戰幽州：公孫瓚的崛起與衰落

  公孫瓚與袁紹假惺惺地和親之後，就暫時息兵罷戰了。可是，這頭剛剛掛起免戰牌，另一頭馬上就有人給公孫瓚下了戰書。

  這個人就是他的頂頭上司、幽州牧劉虞。

  前文說過，劉虞跟公孫瓚積怨已久，彼此都看對方很不順眼。所以，當公孫瓚與袁紹大打出手的時候，劉虞便屢屢命他停戰，可公孫瓚卻充耳不聞，照打不誤。劉虞身為領導，豈能容忍下屬一再無視他？於是減少了他的糧秣供應，想給他點教訓。

  沒糧怎麼打仗？公孫瓚大怒，就放縱士兵從老百姓那兒搶糧。劉虞一向愛民如子，見公孫瓚如此變本加厲，氣得一狀告到了朝廷那裡，歷數公孫瓚的暴虐之罪。公孫瓚得知後，就針尖對麥芒，也奏了一本，指控劉虞剋扣軍餉。

  遠在長安的流亡朝廷本身就亂得一塌糊塗，誰還管得了地方軍閥的這些破事兒？所以奏章呈上都如泥牛入海，一點回音都沒有。

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  當然，劉虞和公孫瓚也沒指望朝廷來主持公道，這麼幹無非是找個渠道發泄而已。反正走到這一步，雙方的矛盾就徹底公開化了。公孫瓚索性連薊縣(幽州治所，今北京市)都不回去，自己在薊縣東南方修築了一座小城，擺明了就是炒領導魷魚，自立山頭了。

  劉虞強忍怒火，多次叫他來薊縣開會，打算把事情攤開，大家有什麼話當面說明白。可公孫瓚愣是不接招，每次都託病不去。

  初平四年(公元193年)冬，劉虞忍無可忍，終於發飆。他一口氣集結了十萬大軍，準備一舉討平公孫瓚，給幽州各級官員來個警鐘長鳴，讓他們看看不尊重領導的下場。

  當時，公孫瓚的部隊都在外地駐防，除了少量守城部隊，身邊只有他的親兵衛隊白馬義從，僅有區區數百人，怎麼幹得過人家十萬大軍？

  事發突然，要召回部隊根本來不及，公孫瓚這回真慌了，決定三十六計走為上。他不敢從城門跑，怕被人家十萬大軍一人一口唾沫給淹死，便想在東邊的城牆上鑿個洞，偷偷溜出去。可是，這邊牆還沒鑿開，劉虞就開始攻城了。

  然而，劉虞不攻城還不要緊，一下令攻城，他自己的破綻就暴露無遺了。

  因為劉虞一向有仁政的美名，他可不想被公孫瓚敗壞了「愛護百姓」的人設，所以就給部眾下令：不許傷害無辜，只殺公孫瓚一人足矣。

  部眾們傻眼了：公孫瓚又不是草垛子，擺在城頭上讓我們去砍，你要殺他不得先攻城嗎？要攻城不就得先殺守城的人嗎？你領導下這種不著調的命令，讓我們怎麼執行？

  這還沒完。劉虞還特意叮囑大家：要愛護百姓的房子，不准縱火。

  部眾們一聽，心裡估計都在罵人了：敢問劉大領導，咱們到底是來打仗的，還是來演習的？打仗不就是殺人放火嗎？不准殺人不准放火，那還打個什麼勁？!

  除了劉虞本身的命令極不靠譜，他手底下這十萬大軍也純粹是一幫烏合之眾。因為劉虞是地道的文官，從來不會治軍，他的部眾向來軍紀鬆散，而且缺乏訓練。現在一下子把他們拉出來打仗，人人都跟無頭蒼蠅似的，加上他那「不准殺人放火」的奇葩命令，這城能攻下來才怪了。

  所以，十萬人亂鬨鬨地圍著城池打了半天，攻勢卻十分疲軟，沒有絲毫戰果。

  公孫瓚是身經百戰之人，一下就看出了劉虞的問題所在。所以，牆也不用鑿了，人也不用跑了，就咱這幾百號白馬義從的兄弟，足以把劉虞那十萬大軍幹得滿地找牙!

