四 偉大領袖的造神運動

  公元元年，也是漢平帝元始元年，王莽站在歷史的轉捩點上，看見帝國的未來就像一席等待他揮毫的白絹。

  此刻，通往帝座的道路已經沒有任何障礙，可王莽卻沒有任何動作，只是一直反剪著雙手凝望蒼天。

  他在等待什麼？

  滿朝文武匍匐在王莽高大的背影下，暗暗交換了一下眼色，忽然間若有所悟。

  此刻，大司馬需要的只有一個東西，那就是「天意」！於是，和大司馬心靈相通的臣子們立刻挽起袖子，締造了一場規模浩大的「上天降祥瑞、萬民頌功德」的運動。

  

  元始元年正月，有自稱越裳氏的塞外蠻夷入朝晉獻了一雙白雉、兩雙黑雉。群臣立刻上書大頌功德，稱王莽有「安國定漢」之大功，應賜尊號為「安漢公」。

  王莽上書辭讓。太皇太后下旨：「君有安定宗廟的功勞，不可因為至親的緣故而遮蔽隱藏得不到顯揚，君大可不必推辭！」

  王莽連續四次上書，堅決辭讓，甚至稱病不上朝。太皇太后不得已，只好先封賞了幾個王莽的心腹，最後下旨說：「派大司馬、新都侯王莽任太傅，稱號安漢公，增加封邑二萬八千戶。」

  幾番惺惺作態的謙讓之後，王莽終於誠惶誠恐地接受了太傅和安漢公的尊號，但卻拒不接受封邑。王莽說：「等百姓們都富足了之後，我才會接受封賞。」聽見這句話，上至太皇太后，下至群臣百姓，都不禁為王莽的高尚情操而感動不已。

  元始二年（公元2年）春，又有遠在南方的黃支國進獻犀牛。同時，又有西南邊陲的越巂郡上書奏言，說有黃龍在長江里遊動。群臣立刻說：「王莽的功德可媲美周公旦，應該祭告宗廟才是。」只有大司農孫寶一個人發出了不和諧音：「如今風雨失調，人民貧困，每有一事，臣子們就眾口一詞歸美王莽，這樣的讚美妥當嗎？」

  當舉世皆醉的時候，惟孫寶一人獨醒。這樣的人，必定要為他的清醒付出代價。孫寶隨即被罷免，不久就在老家抑鬱而終。

  是年，關東大旱。王莽率先垂範，當即捐錢一百萬，獻田三十頃，用以救濟災民。公卿們紛紛效仿，捐獻田宅者凡二百三十人。此後，凡遇水旱災情，王莽就馬上吃素，以示珍惜物力、與民共患難之意。老太后再度被感動了，派出使臣詔令王莽說：「聽說公常吃素，為人民深深憂慮。今年秋季幸將豐收，公須按時吃肉，為國家保養身體。」

  是年秋，王莽上書要求皇帝立後。

  這一年，王莽的女兒正值嫁齡。所以，他此項提議的用意不言自明。隨後，朝廷舉辦了一場皇后海選。負責海選的官吏心領神會，便把很多王氏女子列入了候選名單，其中自然包括王莽的女兒。王莽心中暗喜，可表面上還是一再推辭，說：「臣無德，女兒才能低下，她和眾王氏女都不該入選。」老太后一看，這王莽真是太高尚了，就下旨說：「王氏女是朕的外戚，（為了避嫌），可不必採納。」

  這下子弄巧成拙了，王莽趕緊示意手下亡羊補牢。

  隨後的日子，京城百姓、太學諸生和基層官員們，每天都有一千多人向有關部門上書，力挺王莽之女；而公卿大夫們則乾脆匍匐在朝堂之上，異口同聲地說：「安漢公功勳赫赫，如今應立皇后之時，為何偏偏捨棄他的女兒呢？天下人將要歸順誰？我們殷切希望，安漢公的女兒能母儀天下！」

