，大鼻目，請之曰：「愛君之貌，欲易頭，可乎？」《海錄碎事》九略引作愛君美貌，欲易君頭，遂許之弼曰：「人各有頭面，豈容此理？」明夜又夢，意甚惡之弼曰至此已上據《廣記》引補。乃於夢中許易。明朝起，自不覺，而人悉驚走藏。云：「那漢何處來？」琅邪王大驚，遣傳教呼視，弼到，琅邪遙見，起還內已上五句《御覽》引有。弼取鏡自看，方知怪異。因還家，家人悉驚入內，婦女走藏，云：「那得異男子？」弼坐，自陳說良久，並遣人至府檢問，方信已上十一字依《御覽》引補。後能半面啼三字依《御覽》引補，半面笑《海錄》亦有半面啼三字在半面笑下，兩足、手、口，各捉一筆，俱書，辭意皆美《六帖》二十三引作文詞各異《海錄》亦作文詞各異，此為異也，余並如先。俄而安帝崩，恭帝立。《類聚》十七。《御覽》三百六十四。《廣記》二百七十六又三百六十有末二句

  晉義熙中，羌主姚《廣記》《御覽》引並作略壞洛陽陰溝取磚，得一雙雄鵝，並金色，交頸長鳴，聲聞九皋，養之此溝。《類聚》九十一。《廣記》四百六十二。《御覽》九百十九

  隆安初，陳郡殷氏為臨湘令，縣中一鬼，長三丈余，跂上屋，猶垂腳至地。殷入，便來命之。每搖屏風，動窗戶，病轉甚。其弟觀亦見，恆拔刀在側，與言爭。鬼語云：「勿為罵我！當打汝口破。」鬼忽隱形，打口流血，後遂偏，成殘廢人。《廣記》三百十九

  安帝隆安初，雍州刺史高平郗恢家內，忽有一物如蜥蜴，每來輒先扣戶，則便有數枚，便滅燈火，兒女大小，莫不驚懼；以白郗，不信，須臾即來。至龍安二年，郗恢與殷仲堪謀議不同，下奔京師，道路遇害，並及諸子。《廣記》三百六十

  晉安帝隆安初，曲阿民謝盛乘船，入湖采菱，見一蛟來向船，船迴避，蛟又從其後，盛便以叉殺之，懼而還家，經年無患。至元興《廣記》引作興寧中，普天亢旱，盛與同旅數人，步至湖中，見先叉在地，拾取之，云：「是我叉。」人問其故，具以實對。行數步，乃得心痛，還家一宿便死。《御覽》九百三十。《廣記》一百三十一

  殷仲宗以隆安初入蜀，為毛璩參軍，至涪陵郡，暮宿在亭屋中。忽有一鬼，體上皆毛，於窗欞中執仲宗臂，牽仲宗；大呼，左右來救之，鬼乃去。《御覽》八百八十三

  晉隆安年中，顏從嘗起新屋，夜夢人語云：「君何壞我冢？」明日，床前掘除之，遂見棺材，從便為設祭，云：「今當移好處，別作小冢。」明朝，一人詣門求通，姓朱名護，別坐生列《唐類函》引《書鈔》作列坐來言云：「我居四十年，昨厚貺相感何已！今是吉日，便可出棺矣。仆以寒暑衣手《唐類函》引《書鈔》無此五字巾箱中有金鏡，以相助。」遂以棺頭舉巾箱，出金鏡三雙贈從。《書鈔》一百三十五

  晉安帝元興中，一人年出二十，未婚對，然目不干色，曾無穢行。嘗行田，見一女甚麗，謂少年曰：「聞君自以柳李之儔，亦復有『桑中』之歡邪？」女便歌，少年微有動色，後復重見之，少年問姓，云：「姓蘇，名瓊，家在途中。」遂要還，盡歡。從弟便突入，以杖打女，即化成雌白鵠。《廣記》四百六十

  晉元熙中，桂陽郡有一老翁，常以釣為業。後清晨出釣，遇大魚食餌，掣綸甚急，船人奄然俱沒。家人尋喪於釣所，見老翁及魚並死，為釣綸所纏。魚腹下有丹字，文曰：「我聞曾潭樂，故從檐潭來。磔死弊老翁，持釣數見欺，好食赤鯉鱠，今日得汝為。」《御覽》六十六

  孫恩作逆時，吳興紛亂，一男子避急，突入蔣侯廟。始入門，木像彎弓射之，即死。行人及守廟者無不必見。《珠林》六。《廣記》二百九十三