  隨後，公孫瓚率領這數百騎衝出城門，徑直殺進了劉虞的大軍中。

  我們說過，打仗不是靠人多，而是靠士氣，當然也靠作戰經驗。如果一無士氣二無經驗，那麼人越多反而越容易混亂，也會敗得越慘。公孫瓚殺入敵陣後，因風縱火，左衝右突，一下就把對方的陣腳全打亂了。

  於是，十萬大軍瞬間潰散，光是自相踐踏就不知踩死了多少人。劉虞帶著屬下官員倉皇逃竄，到薊縣接了自己的妻兒，然後亡奔北邊的居庸(今北京延慶縣)。公孫瓚率部追至，猛攻三天，將城池攻陷，生擒了劉虞及其妻兒，押回薊縣。

  不久，朝廷恰好派了一個叫段訓的使者前來，準備增加劉虞的封邑，並讓他都督六州軍事，同時擢升公孫瓚為前將軍，封易侯。

  朝廷估計是怕二人矛盾激化，就想以加官進爵的方式分別安撫，問題是動作太慢了，到現在才打算處理這攤爛事兒，沒想到人家早已經一決雌雄了。所以，段訓這一來，反倒成了公孫瓚殺人的刀。

  公孫瓚給劉虞安了一個罪名，說他當初與袁紹通謀，打算當皇帝，實屬大逆不道，然後脅迫段訓把劉虞及其妻兒押到鬧市，全部斬首，同時還殺了一批擁護劉虞的官員。

  至此，公孫瓚與劉虞的這樁宿仇總算了結了。

  然而，幽州百姓得知劉虞被殺，無不流淚痛惜。

  事實證明，劉虞的確是一位深得民心的好官，可我們不得不承認，他同時也是一個非常糟糕的將領。如果在和平年代，以他的政績和聲望，一定可以入朝拜相，造福更多的百姓。只可惜，他生逢亂世——?一個全憑武力說話的亂世。在這樣一個時代，不會治軍打仗，就成了一個不可原諒的缺點，並最終成為他悲劇的根源。

  劉虞固然是一個很仁慈的人，這是一種很好的品質，但仁慈卻不能用在錯誤的時間、地點和對象身上，否則就是對自己的殘忍。在這一點上，劉虞其實很像一千多年後的明朝建文皇帝朱允炆。他也很仁慈，跟叔叔朱棣打仗的時候，也特意叮囑即將出征的大將耿炳文，讓將士們體察他的苦衷，不要讓他背上殺害親叔叔的罵名。言下之意，就是儘量生擒，這顯然令前線將士無端背上了一個心理包袱。朱允炆最終敗亡，也與此不無關係。

  由此可見，仁慈這種品質一旦錯用，就會變成迂腐。

  而劉虞和朱允炆還有一個共同點，就是都很愛惜羽毛，很珍視自己的一貫人設。一般來講，這其實也是一種好習慣，因為這會讓人保持道德自律，但一旦用在你死我活的政治鬥爭和戰場上，就會讓一個人變得軟弱無能。

  簡言之，「人設」這種東西，用得好叫作品牌，用得不好，就是包袱。

  除掉了劉虞，幽州自然就成了公孫瓚的天下。然後，這位大權在握的「白馬將軍」就開始腐化變質了。

  英國歷史學家阿克頓說過：「權力導致腐敗，絕對權力絕對導致腐敗。」這條鐵律對誰都管用，公孫瓚當然也不例外。

  公孫瓚這人原本就挺驕傲，現在成了幽州的一把手，越發變得驕橫無比。《後漢書·公孫瓚傳》給他羅列了一堆罪狀，說他「恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報」。就是恃才傲物，不體恤百姓，別人對他的好他全忘了，但只要稍微跟他有點過節，他就一定會報復。

  此外，他還嫉賢妒能。士大夫中凡是名望比他高的，他就隨便給你安個罪名，讓你鋃鐺入獄；凡是有才幹的，他就百般打壓，讓你窮困潦倒，永無出頭之日。總之自從當上大領導，公孫瓚就變態了，所作所為完全不可理喻，簡直就是在自毀長城。

  有人問他，為什麼要虐待那些優秀人才？他居然回答說：「因為這些人自認為有才，覺得富貴是天經地義的，那就算給他們富貴，他們也不知感激。」

  理由如此奇葩，實在令人無語。我們只能說，一個人的官兒當大了以後，腦迴路就會變得比較清奇，難以用常理揣度。

  因為厭惡優秀的人，所以公孫瓚就專門跟一些下九流交朋友，比如擺攤算命的、販賣絲綢的、開雜貨鋪的等。公孫瓚不僅跟他們稱兄道弟，還結成了兒女親家。而這些人傍上大領導之後，就開始作威作福，令幽州百姓怨聲載道。

