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第一章 聖人是怎樣煉成的

2024-09-26 05:00:26 作者: 王覺仁

  王陽明身後,其心學由門人王艮、王畿、錢德洪等人發揚光大,遂成一代顯學,深刻影響了此後五百年的中國思想史。從明到清,及至民國,無數政治家、思想家和仁人志士,都將王陽明奉為心靈偶像,對陽明心學頂禮膜拜,並從中汲取了源源不絕的精神力量。

  明正德三年(1508年)。暮春。帝國西南大山深處。

  如墨的夜空無星無月,就像一襲黑衣罩住了大地。遠處群山層巒疊嶂,綿延無盡,仿佛一直延伸到了天邊。

  大風在蒼茫林海間奔走呼嘯,間或傳來一兩聲悽厲的狼嚎。

  一個燭光搖曳的岩洞裡,擺著一副石棺。

  石棺里坐著一個面容消瘦、鬚髮蓬亂的中年男人。看不出他已經在這裡坐了多久,或許是一個時辰,或許是幾十年。

  岩洞一側有幾張石床,幾個年輕的僕從睡得正香。

  此刻,整個世界都睡得很香。

  不,應該說,這個世界一直都在睡夢之中。萬古長夜,舉世夢夢,有誰能守著「吾性自足」的一點靈明,從生至死都睜著他的心眼?混濁世間,人慾滔滔,有誰能守著純然天成的「赤子之心」,在滾滾紅塵中拒絕沉淪,昂首向天?

  

  夜半時分,在毫無徵兆的情況下,男人突然睜開雙目,從石棺中一躍而起。讓人詫異的是,在他瘦削蒼白的臉龐上,居然有一雙如電如炬的眸子。那裡面,似乎蘊含著一股充沛浩蕩、無窮無盡的生命能量。很難想像,在生存條件如此惡劣的環境中,在這個人跡罕至、幾乎已被文明社會遺忘的犄角旮旯里,一個人身上還能保有如此強大的生命力。這至少說明,在這個男人的內心深處,一定挺立著一種不被物奪、不為境轉、不與俗世同流、獨與天地相通的精神力量。

  此刻,這個男人似乎進入了一個尋覓已久卻始終不得其門而入的極樂之地,又像是進入了一個廓然無礙、全體光明、物我兩忘、能所雙亡的天人合一之境。只見他呼嘯跳躍,手舞足蹈,搖頭晃腦,狀若癲狂。僕從們被驚醒了,一個個睜著惺忪的睡眼,直愣愣地看著眼前這一幕——主人莫不是瘋了,這三更半夜的鬼呼鬼叫什麼呀?!

  僕從們當然看不明白。他們自以為已經醒了,實則仍然活在渾渾噩噩的夢中。

  因為,他們從來不懂得睜開自己的心眼。


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