  王莽馬上又站了出來，苦口婆心地曉諭眾人，叫大家不要再堅持立他女兒為後了，應該廣選眾女。可公卿們卻仍然不依不饒：「不應該廣選眾女而使正統混亂！」

  王莽終於長嘆一聲，說：「好吧，那就讓我女兒出來拋磚引玉吧。」

  這是一場毫無懸念的選美大賽。元始三年（公元3年）春，經過一幫大臣們「辛辛苦苦」的遴選，王莽的女兒終於從如雲的美女中脫穎而出，獲得大賽評委會全票通過。

  朝廷下了二億錢做為聘禮。視金錢如糞土的王莽只留下十分之一，大部分歸還朝廷，其餘數千萬全都布施給了貧民。

  大司徒陳崇立即上書，為王莽歌功頌德。此文洋洋數千言，大引《論語》和諸經為王莽一人做注，歷數王莽的生平事跡，激情澎湃，文采蜚然。

  文章從王莽的學生時代說起，說他從小就「折節行仁，克心履禮，拂世矯俗，確然特立」，「清靜樂道，溫良下士，惠於故舊，篤於師友」。這一切正如孔子說的「貧而樂，富而好禮」。接著，說王莽誅殺淳于長，就像是「周公誅管、蔡，季子鴆叔牙」。然後，說王莽不讓定陶太后坐在太皇太后身邊，是「以明國體」，正如《詩經》所謂的「不侮鰥寡，不畏強圉」。接下來，說王莽誅殺董賢叫做「敏則有功」；說王莽迎立中山王為帝，就是《尚書》說的「知人者哲」；王莽一再辭讓安漢公的稱號，就是孔子說的「能以禮讓為國」；王莽「事事謙退」，為自己女兒立後的事情一再辭讓，最後才「迫不得已然後受詔」，這就像《尚書》說的「舜讓於德，不嗣」。總而言之，《詩經》里說的「溫溫恭人，如集於木」，「夙夜匪懈，以事一人」，孔子說的「食無求飽，居無求安」等等，皆乃「公之謂也」，說的都是我們偉大光榮正確的安漢公啊！

  最後，陳崇慷慨激昂地說：「揆公德行為天下紀，觀公功勳為萬世基！」他的意思是，觀諸「偉光正」王莽的一生德行和功勳，皆乃聖賢風範，足為萬世師表！

  一個人就是這樣變成了「神」。

  從古到今，人類的任何造神運動都不是偉大領袖一個人所能成功的。沒有庸眾與群氓死心塌地的崇拜與擁戴，「神」就不會誕生。然而，芸芸眾生似乎永遠需要為自己塑造一個神，然後對他頂禮膜拜，對他惟命是從，並且心甘情願地交出自己的尊嚴，連同自己的生命和靈魂。無論何時，老百姓似乎總需要一位英雄來引領他們進入天堂，但他們並不知道，最後等待他們的，往往是萬劫不復的地獄。

  若干年後，萬千臣民心目中的這個偉光正，就把大漢帝國搞得內憂外患，民不聊生。當然了，這是後話。此刻，王莽頭上的光環正在頻繁閃耀，沒有人懷疑他是天下百姓最終的依歸和福祉。所以，陳崇的這篇美文其實是頗能代表民意的。它不僅是這場波瀾壯闊的造神運動的宣言書，也是老百姓質樸情感的一種精緻表達。換言之，陳崇只是幫不善言辭的老百姓們，說出了一堆冠冕堂皇的肉麻話而已。

  元始四年（公元4年），太保王舜與吏民八千人聯名上書，頌揚王莽之功勝過伊尹與周公。去年，他還只能與聖賢比肩，今年就高出一頭了。可見，上級的指示精神在基層貫徹落實得相當到位。

  朝廷立即作出反應。由於伊尹曾為「阿衡」，周公曾為「太宰」，遂拜安漢公王莽為「宰衡」，位在「上公」，亦即在三公之上；並賜王莽的母親為「功顯君」；封兒子王安為褒新侯、王臨為賞都侯。太皇太后親至前殿，進行加封和任命。

  王莽當然又謙讓了一回。而他的推辭當然又被太后的旨意駁回。於是，王莽只好又「迫不得已然後受詔」。

  元始五年（公元5年），如火如荼的造神運動再度升級，共有吏民四十八萬七千五百七十二人上書頌揚安漢公；王公列侯們紛紛磕頭請願，要求賞賜安漢公。五月，策書下達，特加王莽以「九錫」之隆典……

  這一年冬天，有皚皚的白雪自蒼旻深處緩緩落下，飄在大漢山河之上，飄在長安城頭，飄在未央宮中，最後一片搖曳著落在王莽的眼前。

  王莽伸出手去。雪花在他溫熱的掌心中瞬間融化，仿佛倏忽即逝的時光。

  五年了，彈指一揮間。平帝劉衎從無知的頑童變成了一個心事沉沉的少年。位列三公的王莽從大司馬變成了安漢公，又從安漢公變成了上公、宰衡。

  天無二日，國無二主。這天下到底是誰的？

  王莽沉吟了一下。

  冬至之後的第三個戌日，按例向天子進獻椒酒。這一年的椒酒，有白色的粉末簌簌落下，像極了那落了整整一冬的雪花。十二月的某一日，白雪覆蓋的未央宮的宮人們，忽然在一夜之間都換上了白色的孝服。

  平帝劉衎駕崩了。

  瑞雪兆豐年。王莽說，好一片白茫茫大地真乾淨。