  可想而知，公孫瓚的這些行為，令他完全喪失了人心，無異於作死。

  興平二年(公元195年)冬，一個叫鮮于輔的劉虞舊部，率先打出了為劉虞報仇的旗號，推舉一個叫閻柔的地方豪強為首領，然後招募了數萬漢人和胡人，大舉進攻漁陽郡(治今北京密雲區)，斬殺漁陽太守鄒丹及部眾四千餘人。與此同時，烏桓人和鮮卑人也起兵響應，出動七千餘騎，追隨鮮于輔，並一同南下，準備迎回劉虞之子劉和。

  前文講過，劉和從長安出逃後被袁術給扣了，後來他又從袁術那兒逃了出來，投奔了冀州的袁紹。此刻，袁紹見公孫瓚後院起火，正中下懷，遂撕毀那一紙本來就靠不住的兒女婚約，命部將麴義與劉和一起率部北上，與鮮于輔等人會合。

  就這樣，公孫瓚的仇人們結成了統一戰線，合兵十萬，在鮑丘河(今潮白河，發源於河北豐寧縣西北)與公孫瓚展開會戰，大破之，斬首二萬餘。

  隨後，反抗公孫瓚的點點星火便匯成了燎原之勢：代郡(治今山西陽高縣)、廣陽郡(今北京與河北部分地區)、上谷郡(治今河北懷來縣)、右北平郡(治今河北唐山市豐潤區)等地士民紛紛起兵，殺了公孫瓚任命的太守，然後與鮮于輔、劉和合兵一處，屢屢擊破公孫瓚的軍隊。

  轉眼之間，剛剛獨霸幽州沒多久的「白馬將軍」公孫瓚，就陷入了眾叛親離、四面楚歌的境地。他知道大勢已去，難以挽回，於是就想學董卓，找個風水寶地，建一座城堡，躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬。

  很快，他就把大本營遷到了易縣(今河北雄縣西北)。因為據民間謠讖說，這地方最適合「避世」。

  公孫瓚命人沿城牆挖掘了十道壕溝，然後在城中堆起了幾座五六丈高的巨大土丘，在其上修建高樓；位於中央的一座土丘最高，足有十丈，公孫瓚便居於此處。

  他這幢高樓，大門用鐵打造，常年緊閉，侍從警衛都屏退於外，凡七歲以上男子皆不得入內，裡面只有他和妻妾侍女。平常處理公務，都讓人用繩子把文書吊上去。他要對外傳達命令，就讓侍女用嗓子喊，為此還進行了專門培訓，「令婦人習為大言聲，使聞數百步，以傳宣教令」(《後漢書·公孫瓚傳》)。

  從此，公孫瓚就閉門不出、謝絕賓客了，更不想再上陣打仗。他麾下的謀士和將領眼看領導死心塌地要做宅男，便陸續離開了他。

  有人問他：「為何甘願就這麼隱退了？」

  公孫瓚答：「想當年，我驅逐胡人於塞外，掃除黃巾於孟津，以為天下很快就能平定。可時至今日，戰亂才剛剛開始。看起來，我已無能為力，不如息兵罷戰，休養生息。如今我的大營，外有壕溝十重，內有高樓數座，還有糧食三百萬斛，等到把這些糧食吃完了，天下大事也自有分曉了。」

  這口氣，基本上跟董卓如出一轍，都把這個世界當成了一個進退自如、來去自由的遊樂場，以為他們想進來玩的時候就可以翻雲覆雨、為所欲為，而他們不想玩的時候，就可以退隱江湖、富貴終老。

  然而，之前的歷史已經證明：董卓錯了。之後的事實還將證明：公孫瓚也錯了。

  即便這個世界真的是一個權力的遊樂場，遊戲規則也不是他們理解的那樣。除非你從一開始就躲得遠遠的，否則一旦上了牌桌，就必須玩到底。你不能在牌面好的時候贏得缽滿盆滿，卻在牌面變差的時候說你要金盆洗手了。這是不現實的，牌桌上的所有對手都不會答應。因為，牌桌上的每個人從一開始就都押上了自己的腦袋，你要麼贏掉別人的，要麼輸掉自己的，二者必居其一。

  所以，既然公孫瓚可以在牌面好的時候贏下劉虞的腦袋，別人當然也可以在他牌面變差的時候贏下他的腦袋，這正是這個遊戲的公平之處。公孫瓚想在這個時候全身而退，就等於破壞了遊戲規則，當然會有對手站出來表示反對。

  就比如袁紹，他是絕不會讓公孫瓚揮一揮衣袖輕輕走掉的。

  你不帶走一片雲彩可以，但必須把腦袋留下。

  短短几年後，袁紹就率領冀州大軍，一路殺到了公孫瓚精心修築的這座「鐵城堡」下，不依不饒定要拿下他這顆顏值甚高的大好頭顱……